Кто такой зеленый человек?
Зелёный человек – таинственный персонаж британского фольклора, чьи образы мы находим как запечатленными в легендах и сказках, так и вырезанными в камне: человек, изо рта (а иногда и из ноздрей, щек, углов глаз) которого прорастают листья.
Чаще всего сейчас Зелёного Человека связывают с образом Jack-o-Green, персонажа карнавалов и шествий Майского дня, который входил в свиту Майских Короля и Королевы, наряду с Лордом Беспорядка, Hobby-horse, Шутом и другими весёлыми личностями. Он был полностью обряжен в зелень, так что были видны только глаза и губы, и больше всего походил на быстро перемещающийся, веселящийся, пьянствующий, резвящийся и отпускающий непристойные шутки куст.
Он – дух леса и всего того, что растет. Он – тот, кто прячется в зелени и смотрит на нас из листвы. Он – воплощение границы между миром растений и миром людей, но в то же время и тот, кто соединяет эти миры воедино. Весной, когда природа просыпается, когда по стволам деревьев движется сок, когда лопаются почки, выстреливая молодыми листочками, - просыпается и Зелёный человек, воплощая в себе начало «зелёной» части года и всю силу растительного мира.
Кроме человеческой формы Зелёного, сохранились и мотивы, где он выступает не человеком, а зверем, из которого прорастают листья. Животные эти как правило либо священны для данной местности, либо обладают общепризнанной силой – сохранились изображения прорастающих листьями вепрей и львов, быков, волков и драконов, сохранилось и изображение оленеголового рогатого человека, увитого зеленью. Тут можно усмотреть связь с тем, что Зеленый Человек – один из ликов лесного божества, покровительствующего жизни вообще и животным в частности, - Рогатого Бога.
Зелёный человек – это оживший лес, все тени, мелькающие среди стволов, все лица, читающиеся в коре, взгляды из густой листвы, шорох и шаги за сплетением ветвей, все существа, таящиеся в чаще…
Автор: ©Shellir
“Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь”
Эта загадочная поэма, полная древней языческой символики, входит в Артуровский цикл. Повествует она о сэре Гавейне, одном из рыцарей Круглого стола, который в Йоль заключает пари с таинственным Зеленым Рыцарем…
Вот как поэма описывает Зеленого рыцаря:
Грозный гость шагнул в двери,
Великана такого не сыскать в мире.
От плеч до пояса столь плотен и крепок,
Столь огромны и могучи голени и бедра,
Что вполовину ётуна, уж верно, будет,
Но на смертного смахивал боле, смело скажу,
И сложен славно при великом-то росте:
Ибо хоть в груди и в спине раздался вширь,
Но в торсе и в талии тонок, как подобает,
И все черты повторяли очертания фигуры
И тон.
Его оттенку кожи
Дивился люд, смущен.
С народом эльфов схожий,
Был ярко-зелен он. (...)
Перевод Светланы Лихачевой
«Почему рыцарь зеленый?»
… непременно спросит любознательный читатель. Читатель осведомленный припомнит, что зеленый цвет имеет разные значения – влюбленности, весны, надежды, и будет абсолютно прав, требуя определенности. Читатель недоверчивый обязательно попросит уточнить, о каком оттенке зеленого идет речь, ведь спектр его очень богат, от цвета мха до ядовито-зеленого. Читатель искушенный отметит, что такое описание подходит лесному духу, не враждебному, зато насмешливому, что любит подшутить над людьми. А проницательный читатель разглядит в зеленом великане эксцентричного щеголя эпохи поздней готики и напомнит, что зеленый цвет использовался в то время в особо торжественных случаях. Каждый окажется прав, и все будет очевидно, что все это неспроста.
Чудеса, самые настоящие, не вымышленные, сопутствовали роману с момента его появления. Начать хотя бы с того, что текст «Сэра Гавейна» представлен единственной рукописью, и то, что она не исчезла, не затерялась в складках времени, не искрошилась в пыль, само по себе можно считать чудом.
Н. Резникова
Читайте на сайте школы Меньшиковой: