Всё зло мира, по моему пониманию, попускается Господом по четырём основным причинам:
1) Кара (казнь). Она тем людям и народам, которые неспособны к раскаянию в зле и обращении к добру, которые не нужны для реализации каких-то планов Бога о других людях (в плане Его воли или попущения), и от которых невозможно рождение через поколения людей угодных Богу. Таковые люди, роды и целые народы могут существовать долго, иногда вызывая вопросы "как земля носит, как Бог терпит?". А потом в один порой день приходит погибель, вызывая вопрос: "а почему именно сейчас?" А просто Богу они на земле не нужны уже ни в каком качестве, причём это их выбор. Они отвергли Его, Он не настаивает, но и их бытие поддерживает пока Ему это угодно по Его промыслу.
2) Наказание (научение). Этим люди направляются или возвращаются на правильную дорогу. Например, человек жил плотской и душевной жизнью, отвергая Бога. А потом через скорби и страдания, вдруг ощутил присутствие Христа в свой жизни и пришёл к Нему, обретя при этом намного большее чем то что он потерял. Или человек гордился своей силой и спортивным мастерством, вёл себя агрессивно и нагло, а его отлупили так, что он несколько месяцев в больнице пролежал, выйдя же, понял что того что он имеет, иногда может недоставать для успеха при столкновении и это зло его по сути смиряет, показывает ограниченность его сил и возможностей.
3) Покаяние (принятие возмездия). Иногда зло причиняемое человеку попускается для предоставления ему возможности искупить терпением этого зла какие-то совершённые и требующих не только покаяния, но и возмездия грехов. Ведь всё не так просто как думают неверующие "исповедовался, иди греши по новой", грех хоть и прощается, но иногда наказание всё-таки от Бога следует (как тому же благоразумному разбойнику евангельскому, несмотря на его Исповедание Христа, мучения не были остановлены и ими он получил возмездие за то что творил). И дай Бог всем нам, если такое возмездие неизбежно по нашим грехам, получить его ещё на земле, чтобы оно не настигло нас после смерти и не стало образом нашей вечной жизни. Поэтому не стоит соблазняться земным благоденствием людей погрязших в страшных грехах. Таким Бог иногда даже долгую жизнь даёт и скорбей лишает, поскольку они уже не помогут этой чёрной душе смириться, покаяться, измениться, и избегнуть ада. Жалея даже их, Бог даёт им только то что они могут ещё принять жизнь земную. А потом увы мучения адские...
4)Испытание (Крест). Это когда Бог попускает зло, для того чтобы человек волевым усилием заставил себя выбрать добро, даже если зло будет приятно и безопасно, а добро чревата тяготами, а возможно даже погибелью. Если бы зла не было, все как на подбор были бы "праведные", и... гнилые внутри. А Богу нужна душа сознательно Его выбравшая, исторгшая из себя шлак и примеси, оставшаяся Ему верной несмотря ни на что, сохранившая любовь к Нему и людям. Именно это и есть пропуск в вечное бытие с Богом, а не положительный баланс (преобладание количества добрых дел над злыми). Но творящих зло и падших духов, которым они в этих деяниях уподобляются, всё это никак не извиняет и то что они оказываются инструментом для спасения не даёт им шансов для спасения себя, ибо по словам Христа:
Сказал также Иисус ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. (Лк.17:1-2)