Справочный материал (обновляемый).
Обзор имеет цель собрать данные для ответа на вопрос кто изобрел Цолькин.
Вопрос 1. Происхождение народов
Америка (и Северная, и Южная) была заселена из Сибири.
Яндекс-Нейро:
Отделение будущих американцев от азиатов произошло в районе Берингийского моста в период последнего оледенения, от 23 до 19 тысяч лет назад. 1
После перехода через перешеек, который ныне стал Беринговым проливом, новая популяция начала быстро расти и заселила береговые территории Америки примерно за три тысячи лет, закончив освоение тихоокеанского побережья примерно 15–16 тысяч лет назад. 1
Генетический анализ показал, что все индейские народы Америки произошли от группы палеолитических охотников восточно-азиатского происхождения из Южной Сибири, переселившейся в Америку (на Аляску) одной волной не ранее 23 тысяч лет назад, в разгар последнего ледникового максимума.
Источники:
1. Обзор: Учёные разобрались в том, как индейцы заселили Америку
2. Заселение Америки — Википедия
Вопрос 2. Сибирско-монгольская гаплогруппа Q1a3a
Источник: Клёсов А.А., Тюняев А.А. Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии). - М.: Белые альвы, 2010. - 1024 с.: ил. ISBN 978-5-91464-040-5. Стр. 513-520
Американские индейцы принадлежат к гаплогруппе Q1a3a (сибирско-монгольская гаплогруппа).
Общий предок американских индейцев данной гаплогруппы жил 16300±3300 лет назад, точнее, между 13000 и 19600 лет назад с достоверностью оценки 95%. Эта датировка согласуется со многими независимыми археологическими и климатологическими данными.
Гаплогруппа Q выделилась из «отцовской» гаплогруппы R возможно, 35-30 тысяч лет назад, на территории Средней Азии или Южной Сибири.
Другой источник:
Рожанский Игорь Львович ОБЗОР ДАННЫХ ИСКОПАЕМОЙ ДНК: ГАПЛОКАРТА Q // Исторический формат. 2022. №2 (30). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obzor-dannyh-iskopaemoy-dnk-gaplokarta-q (дата обращения: 21.02.2025).
сообщает:
Согласно имеющимся данным, [гаплогруппа Q] выделилась в качестве самостоятельной линии из гаплогруппы P в Сибири, там же сформировались ее основные субклады.
После отступления ледника ее носители заселили территории Русской равнины, Средней Азии, бассейна Хуанхэ, и начали освоение Америки.
Миграции в восточном направлении оказались демографически успешными, тогда как линии, ушедшие на запад, угасли или сохранились в качестве минорных реликтовых ветвей.
В эпоху бронзы и раннего железа наблюдается «возрождение» ряда сибирских ветвей гаплогруппы Q, представители которых влились в состав кочевых народов и заселили зону евразийских степей в ходе продвижения на запад.
Процесс заселения Америки носителями гаплогруппы Q согласуется с моделью однократной миграции группы родственных племен, живших 16400- 13500 лет назад на крайнем северо-востоке Евразии.
Теории нескольких волн миграции пока не подтверждаются экспериментальными данными, за исключением сравнительно позднего появления эскимосских народов в арктической зоне Северной Америки.
Модель однократной миграции дает основания к пересмотру ныне существующей классификации америндских языков и теории их эволюции.
Другой источник
сообщает о распространении гаплогруппы Q1a3 на Кавказе, в том числе у известной царской фамилии Багратион:
Багратионы удивительным образом показали в своём большинстве гаплогруппу Q1a3...
У кавказцев Q1a3 представлена у разных народов, но самая разнообразная по гаплотипам она у чеченцев, что говорит о большой древности включения её в чеченский этногенез. Древность включения в нахский этногенез гаплогруппы Q по данным приведенным Тамарой Мазаевой уходит чуть ли не в палеолит.
Есть у других народов Кавказа и даже больше, чем у чеченцев гаплогруппа Q1a1 и Q1a2, но именно Q1a3 Багратидов, чеченцев Шуоной и вождя алан бесланского могильника общая с древностью разветвления с палеолита.
Суммируя изложенное, в вопросе заселения Мезоамерики ученые на редкость единодушны в том, что заселение Америки произошло одной волной в доледниковый период через нынешний Беренгов пролив, когдаматерики Евразия и Северная Америка еще не были разделены. Однако, заселение такой огромной территории, как Северная и Южная Америки за такой большой промежуток времени одним-единственным народом - выглядит странно (см. выше карту расселения народов, где все остальные континенты как лоскутное одеяло).
Другая странность, неоднократно отмечавшаяся историками, что за более, чем 3000 летнюю историю, цивилизация мезоамерики оказалась будто бы привязана к полуострову Юкатан на узком перешейке между двух материков и двух океанов. Этот факт может говорить о том, что историко-культурный регион обеих Америк недообследован.
Вопрос 3. Хронология известных культур Мезоамерики
Термин «Мезоамерика» был введён в научный оборот в 1943 году немецким исследователем Паулем Кирхгоффом. Первоначально под Мезоамерикой понималась совокупность отдельных цивилизаций, позднее было определено, что это взаимосвязанный комплекс культур.
Имеющаяся в свободных источниках сводная таблица мезоамериканских культур по археологическим находкам:
Литература:
ВикипедиЯ:
Долгое время считалось, что самой развитой и древней цивилизацией в Мезоамерике была культура Майя. Однако, Ольмеки строили свои города на несколько тысячелений раньше Майя и исчезли более чем на 1000 лет раньше, чем появились первые зачатки культуры Майя.
Цивилизация ольмеков обитала в тропических долинах южной и центральной Мексики на территории современных штатов Веракрус и Табаско. Эта культура процветала в течение периода становления Мезоамерики примерно с 1500 года до н. э. до 400 года до н. э. Доольмекская культура существовала примерно с 2500 года до н. э. по 1600—1500 годы до н. э.
Яндекс-Нейро:
Впервые о народе ольмеков в Европе стало известно из труда монаха-францисканца Бернардино де Саагуна, прибывшего в Мексику в 1529 году. В нём Саагун передал рассказы ацтеков об ольмеках. 1
Интерес к этому народу возник и стал расти после того, как в 1806 году экспедиция французского археолога Дюпе нашла на побережье Мексиканского залива первые следы некогда существовавшей здесь цивилизации. 1
Подлинное открытие «археологических ольмеков» произошло лишь в 1930-е годы, когда на побережье Мексиканского залива начала работать экспедиция Смитсоновского института под руководством американского археолога Мэтью Стерлинга.
Видео:
Древнейшая цивилизация Америки? Ольмеки (Redroom) - на мой взгляд, в этом видео Егора Зырянова содержится наиболее конструктивный обзор истории исследования мезоамерики.
Из истории мезоамерики следует, что наиболее древней культурой региона является культура Ольмеков, именно у них последующие культуры мезоамериканского региона переняли основные характерные признаки, в том числе Цолькин.
Ольмеки:
Древняя цивилизация в Мезоамерике, существовавшая с середины третьего тысячелетия до нашей эры до 300 года до нашей эры.
Название дано условно, по одному из небольших племён, живших на указанной ниже территории. «Ольмек» происходит от ацтекского слова Ōlmēcatl - «резиновые люди». Ацтеки обозначали этим словом людей, живших примерно через 2000 лет после исчезновения цивилизации. Название было связано с тем, что живущие в этих областях индейцы промышляли добычей и продажей каучука, который создавался путём смешивания жидкостей из дерева Castilla elastica и цветов Ipomoea alba. Таким способом каучук уже добывался с 1600 года до нашей эры[8].
Основные центры Ольмекской цивилизации располагались в прибрежной зоне Мексиканского залива на территории современных штатов Тобаско и Веракрус.
Цивилизацию ольмеков называют «материнской», так как она оказала сильное влияние на остальные цивилизации доколумбовой Мезоамерики.
Некоторые достижения ольмеков:
Письменность. Ольмеки стали родоначальниками первой в Мезоамерике иероглифической письменности, которая послужила образцом для создания письменности других народов.
Календарь. Возможно, ольмеки изобрели и первый календарь, послуживший прообразом календарям майя и ацтеков.
Игра в мяч. Считается, что ольмеки были первыми людьми, которые изобрели знаменитую мезоамериканскую «игру в мяч» с резиновыми мячиками.
Культ ягуара. Образ ягуара проходит через всю ольмекскую культуру, как в гигантских базальтовых скульптурах, вес которых достигает нескольких тонн, так и в маленьких резных изделиях и украшениях. Важное место в ольмекской пантеоне занимал «великий змей» - Кецалькоатль. Сохранившиеся изображения представляют его пернатым змеем и человеком одновременно. Согласно преданиям Кецалькоатль пришел и ушел по воде. Он научил ольмеков выращивать маис, обучил их всем ремёслам, нравственным основам и счёту времени. Известны и другие божества ольмеков: широкоглазый бог кукурузы, божество с акульей головой.
Ольмекский пантеон окажет существенное влияние на религию всех последующих мезоамериканских культур.
Ольмеки первыми на Американском континенте перешли к пашенному земледелию, торговле и ремеслу.
При раскопках поселений ольмеков, археологами было найдено множество изделий из нефрита, глины, базальта, зеленого серпентина. Обнаружены статуи и статуэтки, погребальные маски из камня. Наиболее удивительными стали каменные огромные головы - на сегодняшний день 17 голов, размером от полутора метров до трех с половиной, весом от 25 до 55 тонн. Вырезаны они из вулканического базальта, очень прочного и твердого камня, без применения металлических инструментов, и были доставлены на место на расстояние более 100 км.
Источники: Яндекс-нейро, Культурология РФ,
Вопрос 4. Исследователи Мезоамерики
Некоторые исследователи Мезоамерики:
- Джон Ллойд Стефенс. Вызвал научный интерес к проблемам доколумбовой истории Америки открытием руин древних городов майя. 1
- А. Батрес. Провёл первые раскопки Теотиуакана. 1
- А. Банделье, Д. Шарнэ, У. Холмс и другие. Накопили материал о культуре сапотеков. 1
- Э. Зелер. Немецкий археолог, автор первой обобщающей работы по Теотиуакану (1915 год). 1
- А. Касо. Провёл раскопки в Монте-Альбане (1931–1932 годы), в результате которых была выделена новая цивилизация — сапотекская. 1
- С. Линне. Швед, автор работ в Теотиуакане. 1
- М. Стирлинг и Ф. Дракер. Исследовали мексиканские штаты Веракрус и Табаско, благодаря чему была открыта новая доиспанская культура — культура «ольмеков». 1
- Дж. Вайян. Употребил термин «ольмекский» в 1932 году для обозначения стиля искусства, представленного главным образом предметами мелкой пластики (нефритовые статуэтки, кельты, украшения). 1
Некоторые российские исследователи Мезоамерики:
- Юрий Валентинович Кнорозов. Историк, этнограф, лингвист из Ленинграда, сумевший расшифровать иероглифическую письменность майя. Две его книги — «Письменность индейцев майя» и «Иероглифические рукописи майя» — получили всемирную известность. 25
Юрий Валентинович Кнорозов в своих работах об ольмеках доказывал генетическое родство этих народов. Учёный считал государства ольмеков главным источником культурных заимствований для майя. 4
Кнорозов считал цивилизацию ольмеков творцом основных культурных завоеваний Мезоамерики, главных культурных моделей, которым следовали позднейшие цивилизации региона:
земледельческого календаря и связанной с ним обрядности; 4
циклического летоисчисления, связанного со сменой правления в городах; 4
хронологии и исторической традиции; 4
иконографического канона; 4
структуры пантеона; 4
иероглифической письменности (её как священное письмо литературы и культа заимствовали майя). 4
- В. И. Гуляев. В его монографии «Древнейшие цивилизации Мезоамерики» (1972) прослеживаются основные линии истории народов Мезоамерики от древнейших следов человеческой культуры до первых цивилизаций. 13 В 2010 году вышла книга «История мезоамериканской археологии» 1
- В. А. Башилов. Занимался изучением проблемы связи древних цивилизаций Нового Света. На основе анализа обширного археологического материала он пришёл к выводу, что черты сходства в древних цивилизациях Америки объясняются общностью материальной культуры неолитической эпохи. 1
- Р. В. Кинжалов. В его монографии «Культура древних майя» (1971) рассматривается общество майя по таким его составляющим элементам, как хозяйство, культура, наука и т. д.. 3 «Современное состояние ольмекской проблемы», в которой затронуты некоторые аспекты историографии культуры ольмеков. 1
- Г. Г. Ершова — в 2000 году вышла её книга «Древние майя: уйти, чтобы вернуться», где в главе, посвящённой культуре ольмеков, автор критикует так называемую школу «равной причастности». 1 Школа «равной причастности» рассматривала каждую конкретную культуру (случай) как независимый вариант адаптации к местным условиям. При этом её представители пытаются свести к минимуму факт влияния ольмеков на более поздние культуры. 12 Название школе дал один из её основателей — Поль Толстой.
- Дмитрий Беляев. Кандидат исторических наук, доцент, ведущий научный сотрудник, заместитель директора Учебно-научного Мезоамериканского центра им. Ю. В. Кнорозова ФИПП РГГУ. 5
Публикации ЛАИ:
Некоторые видеолекции по Мезоамерике
Первоисточники по Мезоамериканской культуре (перейти по ссылке)
Вопрос 6. Исследователи «Календаря Майя»
Некоторые учёные, исследовавшие календарь майя:
- Ричард Фейнман. Американский физик обратил внимание на многочисленные точки и линии на одной из страниц Дрезденского кодекса и обнаружил, что они являются шифром, в котором есть своя логика и закономерность. Позже учёный сравнил эти числа с некоторыми параметрами движения небесных тел и понял, что индейцы майя были великолепными астрономами. 13
- Антропологи из Тулейнского университета Джон Линден и Виктория Брикер. При изучении древних документов майя учёные встретили упоминание о 819-дневном календаре, который не соответствовал ни одной известной системе счёта времени. Линден и Брикер предположили, что он может быть связан с синодическим периодом, то есть промежутком времени между двумя соединениями какой-либо планеты с Солнцем. 12
В 2023 году учёные выяснили, что майя использовали 819-дневный календарь для предсказания появления любой из известных им планет на звёздном небе в определённой точке в течение следующих 45 лет. 4
- Кеннет Джонсон «Мудрость Ягуара. Календарная магия Майя» — американский ученый-религиовед, профессиональный астролог, автор или соавтор ряда книг по астрологии и языческим традициям.
Некоторые статьи из Википедии:
Некоторые статьи из научной электронной библиотеки eLIBRARY
- Кнорозов, Ю. В. Заметки о календаре майя / Ю. В. Кнорозов // Советская этнография. – 1971. – № 2. – С. 77-86. – EDN QBAXAJ.
- Полякова, О. О. Археоастрономия, как инструмент исследования древнего познания / О. О. Полякова // Евразийский союз ученых. – 2019. – № 12-6(69). – С. 33-48. – DOI 10.31618/ESU.2413-9335.2019.6.69.520. – EDN FQPVPW.
- Петрова, А. В. Геометрия матрицы Пространства-Времени Нового цикла эволюции / А. В. Петрова, А. П. Петрова, А. А. Дарамаева // Гуманитарный трактат. – 2017. – № 20. – С. 24-30. – EDN YNSMGW.
- Полякова, О. О. Двадцать знаков длинного счета Майя среди созвездий / О. О. Полякова // Archaeoastronomy and Ancient Technologies. – 2013. – Т. 1, № 1. – С. 26-52. – EDN VOQLQV.
- Полякова, О. О. Диалектика мировоззрений человеческого познания под влиянием изменений звездного неба / О. О. Полякова // Теория и практика общественного развития. – 2013. – № 10. – С. 60-66. – EDN PLPSUU.
- Полякова, О. О. Исследование вопросов древнего познания с помощью информационных технологий / О. О. Полякова // Исследования. Инновации. Практика. – 2023. – № 3(8). – С. 31-45. – DOI 10.18411/iip-08-2023-05. – EDN LMEVBB.
- Полякова, О. О. История философии и науки с донаучных времен в астрономическом ракурсе / О. О. Полякова // Наука и современность. – 2015. – № 2(4). – С. 102-121. – DOI 10.17117/ns.2015.02.102. – EDN VKIVWR.
- Полякова, О. О. История философии и науки с точки зрения познания астрономии / О. О. Полякова // Национальная Ассоциация Ученых. – 2015. – № 9-3(14). – С. 128-137. – EDN TENSII.
- Муродова, М. Х. к. Календари майя / М. Х. к. Муродова // European Science. – 2019. – № 4(46). – С. 17-19. – EDN FRQFHO.
- Колесникова, С. Ю. Календари обществ с разными экономическими системами / С. Ю. Колесникова, В. М. Кулемзин // Вестник Томского государственного университета. История. – 2018. – № 55. – С. 131-136. – DOI 10.17223/19988613/55/19. – EDN VMCPPY.
- Колесникова, С. Ю. Календарные системы в древних цивилизациях / С. Ю. Колесникова // Вестник Томского государственного университета. – 2004. – № 282. – С. 142-148. – EDN OIVDTT.
- Дудинская, Д. И. Т. Культура календаря: механизмы власти и пространство текста / Д. И. Т. Дудинская // Политика и культура: пространство игры : Сборник научных статей. – Будапешт-Киров : Общество с ограниченной ответственностью "Радуга-ПРЕСС", 2020. – С. 55-63. – EDN DOVWAU.
- Рябова, Д. Ю. Научные представления древних майя / Д. Ю. Рябова // Гуманитарный акцент. – 2022. – № 1. – С. 12-17. – EDN KDGKKR.
- Черкасов, Ю. Н. Проявление принципов метафизики в древней цивилизации майя / Ю. Н. Черкасов // Метафизика. – 2019. – № 3(33). – С. 134-141. – EDN MJJAIJ.