Будущие наложницы попадали в гарем в детском возрасте и при обращении в ислам получали новое имя. После того, как девушки проходили необходимое обучение и представали перед светлые очи султана, он вполне мог их переименовать в соответствии с личными предпочтениями. Как вариант, мог добавить новое имя к прежнему.
Наибольшим почетом в гареме пользовались персидские имена, так как фарси в Османской империи считался языком высокой культуры и использовался для стихосложения. Реже одалискам присваивали арабские имена, хотя последние довольно часто давались дочерям правителей. Тюркские имена почти не употреблялись до 19-го столетия, поскольку турецкий был языком крестьян и при дворе не пользовался популярностью.
Обычно имена давались в зависимости от личных качеств, т.е. характера или внешности. Были распространены и те, которые давали в честь цветов, драгоценных камней и природных явлений. Несколько реже девушек называли в честь персонажей старой персидской поэзии.
Итак, что же означали имена самых известных наложниц?
Самой известной и одной из самых влиятельных женщин в османской истории, безусловно, является Хюррем. Ее имя имеет персидское происхождение и переводится, как «веселая», «радостная» или даже «приносящая радость». Неизвестно, кто ее так назвал – сам Сулейман или кто-то другой, но она действительно всегда развлекала султана, склонного к раздумьям. В то же самое время, в Европе ее называли Роксоланой – это было общее наименование для женщин из нынешней Украины, захваченных в ходе татарских набегов. Оно было присвоено в честь скифского племени, некогда обитавшего в Северном Причерноморье.
Ее вечная соперница на самом деле носила двойное имя и была известна, как Гюльбахар Махидевран. Первое из них состоит из тюркского и персидского слов и переводится, как «весенняя роза». Второе имеет полностью персидское происхождение, но значение у него более сложное. Дословно это будет «госпожа луна», но по смыслу можно перевести, как «вечная красота» или «самая красивая».
Гюльфем, третья известная наложница Сулеймана Великолепного, предположительно была польского или сицилийского происхождения и до попадания в гарем носила имя Розалина. По всей видимости, оттого ей и дали турецкое имя, которое переводится, как «розовые уста». А если дословно, то даже «с устами, как лепесток розы».
Мать Сулеймана когда-то была наложницей его папы, и в источниках ее полное имя звучало, как Айше Хафса-султан, хотя иногда писали Айше Хафизе-султан. Первое имя имеет арабское происхождение и является одним из наиболее популярных в исламском мире, поскольку так звали любимую жену пророка Мухаммеда. Оно означает «энергичная», «полная энергии». Хафса и Хафизе, несмотря на разное звучание – это одно и то же имя, просто первая форма арабская, а вторая – персидская. Переводится оно, как «защитница».
Имя Нурбану, любимой женщины Селима II, составлено из двух арабских слов. Но на деле, у арабов нет такого имени и придумали его уже турки. Это так называемый османский придворный язык, тюркский по форме, но состоящий из персидских и арабских выражений. Дословно имя означает «госпожа света», но по смыслу будет правильнее «светлая луна».
Возлюбленной султана Мурада III была албанка, получившая в гареме имя Сафие. Хотя в дальнейшем в придворных хрониках она записана, как Сафие Рабиа-султан, либо Мелике Сафие-султан. Сафие имя арабское (аналогий с греческим именем София искать не нужно), переводится оно, как «чистая» в значении «безупречная». Мелике по-арабски означает «царица», Рабия, также на арабском, будет «весна».
На последок вспомню другую известную наложницу, сердечную подругу Ахмеда I, которую звали Махпейкер Кёсем-султан. Первое имя пришло из фарси, оно означает «луноликая». Второе имеет не вполне понятное происхождение. Если оно персидское, это может означать «любимая». Если турецкое – «безволосая» (в том смысле, что у нее была гладкая кожа). Либо, как вариант, это может быть производное от турецкого же названия вожака в стаде коз или баранов – «коза/овца, которая ведет за собой все стадо».