Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Бродили мы по свету

«Пророк»: это был рекламный ролик?

Честно говоря, разлюбил я в последние 10-12 лет ходить по кинотеатрам. Почему? Во-первых, из-за постоянно не/сбывающихся ожиданий. У нас же как в последнее время заведено? В СМИ заранее поднимается навязчивая шумиха, мол: - «Талантливый отечественный режиссёр снимает гениальнейший фильм. Это будет, воистину, новое слово в современном кинематографе. Свежий взгляд на общечеловеческие ценности. Гениальный подбор актёров. Искромётная работа художника по костюмам. Потрясающая работа операторов. Живописнейшие натурные съёмки…», и так далее, и тому подобное. Потом, уже ближе к премьере, к благородному делу рекламы подключается и отечественное телевидение, демонстрируя красочные нарезки из будущего «киношедевра». Сопровождаемые, понятное дело, заумными и завлекательными комментариями авторитетных кинокритиков… Короче говоря, уговорили и уболтали. Приходишь, смотришь, а потом плюёшься, из серии: - «Только время и деньги зря потратил. Не-не, на эту рекламу я больше не поведусь…». Во-вторых, мне

Честно говоря, разлюбил я в последние 10-12 лет ходить по кинотеатрам. Почему? Во-первых, из-за постоянно не/сбывающихся ожиданий. У нас же как в последнее время заведено? В СМИ заранее поднимается навязчивая шумиха, мол: - «Талантливый отечественный режиссёр снимает гениальнейший фильм. Это будет, воистину, новое слово в современном кинематографе. Свежий взгляд на общечеловеческие ценности. Гениальный подбор актёров. Искромётная работа художника по костюмам. Потрясающая работа операторов. Живописнейшие натурные съёмки…», и так далее, и тому подобное. Потом, уже ближе к премьере, к благородному делу рекламы подключается и отечественное телевидение, демонстрируя красочные нарезки из будущего «киношедевра». Сопровождаемые, понятное дело, заумными и завлекательными комментариями авторитетных кинокритиков… Короче говоря, уговорили и уболтали. Приходишь, смотришь, а потом плюёшься, из серии: - «Только время и деньги зря потратил. Не-не, на эту рекламу я больше не поведусь…». Во-вторых, мне никогда не нравился непривычно-громкий звук – при демонстрации фильмов в кинотеатрах. Так и бьёт по ушам. Сплошной дискомфорт… В-третьих, слегка раздражает хруст попкорна со всех сторон. Как, впрочем, и зрительские смешки-комментарии по поводу и без оного… И, наконец, в-четвёртых, с появлением волшебной колонки «Алиса» нам стали доступны практически все фильмы, снятые в былые годы. Выбирай – не хочу. Даже из дома выходить не надо…

Но, на этот раз, не смотря на все мои старания и аргументы, увильнуть от похода в кинотеатр не получилось. Супруга навалилась методично и по страшной силе, мол: - «Сколько можно дома сидеть? Пошли в киношку. Там отличный фильм демонстрируют – «Пророк. История Александра Пушкина». Откуда я знаю, что фильм отличный? Так, из Интернета же. Там об этом фильме рецензий – море разливанное. И уже страсти кипят по этому самому «Пророку» совсем даже нешуточные. Так что, мил-дружок, собирайся. Возражения не принимаются. Интересно же…». Короче говоря, пришлось сходить и посмотреть. И хруст попкорна – совместно со зрительскими хихиканьями – послушать. Впрочем, своими впечатлениями от просмотра данного «киношедевра» я поделюсь чуть позже. А для начала расскажу о рецензиях на «Пророк», из-за которых, собственно, меня из дома и вытащили…

Начнём, как водится, с рецензий насквозь положительных: - «Отличный фильм-аллюзия. Я бы даже сказала – замечательный фильм-гротеск, выполненный в стилистике Джо Райта и Софии Копполы…»; «Режиссёру удалось донести до зрителя понимание о том, что Александр Пушкин был не только бессмертным гением и солнцем русской поэзии, но также являлся и простым смертным человеком. Только человеком уникальным и многогранным, наделённым как светлой, так и тёмной стороной…»; «Этот фильм, он о многом: о пороках и страстях, о гениальности и повышенной чувствительности, о любви и ревности, о нежности и душевных метаниях. О дерзости мысли и душевных разочарованиях…»; «Юра Борисов – настоящий гений. У него получился очень необычный образ. Играя в непривычном для себя амплуа, Борисов смог зацепить и растревожить своего зрителя. И зритель ему поверил…»; «Возможно, это лишь мои домыслы, но авторы фильма попытались проникнуть в глубины души Великого поэта, изобразив его как Бунтаря и Любовника. Но был ли Александр Сергеевич таким на самом деле? Или же он был Гением-Творцом и настоящим Героем? Все эти архетипы, конечно же, жили в Великом поэте…»; «Пушкин в этом фильме представляет собой мощную и многогранную фигуру, способную бросить вызов установленным нормам и канонам. Он отвергает предопределённые рамки и социальные условности, стремясь к свободе самовыражения и к глубокому пониманию человеческой природы. Поэт, как бы, выступает в роли провокатора, поднимающего актуальные вопросы о справедливости, истине и существовании, что ведет к переосмыслению традиционных ценностей. Он не боится исследовать границы своего искусства, часто провоцируя читателя на осмысление как личных, так и общественных конфликтов. То есть, является проводником гуманистических ценностей. Его творчество способно вдохновлять и объединять людей, побуждая их к размышлениям, действиям и протестам…».

Да уж, наши либералы, как и всегда, неисправимы. Везде и всюду им мерещатся «бунтующие гении-герои», которые постоянно кому-то или чему-то противостоят и выводят тиранов на чистую воду. А также изобличают, клеймят, объединяют и ведут за собой – в либерально-демократические дали…

Плавно переходим к отрицательным рецензиям: - «Если вы ожидали увидеть в этом фильме что-то определённое, то вы будете жестоко разочарованы. Набор красочных и абсолютно «не скрепных» картинок, не имеющих под собой никакой достоверной исторической основы. И не более того…»; «Ерунда какая-то. Сплошные исторические нестыковки и ляпы. Присутствует всякого рода распущенность в поведении. Показываются пьяно-вульгарные вечеринки с не в меру оголёнными девицами и прочие непотребства. Нам хотят сказать, что вся российская аристократия славного 19-го века была такой распущенной? Это же откровенная прозападная провокация, сработанная кучкой иноагентов…»; «У режиссёра Умарова получился даже не фастфуд, а дешёвая шаурма. И Пушкин у него – не поэт, а очередной «кринж». Это позор, а не фильм про великого классика…»; «Какой-то беспорядочный набор ярких сцен и картинок без малейшего смысла. А где глубокий Пушкин? Где его пророческие стихи, наполненные патриотизмом? Получился откровенный балаган с неумелым хип-хопом. Это не современное кино, а жалкая подделка под Голливуд. Причём, под Голливуд двадцатилетней давности…»; «Хорошо ещё, что рекламы ЛГБТ не было. Зато рекламы откровенного разврата хватает. А как же – традиционные семейные ценности? Причём, всё это снято за бюджетные деньги…».

Однако, и наши поборники общенародных «скреп» – в своём репертуаре. Как же без этого? Им нынче везде и всюду происки западных иноагентов мерещатся, которые спят и видят – как бы всех россиян подтолкнуть/направить в пучину безудержного разврата…

Теперь поделюсь своими личными впечатлениями от просмотра «Пророка». Неужели, действительно, все эти рецензии (как положительные, так и отрицательные), приведённые выше, посвящены именно этому фильму? Здесь нет ошибки? Серьёзно? Ну, не знаю, не знаю… По моему частному мнению, «Пророк» очень смахивает на длинный и красочный рекламный ролик с неплохим музыкальным сопровождением. Типа – уже изобретена Машина времени. И теперь можно отдыхать не только на Канарах, Мальдивах и курортах Краснодарского края, но, так сказать, и в иных Временах. Вот, ушлые менеджеры из первой половины 19-го века нас этим ярким рекламным роликом и завлекают к себе, мол: - «Посмотрите, господа потенциальные клиенты, как у нас тут всё здорово и замечательно. Красота, шик, блеск и чистота везде. Никаких, понимаешь, кучек лошадиного навоза. Наоборот, сплошные аристократические балы и развесёлые вечеринки. Практически на любой вкус. И барышень симпатичных – хоть пруд пруди. Среди них и весьма раскованные имеются. А ещё у нас тут и Александр Сергеевич Пушкин (ваше всё), присутствует. Такой весь миляга и красавчик из себя. Он даже (по запросу клиентов), научился рэп читать… С расценками на туры в первую половину 19-го века можете ознакомиться на нашем сайте. Постоянным клиентам предусмотрены скидки…».

Резюмирую. Не-не, ребята, в 19-ый век – это без меня. К грядущему дачному сезону надо готовиться. Рассаду высаживать, то, да сё. И, вообще, не верю я больше рекламе. Ну её, как говорится, в баню турецкую. И в кинотеатры я больше – на долгое время – не ходок…

Всем мира и добра…