Бюст Нефертити является таким же эталон красоты как статуя Венеры Милосс
кой или портрет Джоконды, только более древним. Но Нефертити была не толь
ко красавицей, но и активно действующим политиком - своего рода "шеей", ко
торая вертела головой своего мужа, фараона Эхнатона и даже сама стала фара
оном.
Известно, что Эхнатон правил самостоятельно 17 лет. Неизвестно, когда он ро
дился и в каком возрасте вступил на престол. Но то, что он правил 17 лет, счита
ется установленным точно. Предполагается, что женился он до восшествия на
престол и был старше своей 12-15-летней невесты.
Одним из ключевых вопросов в биографии Нефертити связан с ее происхожде
нием. В переводе это имя означает "красавица пришла", что указывает на ино
земное происхождение его носительницы. Из сопоставления с другими источ
никами возникла гипотеза, что Нефертити была митаннийской принцессой(го
сударство на севере современной Сирии) и звали ее Тадухепой. Тетя Тадухепы
(сестра ее отца) являлась супругой отца Эхнатона Аменхотепа Третьего, сосватав
ему еще и племянницу. Но когда Тадухепа приехала в Египет, Аменхотеп умер и
она досталась в жены его сыну и преемнику , сменив заодно и имя.
Фараон мог иметь несколько жен, но одна из них считалась главной и именно
ее сын становился наследником. Такой женой, как правило, становилась не ино
земная принцесса и не египетская аристократка, а ближайшая родственница
правителя-сестра, двоюродная сестра, племянница.
Учитывая положение Нефертити как главной жены, возможно, что она происхо
дила из египетской правящей династии, то есть тоже имел место быть кровосме
сительный брак, допустим, брата с сестрой. Хотя, как минимум среди шести до
черей Аменхотепа Третьего не было ни одной с таким именем. Как компромис
сный вариант между иноземным и египетским версиями происхождения Нефер
тити выдвигается гипотеза, что она была дочерью Эйе-бессменного первого ми
нистра при нескольких фараонах, который под конец жизни и сам достиг трона.
Однако его супруга именуется кормилицей Нефертити, а значит она не была ее
матерью. Хотя, конечно, не факт, что Эйе имел только одну супругу. И еще один
важный момент-главным полководцем при Эхнатоне и его преемниках, а позже
преемником Эйе на престоле был военачальник Хоремхеб. Так вот его супруга
Мутнеджмет, с высокой долей вероятности, приходилась Нефертити младшей
сестрой.
Прояснить запутанные родственные связи в правящем семействе помогли бы
ДНК-экспертизы мумифицированных останков, однако проблема осложняется
тем, что далеко не всегда удается точно идентифицировать найденные в конкре
тной гробнице останки. Так что простор для предположений остается очень ши
роким.
Но вернемся к Нефертити и ее мужу, который изначально именовался Аменхо
тепом Четвертым. В переводе это имя означает "Амон доволен". Амон, извест
ный также как бог солнца Ра, наряду с Осирисом считался самым почитаемым
богом египетского пантеона. Но помимо их имелись и другие боги. Религия яв
лялась главной идеологической "скрепой" Египта. Попасть в Иалу(египетский
аналон рая) было возможно только при сохранности тела. Отсюда традиции
мумификации с соответствующей практикой захоронений-мощный рычаг, при
помощи которого жрецы могли давить на простых смертных вплоть до фарао
нов. Фараоны же со своей стороны пытались играть на противоречиях между
жрецами разных богов. Но здесь важно было не перегнуть палку и не толкнуть
конкурирующие кланы жрецов к консолидации.
Фараоны Восемнадцатой династии особо покровительствовали культу Амона,
что легко прочитывается по их именам. Однако Аменхотеп Четвертый начал
религиозную реформу по продвижению единого бога Атона. Первоначально
он подавался как ипостась Амона Ра, не отрицались и другие боги, которые
приходились Ра родственниками. Однако постепенно процесс внедрения на
бирал обороты. Фараон перестал именовать себя Аменхотепом Четвертым
и взял имя Эхнатон(угодный Атону). В Фивах напротив главного храма Амону
стали возводить более роскошный во всех отношениях храм Атона. Но в этом
городе были очень сильны позиции жрецов старых богов, и Эхнатон решил
основать новую политическую и религиозную столицу-город Ахетатон(небо
склон солнца). Место для нее выбрали аккурат между Фивами и Мемфисом.
Отсюда было удобно контролировать и Верхний, и Нижний Египет. Вблизи
города для царской семьи стали возводить новый некрополь. Эхнатон не со
бирался допускать, чтобы его хоронили в Долине Царей, контролируемой те
ми жрецами, с которыми он боролся. Финансовые потоки, идущие на корпо
рации жрецов, сменили курс и потекли по кругу в казну фараона, который
и превратился в главного жреца-директора-распорядителя. А заодно и объе
кта поклонения, поскольку согласно новой религии фараон не просто обоже
ствлялся, но и считался земным воплощением Атона. На изображениях Эхна
тон и Нефертити предстают счастливой парой, связанной глубокими и нежны
ми чувствами, они вместе отдыхают в саду, восседают на троне, молятся Атону.
Подобные сюжеты можно расценить как свидетельство того, что Нефертити
обожествлялась наравне с супругом. Иногда авторы изображений даже выво
дили ее на первый план и, например, в храме Атона в Карнаке царица фигури
рует чаще мужа. В гробнице фараона Эйе в посвященной ей надписи говорится:
" Она проводит Атона на покой сладостным голосом и прекрасными руками
с систрами, при звуке голоса ее ликуют".
У супругов было шестеро дочерей. Но четыре из них-Мекетатон, Нефернефруа
тон-ташерит, Нефернефрура и Сетепенра-умерли молодыми. Нефертити не ро
дила мужу сына и возникает вопрос-произошел ли разрыв между cупругами.
На 14-м году правления Эхнатона упоминания о Нефертити исчезают и сообща
ется, что главной женой становится Кийа. Обычно ее изображают в нубийском
парике, что косвенно указывает на нубийское происхождение. Но и Кийа сына
фараону не родила. Более того, на многих надписях ее имя стерто, что косвенно
указывает на ее опалу, последовавшую то ли в конце правления Эхнатона, то ли
уже после его смерти. И при этом в конце правления Эхнатона неожиданно и
словно из ниоткуда возникает некий фараон-соправитель Нефернефруатон-
в переводе "Прекрасное совершенство Атона". Точно также звали и рано уме
ршую дочь Эхнатона и Нефертити с приставкой ташерит(младшая). Само же
начертание имени Нефернефруатон таково, что наверняка указывает на при
надлежность фараона-соправителя... к женскому роду. Поэтому возникла вер
сия, что Нефернефруатон и есть Нефертити. Согласно этой гипотезе, Нефертити
оставалась правительницей при Сменхкаре и исчезает уже при следующим фа
раоне Тутанхамоне. Тутанхамон был то ли племянником, то ли внуком Эхна
тона(историки не дают однозначного ответа). Примечательно, что он внача
ле именовался Тутанхатоном("Живой образ Атона"). Так что замена одной бу
квы означало отказ от культа Атона и возвращение к старым богам, то есть
религиозную контрреволюцию. Хотя по-настоящему борьба с культом Атона
развернулась уже при Хоремхебе. Согласно гипотезе, став соправителем мужа
и пережив его на несколько лет, Нефертити сделала все, чтобы продолжить и за
крепить его религиозную реформу, контролируя Сменхкару и Тутанхамона. С ее
смертью все резко изменилось, а вот была ли ее смерть естественной или наси
льственной, сегодня установить трудно. На голове одной из мумий, которую ча
ще других называют мумией Нефертити, зафиксированы раны. В этом случае
довольно уверенно можно говорить об убийстве, совершенном адептами ста
рых богов. Проблема в том, что останки не гарантировано принадлежат именно
Нефертити. Также есть версия, что царица была захоронена в подземной каме
ре, непосредственно примыкающей к гробнице Тутанхамона, который, вероят
но неплохо относился к своей то ли тетке, то ли двоюродной бабке. Однако
археологическое вскрытие этой предполагаемой камеры пока не проводилось.
Нефертити является одной из самых красивых женщин всех времен, а также вид
ной политической фигурой в истории Древнего Египта.