Ангельский чин- Херувимы
Херувимы – ангельский чин в Небесной иерархии.
Херувимы вместе с Серафимами и Престолами принадлежат к первому лику ангелов – к тем святым духам, которые обитают в непосредственной близости от Бога.
Именно Херувим с обращающимся пламенным мечом был поставлен Господом охранять вход в райский сад, когда из него были изгнаны Адам с Евой (Быт. 3:24).
В Ветхом Завете также не раз упоминается, что Бог восседает на херувимах. Фигуры двух золотых Херувимов в виде юношей с большими крыльями венчали крышку Ковчега Завета.
Слово «херувим» означает «великое знание», «полная мудрость». В сочинении «О Небесной иерархии», которая приписывается Дионисию Ареопагиту, мы читаем:
«Наименование же Херувимов означает их силу — знать и созерцать Бога, способность принимать высший свет и созерцать Божественное благолепие при самом первом его проявлении, мудрое их искусство — преподавать и сообщать обильно другим дарованную им самим мудрость».
Премудрость и всезнание Херувимов нашло свое отражение в иконописных образах в виде множества глаз, обильно покрывающих все тело Ангела. Вот как описывал Херувимов свт. Иоанн Златоуст:
«Херувим означает не что иное, как полную мудрость. Вот почему Херувимы полны глаз: спина, голова, крылья, ноги, грудь — все наполнено глаз, потому что премудрость смотрит всюду, имеет повсюду отверстое око».
Но часто на иконах Херувимов внешне невозможно отличить от Серафимов, т.к. они изображаются только с головой, окруженной шестью крыльями, которые закрывают все тело. В некоторых случаях на древних изображениях у Херувимов видны и ноги.
Херувимов и Серафимов можно было бы отличить по цвету: Серафимов в византийской традиции было принято изображать красными, Херувимов – в синих оттенках. Но после XVIII в. из-за западного влияния цвета этих высших ангелов поменялись местами, и цвет перестал служить их отличительной чертой. Тогда узнать, кто именно из Ангелов изображен на иконе, можно только по надписанию (если оно есть)
МНОГООЧИИ ХЕРУВИМЫ (евр. - колесницы) – духовные существа, которых Пророк Иезекииль видел в образах человека, вола, льва и орла (Иез.1).
Эти символы означают, что Херувимы сочетают в себе качества разумности, повиновения, силы и быстроты. Херувимы предстоят Престолу Божию (Откр.4:6-7). Они являются духовной колесницей Всевышнего (Иез.1:10). Херувим охранял вход в Рай (Быт.3:24). Изображения двух Херувимов осеняли Ковчег завета, место непосредственного присутствия Божия (Исх.25:18-20). Царь Тирский, символизирующий, по мнению святых отцов, сатану, назван херувимом осеняющим (Иез.28,14), что указываетна первоначальную близость его к Богу. Многоочитые Херувимы, по словам Дионисия Ареопагита, сияют светом богопознания. Они ниспосылают премудрость и просвещение для богопознания. Они суть «реки премудрости» и «места Божия успокоения».
МОЛИТВА: Святые Херувимы и Серафимы, молите Бога о нас грешных!
ШЕСТОКРЫЛЫЕ СЕРАФИМЫ(евр. – пламенеющие, огненные) – о них говорится только у Пророка Исаии (Ис.6:2), пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней. Они имеют непрестанное и всегдашнее стремление к Божественному, пламенную горячность и быстроту, пылкую, постоянную, неослабную и неуклонную стремительность. Они способны и самых низших возводить в горнее, возбуждать и воспламенять их к подобному жару; равно как означает способность, опаляя и сожигая, очищать их. Они имеют открытую, неугасимую, постоянно одинаковую, светообразную и просвещающую силу, прогоняющую и уничтожающую всякое омрачение!
МОЛИТВА: Святые Херувимы и Серафимы, молите Бога о нас грешных!
ПРЕСТОЛЫ – этот Ангельский вид назван так потому, что на них, не чувственно, а духовно, особым обилием благодати почивает Сам Бог.
ГОСПОДСТВА (Кол.1:16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Они учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, побеждать искушения.
СИЛЫ (1Пет.) творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и парозорливости угодникам Божиим. Они помогают людям в несении трудов, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
ВЛАСТИ (1Пет.3:22; Кол.1:16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от нас бесовские искушения, оберегают подвижников, помогают им в борьбе со злыми помыслами. Им принадлежат также власть над силами природы, например, ветра и огня (Откр.8:7).
НАЧАЛА (Кол.1:16) начальствуют над низшими Ангелами, направляя их деятельность к исполнению божественных повелений. Им поручено управлять Вселенной, охранять страны, народы и племена. Они учат земные начальства исполнять свои обязанности не ради выгод и личной славы, а во всем искать славы Божией и пользы ближних.
АРХАНГЕЛЫ (1Сол.4:16) благовествуют о великом и преславном. Они открывают тайны веры, пророчества и волю Божию людям, то есть являются проводниками Откровения, а также спомоществуют нам в деле нашего спасения.
АНГЕЛЫ ХРАНИТЕЛИ (1Пет.3:22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют в добродетелях и святой жизни. Они охраняют верных, удерживают нас от падений, восставляют падших.
МОЛИТВА: Святый Ангеле Божий, Хранителю мой, моли Бога о мне!
МОЛИТВА ВСЕМ ЧИНАМ АНГЕЛЬСКИМ:
Вси Святии Небесные Бесплотные Силы, удостойте меня силы сокрушать всё зло и страсти под ноги мои.
Святии Бесплотные СЕРАФИМЫ, удостойте меня иметь пламенеющее сердце к Богу.
Святии Бесплотные ХИРУВИМЫ, удостойте меня иметь премудрость для славы Божией.
Святии Бесплотные ПРЕСТОЛЫ, удостойте меня различать истину от неправды.
Святии Бесплотные ГОСПОДСТВА, удостойте меня господствовать над страстями, чтобы дух поработил плоть.
Святии Бесплотные СИЛЫ, удостойте меня иметь мужество в исполнении воли Божией.
Святии Бесплотные ВЛАСТИ, удостойте меня иметь силу победы над злом.
Святые Бесплотные НАЧАЛА, удостойте меня служить Господу Богу в непорочности сердца и дел рук моих.
Святии Бесплотные АРХАНГЕЛЫ, удостойте меня исполнять волю Господа нашего Иисуса Христа.
Святии Бесплоные АНГЕЛЫ, удостойте меня руководствоваться заповедями Божиими во все дни жизни моей. Аминь!
Херувимы в православной традиции — это ангелы, один из ангельских чинов. Ангелы представляют собой невидимых небесных созданий, сотворенных Богом и наделенных собственной жизнью.
Херувимы в еврейском переводе означают «умы», распространители Божественного знания. Их задача — духовное просвещение людей.
На престолах восседает Бог и вершит правосудие. Согласно церковному вероучению этот чин имеет очень высокую и недосягаемую для человека степень близости к Господу. Только Пресвятая Богородица сподобилась такого приближения, о чем говорится, например, в молитве «Достойно есть»: «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим».
Значение слова «херувимы» многообразно. Есть несколько версий его перевода. Наиболее популярные из них:
— от еврейского «керуб» — быть близким. Подразумевается близость к Богу;
— от аккадского «карабу» — «благословлять», «молиться». Ангел как посредник между Богом и человеком, он возносит молитву человека к Богу.
В Библии херувимы изображены как ангелы, на которых восседает Господь (1 Цар 4:4; 2 Цар 6:2; 4 Цар 19:15; 1 Пар 13:6; 2 Цар 22:11 и Пс 17:11). И это свидетельствует об их непосредственной близости к Создателю.
Наиболее известным современным упоминанием херувимов является центральное песнопение на литургии — «Иже херувимы…». Оно основано на видениях ветхозаветных пророков Исаии и Иезекииля и призывает нас славословить Бога подобно ангелам. Таким образом, на вопрос «херувимы — кто это в православии» можно ответить: это ангелы, ангельский чин из девяти. Этот чин принято изображать как четырехкрылых и четырехликих ангелов. Их главная миссия — просвещение.