Однажды, наблюдая за угасанием жизни близкого человека, я поняла, как хрупка и драгоценна человеческая жизнь.
Болезни и травмы, стихийные бедствия и воины отнимают множество жизней.
Жизнь и смерть – вечный цикл, в котором ежегодно уходят миллионы людей. За тысячелетия человечества этот цикл повторился бесчисленное количество раз, оставив за собой след скорби и страха.
Смерть может настигнуть неожиданно, завтра или через несколько дней — это не зависит от наших желаний,а является Божией волей.
Смерть можно рассматривать с различных научных и религиозных позиций, но факт остается фактом: все мы стоим перед лицом её неизбежности.
В то же время, в нашем обществе не существует культуры смерти. Как прожить жизнь мы все более-менее представляем, а как надо умирать - нет. Сложность принятия смерти для нас состоит, прежде всего, в том, что мы верим в своё бессмертие, зная, что смертны. У каждого в сознании живёт надежда, что лично он никогда не умрёт,душа подсказывает нам , что она бессмертна.
. Когда-то каждый из нас переступит эту черту. А кто-то прямо сейчас стоит перед ней и испытывает естественный страх. Страх испытывают и близкие умирающего человека, страх страданий, страх разлуки. Многие сомневаются, стоит ли говорить с больным о предстоящем моменте, или важнее сохранить ложную надежду.
Христианское понимание смерти однозначно- это переход из временной жизни в вечную. Подготовка к этому переходу должна продолжаться всю жизнь, бодрствовать и готовиться.
Медицинская этика не позволяет напрямую информировать пациента о скорой гибели, если человек сам не попросит назвать примерные сроки остатка жизни. Благо ли это? Мы понимаем, что жизнь и смерть находится в руках Божиих и без Его воли и волос не упадет( Мф.10:29)но все ли вокруг нас так крепки в вере,что смогут спокойно принять неизбежное?
Плакали и скорбели у Креста апостолы и Пресвятая Богородица, Сам Христос плакал кровавыми слезами в Гефсиманском саду, возможно, именно эти сюжеты стоит вспомнить у постели болящего человека, особенно вспомнить Воскресение Христово , как главную надежду. (
От Иоанна 11:25-26)
Непременно стоит прибегнуть к Таинствам Покаяния, Причащения и Елеоосвящения. Будучи в силах, мы исповедуемся и причащаемся регулярно,со словами:,, во исцеление души и тела,,.Именно это необходимо болеющему человеку. Важнее, несомненно, исцеление души. Именно исцеление души, подведение итогов очень нужно в последние дни жизни.Священник может помочь в этом, а благодать Таинств успокоит страждущую душу. Очень важно подсказать близким, что все противоречия, которые были в течение жизни со стороны родственников или знакомых, надо перешагнуть и оставить в прошлом. Умирающий должен примириться по возможности со всеми близкими. Помимо лекарств и медицинских процедур, неплохо организовать уголок с иконами, куда болящий сможет обращать свой взор, лежа на кровати.
Когда уже случилось неизбежное, близким надо сосредоточиться на молитве. Современные похоронные службы берут все хлопоты на себя,а родственникам стоит посетить храм, заказать заупокойные службы. Молитва- это то, что мы можем сделать для ушедшего человека, выбор памятника или венков не столь важна, насколько важно помочь душе усопшего. Неоднократно я встречала людей, которые воцерковились после смерти близкого человека, это главный подарок, который они смогли сделать для него, ведь воцерковленный человек будет всегда помнить и молиться об ушедших. В Церкви мы празднуем множество дат, посвящённых смерти святых, смерть была истинным приобретением для них, как говорил апостол Павел (Фил. 1:21). Так же утешением для осиротевших родственников может стать другая фраза апостола Павла: "Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним (1 Фес. 4:13-14).Поэтому будем иметь надежду, что разлука временна, скорбь сменится утешением, а умерший человек пребывает в лучшем месте, где нет ,,печали и воздыхания,а жизнь бесконечная,,.Поэтому будем помнить, что жить нам предстоит вечно!