Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ВОЕНВЕД

В ДУМ убрали картину с мучениями русских князей

На картине изображен пир монголов на спинах русских князей. Большинство россиян вряд ли знает, что такое ДУМ и зачем это. Это не Дума (Государственная), а Духовное управление мусульман РФ. Первый заместитель председателя Духовного управления мусульман РФ Дамир Мухетдинов повесил на стене своего кабинета эту картину. Чем руководствовался при этом этот господин Мухетдинов — не известно. Вероятно, он просто считал, что на картине изображены мусульмане (нет), просто восседающие на табуретах. Картина эта на историческую тематику. Её написал художник Ильдар Акжигитов (его пока ещё нет в списках экстремистов и террористов) в 2023 году, к 800-летию битвы на Калке и изображает она пир монгольских военачальников во главе с Чингизсханом, Джэбэ и Субэдэем. В 1222 году половцы, после вторжения монголов в половецкие степи, прибежали к русским князьям и просили заступиться за них (Нашу землю суть днесь отняли, а вашу заутра, пришедше, возьмут). Было решено дать ордынцам бой. Объединенное русско-по

На картине изображен пир монголов на спинах русских князей. Большинство россиян вряд ли знает, что такое ДУМ и зачем это. Это не Дума (Государственная), а Духовное управление мусульман РФ. Первый заместитель председателя Духовного управления мусульман РФ Дамир Мухетдинов повесил на стене своего кабинета эту картину.

Чем руководствовался при этом этот господин Мухетдинов — не известно. Вероятно, он просто считал, что на картине изображены мусульмане (нет), просто восседающие на табуретах.

Картина эта на историческую тематику. Её написал художник Ильдар Акжигитов (его пока ещё нет в списках экстремистов и террористов) в 2023 году, к 800-летию битвы на Калке и изображает она пир монгольских военачальников во главе с Чингизсханом, Джэбэ и Субэдэем.

В 1222 году половцы, после вторжения монголов в половецкие степи, прибежали к русским князьям и просили заступиться за них (Нашу землю суть днесь отняли, а вашу заутра, пришедше, возьмут).

-2

Было решено дать ордынцам бой. Объединенное русско-половецкое войско собралось на реке Калка. Силы были внушительные, но общего командования и управления не было. Половецкое войско и каждая из русских дружин были предоставлены сами себе.

Перед битвой монгольская делегация прибыла в русский стан и требовала от русских половцев перебить, забрав себе их имущество, тогда с ордой будет мир. Но русские князья отказались.

-3

В летописи написано об этом так:

"Се слышимъ оже идете противу насъ, послушавше Половьць; а мы вашеи земли не заяхомъ, ни городъ вашихъ, ни селъ вашихъ, ни на васъ придохомъ, нъ придохомъ богомь пущени на холопы и на конюси свое на поганыя Половче; а вы възмите с нами миръ; аже выбежать къ вамъ, а биите ихъ оттолѣ, а товары емлите к собе: занеже слышахомъ, яко и вамъ много зла створиша; того же дѣля и мы биемъ."

Затем монголы снова попытались предложить русским избавиться от половцев, а взамен обещали мир. Но русские отказались и в этот раз.

31 мая 1223 года передовой отряд ордынцев русскими воинами был разбит, затем был разбит и второй. Но когда первые русские полки и отряд половцев переправились через Калку — по ним ударили основные силы монголов. Половцы дрогнули и бежали, сбив собой русские полки, собравшиеся выступить.

-4

Ордынцы разбили основные силы русских и половцев, а ту часть русских дружин и князей, которая укрылась в укрепленном лагере, выманили лживыми обещаниями мира, но тоже перебили.

-5

Оставшихся же в живых русских князей и воевод монголы связали, бросили на них доски (по версии художника — щиты) и устроили на тех досках пир.

В Новгородской летописи об этом написано так:

"А князи… издавиша, подкладеше под доскы, а сами верху седоша обедати, и тако живот их концяша"
-6

Картину эту заметили во время какого-то штатного мероприятия дружбынародов у владельца кабинета и случился скандал.

Журналисты заодно припомнили, как этот муфтий ранее утверждал, что основа России это татары ("Наша нация заложила основу государства с самых истоков со времён Золотой Орды, Хазарии и Волжской Булгарии...").

РПЦ выступила с резкой критикой этой картины. Представитель РПЦ Вахтанг Кипшидзе назвал её "глумлением над религиозными символами", "не имеющим никаких оправданий»" (художник зачем-то нарисовал поверженную хоругвь со Спасом Нерукотворным).

-7

Сам господин Мухетдинов в разговоре с корреспондентами ТАСС называл все обвинения в свой адрес "неадекватными" и отказался снимать картину со стены.

Дамир Ваисович заявил:

"На картине предки моего народа тюрки-половцы изображены не в рядах монголов, празднующих свой триумф, а под их щитами, ведь славяне и тюрки в этой битве сражались вместе против захватчика".
-8

К слову сказать, монголы, через несколько лет после событий на Калке в 1223 году, расправились и с Волжской Булгарией (прародиной татар) и только правление Ивана Грозного гарантировало татарам полную защиту и процветание от иноземных вторжений (а вот казахи долго упирались от такого предложения России, за что и были беспощадно биты джунгарами, пришельцами из южных степей).

Несколько дней Дамир Ваисович стойко держал оборону своего кабинета и полотна с пиршеством монгольских военачальников, но картину пришлось снять и из кабинета ДУМ унести. Наверное, теперь повесит на даче.