Казанский собор, одна из жемчужин архитектурного ансамбля Санкт-Петербурга. Расположенный в центре города, на Невском проспекте, он знаком каждому горожанину и большинству гостей нашего города. Неповторимый облик собора стал, одним из городских символов. Возведенный за очень короткий срок, величественный памятник русского зодчества поражает своим великолепием и красотой многие поколения людей.
ФУНДАМЕНТ ИСТОРИИ
Собор строился на том месте Невского проспекта, где находилась скромная церковь Рождества Богородицы. Церковь Рождества Богородицы была придворным храмом дома Романовых.
В этой церкви хранилась одна из главных петербургских святынь — чудотворная икона Казанской Божией Матери.
Строился собор по повелению императора Павла I именно для этой иконы, как кафедральный собор Санкт-Петербурга. По желанию Павла I внешними очертаниями собор напоминает храм Святого Петра в Риме.
ПРОЕКТ КАЗАНСКОГО СОБОРА
В 1799 году императором Павлом I был объявлен конкурс проектов нового собора, в котором участвовали известные столичные архитекторы П. Гонзаго, Ч. Камерон, Тома де Томон и практически никому в то время не известный архитектор А.Н. Воронихин. Император потребовал от архитекторов, чтобы новый храм напоминал собор Святого Петра в Риме.
Уже 14 ноября 1800 года, конкурс был закончен. Проекты П. Гонзаго, Ч. Камерона и Тома де Томона были отклонены , а утвердили проект, выполненный А.Н. Воронихиным.
Собор был заложен в августе 1801 года. Возведён на свайном основании. Были вырыты котлован и траншеи под стены. Землю увозили и ссыпали в каналы у Адмиралтейства.
На строительстве собора были задействованы тысячи рабочих. В основном это были оброчные крепостные крестьяне. Среди них было немало талантливых каменщиков, гранильщиков, кузнецов.
Собор строился из материалов исключительно отечественного, преимущественно карельского, происхождения. Условия труда были крайне тяжелые, техника практически отсутствовала. Несмотря на это, в течение десяти лет был возведен самый большой в то время храм Санкт-Петербурга.
При возведении собора впервые использовались металлические конструкции. Купол храма стал первым, выполненным из ковкого железа.
Икона Казанской Божией Матери была перенесена в новый собор заранее, примерно за две недели до его торжественного открытия.
По первоначальному проекту Воронихина на площади со стороны Невского проспекта по центральной оси собора должен был быть установлен обелиск. Он и был установлен, но временный - из дерева. По проекту Воронихина этот обелиск должен был быть выстроен из камня, однако его так и не заменили каменным аналогом, и в 1826 году, когда он сильно обветшал - его просто разобрали.
МОГИЛА КУТУЗОВА
В июне 1813 года, состоялись похороны М.И. Кутузова и собор стал местом всенародной скорби. Сюда, совершив последний поход из Бунцлау, прибыли и были опущены в склеп под собором останки фельдмаршала Кутузова.
Сюда же из действующей армии отправлялись трофейные знамена и штандарты, символические ключи от взятых крепостей и городов Европы. Всего в соборе было собрано 107 знамен и штандартов, 93 ключа и даже жезл французского маршала Л.-Н. Даву, командовавшего 1-м корпусом «великой армии», захваченный 5 ноября 1812 года в бою под городком Красным Смоленской губернии.
Гробница Кутузова стала источником вдохновения для А.С. Пушкина, написавшего в 1831 году знаменитое стихотворение «Перед гробницею святой…».
В Казанском соборе осталось только 6 знамен и 6 связок ключей от ворот европейских городов. Все они висят над могилой Кутузова.
ПАМЯТНИК ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ
Значение Казанского собора как памятника Отечественной войны еще усилилось после того, как на площади перед северным фасадом были установлены памятники героям Отечественной войны 1812 года-фельдмаршалам М.И. Кутузову и М.Б. Барклаю-де-Толли, - ставшие выдающимся произведением русской монументальной скульптуры 1830-х годов.
Решение о необходимости установки памятников было принято Александром I в 1818 году.
В годы Великой Отечественной войны было принято решение не закапывать символы российской доблести в землю, для защиты от осколков и снарядов. Они не были повреждены вражескими снарядами и бомбами, обрушившимися на город. Но время берет свое и в 1945 году была проведена профилактическая реставрация скульптур, а спустя 27 лет еще одна. Осенью 2002 года была проведена третья.
СЕМЕЙНЫЙ ХРАМ РОМАНОВЫХ
В Казанском соборе проводились службы, которые часто посещали члены царской семьи, помимо этого именно в Казанском соборе отмечались важнейшие для царской семьи события. Здесь венчались все члены царской семьи, здесь служили благодарственные молебны после неудачных покушений на Александра II, здесь праздновали 300-летие дома Романовых.
В ризнице собора хранились подарки императорской семьи: Евангелие в серебряном позолоченном окладе весом более 33 килограммов, крест из лазурита, золотая церковная чаша, украшенная алмазами, рубинами и мамонтовой костью.
МОСТ
С 1716 года в створе Невской перспективы существовал деревянный мост через речку Кривушу. В 1737 году мост получил имя Рождественский по расположенной рядом церкви Рождества Богородицы.
Со второй половины XVIII века Рождественскую церковь стали называть Казанской — по чудотворному образу Казанской иконы Божией Матери. Такое же наименование закрепилось и за новым каменным мостом, построенным в 1766 году. В 1805 году в связи со строительством Казанского собора и усилением движения по Невскому проспекту возникла необходимость в расширении моста для создания площади перед собором. В 1880 году на мосту были уложены рельсы конно-железной дороги, а на тротуарах уложены гранитные плиты. В 1934 году были произведены работы по торкретированию кирпичного свода.
Казанский мост принадлежит к числу объектов культурного наследия России федерального значения.
ДВА СКВЕРА
В конце XIX века, в1870-х годах площадь перед собором была превращена в партерный сквер между памятниками Кутузову и Барклаю-де-Толли, удачно увязанный по своей композиции с колоннадой собора и Невским проспектом.
Однако в конце XIX века в сквере рядом с оградой были построены здания, закрывшие вид на ограду. В 1934-1936 годах эти обветшавшие здания были разобраны, а сквер на площади перед западным фасадом Казанского собора благоустроен. В центре его был установлен фонтан работы Тома де Томона, перенесенный сюда с Пулковского шоссе.
ФОНТАН
Этот небольшой по размерам, но монументальный фонтан был сооружен в 1809 году на тринадцатой версте дороги из Петербурга в Царское Село. Это один из фонтанов, установленных на дороге. Архитектор Тома де-Томон, автор проекта фонтана, задумал его как декоративное сооружение для украшения оживленной проезжей магистрали, однако, он имел и практическое значение - в нем поили лошадей.
Фонтан украшен высеченной на поверхности крупного гранитного блока маской Нептуна - бога морей и вод. Гранитные чаши наполнялись водой. При установке фонтана в сквере перед Казанским собором маска была реставрирована.
ВНЕШНЕЕ ОФОРМЛЕНИЕ
В плане собор представляет собой четырехконечный удлинённый крест с апсидой, тремя портиками и распахнутой в сторону Невского проспекта дугообразной колоннадой. Главная ось собора, Восток–Запад, ориентирована почти параллельно Невскому проспекту, т. е. западный парадный вход в храм находится со стороны Казанской улицы.
У здания два входа — с севера и запада, хотя по православным канонам заходить в церковь нужно лицом к востоку, к алтарю. Но в случае с Казанским собором при таком расположении потерялась бы парадность входа. А. Н. Воронихин устроил колоннаду со стороны проспекта, чтобы скрыть западный вход. Парадные бронзовые двери, расположенные в центральной части северного фасада Казанского собора, являются копией знаменитых дверей флорентийского баптистерия, созданных в XV веке Лоренцо Гиберти. Правда, мастер Василий Екимов, производивший отливку дверей, перепутал последовательность сюжетов и расположил их в несколько ином, чем у Гиберти, порядке.
Колокола собора размещены под крышей колоннады.
Во внешнем оформлении собора широко использована скульптура. На стенах Казанского собора можно разглядеть барельефы на библейские темы из Ветхого и Нового Завета.
Обилие колонн — характерная, запоминающаяся черта в неповторимом облике Казанского собора. При обследовании храма в 2000 году удалось выяснить, что «все колонны опираются на мощные стены в подвалах.
В 1932 году вместо креста, венчающего купол собора, был установлен шар со шпилем.
За двести лет существования Казанского собора его внешность почти не претерпела изменений.
ВНУТРЕННЕЕ ОФОРМЛЕНИЕ
Внутри собора, за пределами храмовых залов и над ними, имеется много помещений различного назначения. В них ведут четыре входа в цокольной части собора.
В соборе три алтаря. Иконостас главного алтаря тонкой чеканной работы, исполнен из ста пудов серебра: из них сорок пожертвованы храму донскими казаками, отбившими в 1812 году это серебро у французов. В 1922 году, на волне кампании по изъятию церковных ценностей, тоновский серебряный иконостас разобрали и отправили на переплавку.
В центральном иконостасе расположена главная святыня собора — образ Казанской Божьей Матери.
Торжественный храмовый зал разделён рядами великолепных розовых гранитных колонн на три части — нефа. Высота каждой колонны, включая капитель и базу, — 10,67 м. Всего в интерьере собора 56 гранитных колонн. Монолиты гранита были добыты в 1804 году у Выборга.
Стены собора украшали росписями известные живописцы — Карл Брюллов и Федор Бруни, Василий Шебуев и Владимир Боровиковский.
На стенах собора укреплены памятные доски из темно-красного шокшинского кварцита. Они увековечивают память Павла I, заложившего собор, и Александра I, при котором он был построен.
Полы собора набраны из нескольких тысяч плит розового тивдийского, серого и серо-зелёного полосчатого рускеальского мраморов, тёмно-красного шокшинского кварцита и чёрного аспидного сланца.
В 1903 году свечное освещение храма было заменено электрическим.
В 1930-х годах колонны иконостаса, выполненные из ревневской яшмы, исчезли. От старого убранства, после 1932 года, в соборе остались только картина С.А. Бессонова «Тайная Вечеря» и работы художников А.И. Иванова, С.С. Щукина, Г.И. Угрюмова и Ф.И. Яненко. Кроме того, оставлена была картина Ф. Алексеева «Крестный ход у Кремля после освобождения Москвы от польских интервентов в октябре 1612 года», над могилой Кутузова.
СОБОР ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ
22 июня 1941 года немецко-фашистские войска перешли границу Советского Союза - началась Великая Отечественная война. Менее чем через две недели, 4 июля, в бывшем Казанском соборе открылась выставка «Уничтожим фашистское варварство». Рисунки, плакаты, иллюстрации и другие материалы, собранные здесь красноречиво говорили о разгуле фашистского варварства в Гэрмании и оккупированных странах Европы.
В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов памятники великим русским полководцам были замаскированы. Бойцы, которые отправлялись на фронт, проходя мимо памятников, отдавали воинские почести великим русским полководцам. Возле монументов молодые офицеры давали клятву на верность Родине.
Собор значительно пострадал во время Великой Отечественной войны, только в его крыше насчитывалось более полутора тысяч пробоин. В связи с этим было принято решение о необходимости ремонта собора. Но приступить к нему смогли только в 1951 году.
ПАДЕНИЕ ВЕРЫ
В 1917 году в России произошла Февральская революция, а 27 февраля было сформировано новое, так называемое Временное правительство, взявшееся за решение наболевших для российского общества вопросов. Одним из таких важных вопросов было реформирование Церкви.
В конце мая 1917 года в Казанском соборе состоялись выборы правящего архирея Петроградской епархии, большинством голосов был избран владыка Вениамин (Казанский). 25 мая он был возведен в сан архиепископа, а 28 мая состоялось его торжественное вступление на Петроградскую кафедру.
В октябре 1917 года к власти в России пришли новые силы, и у них было другое отношение к церкви - полное ее непринятие. В результате после Октябрьской революции 1917 года собор начал терять свое значение как культовый центр. В послереволюционные годы в дни празднования годовщин революции у Казанского собора проходили колонны трудящихся центрального района.
В 21-ом году Казанский собор был ограблен.
Казанский собор в апреле 1932 года, по решениям Леноблисполкома от 26 декабря 1931 г. и Президиума ВЦИК от 10 марта 1932 г., был закрыт для верующих.
МЕСТО ДЛЯ МИТИНГОВ
Большая площадь у Казанского собора и удобство расположения в центре города, рядом с резиденцией царя, сделали площадь перед собором привлекательной для проведения всевозможных антиправительственных выступлений и митингов.
- Первым таким серьезным выступлением была политическая демонстрация, проведенная народнической организацией «Земля и воля» 6 декабря 1876 года. Демонстрация была разогнана полицией, проявившей, по мнению либеральной интеллигенции того времени, небывалую жестокость.
- Следующее серьезное выступление у Казанского собора состоялось 4 марта 1897 года, оно было посвящено самосожжению в Трубецком бастионе Петропавловской крепости слушательницы Бестужевских высших женских курсов М.Ф. Ветровой, арестованной в декабре 1896 года по делу лахтинской типографии. Как и первая демонстрация, эта также была разогнана полицией.
- Еще одно выступление, получившее значительный резонанс в общ естве, произошло 4 марта 1901 года и опять-таки у Казанского собора. В этом случае причиной демонстрации стала отдача в солдаты 183 киевских студентов за участие в студенческих волнениях.
- Во время первой Всероссийской октябрьской стачки, 18 октября 1905 года, у Казанского собора митингующие выступили с призывом к вооруженному восстанию.
- После вступления России в Первую мировую войну у стен собора проходили манифестации в ее поддержку.
- В январе 1991 года в Ленинграде проходила чрезвычайная сессия Ленсовета о ситуации в прибалтийских республиках, которые рассматривали в этот период возможность своего выхода из состава СССР. В этот день у колоннады Казанского собора собрались демонстранты с лозунгами в поддержку прибалтийских народов, но кроме этого некоторые из них держали плакаты с оскорбительным содержанием в адрес президента и коммунистов.
КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Петр I в 1710 году повелел привезти в Петербург старинное повторение чудотворного образа.
В Казанском соборе чудотворный образ Божией Матери, одетый великолепной ризой, находился вплоть до его закрытия, после чего был перенесен в Успенский собор на Сенной площади, принадлежавший тогда обновленцам, а затем — в церковь на Смоленском кладбище, известную тем, что строить ее помогала, по преданию, блаженная Ксения Петербургская.
В 1940 году этот храм закрыли, и икону переместили в Князь-Владимирский собор, остававшийся действующим на протяжении всей советской эпохи (не считая краткого периода в 1926—1927 годах). Здесь образ Царицы Небесной пребывал вплоть до 2001 года, когда он вновь занял свое историческое место в Казанском соборе.
ХРАНИЛИЩЕ МОЩЕЙ
Почти 20 лет на чердаке Казанского собора в Санкт-Петербурге хранились мощи святых.
Сотрудники Музея истории религии и атеизма перенесли туда мощи святого благоверного князя Александра Невского, святых Зосимы, Саватия и Германа Соловецких, святого Серафима Саровского, святого Иоасафа Белгородского.
Лишь в 1991 году святыни вернули в храм, а мощи святого Иоасафа отправили сначала в Москву, а потом в Белгород.
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
С 1870 г. собор стал местом деятельности благотворительной организации. В её состав входили структурные подразделения – приюты для стариков, детей и бездомных, столовая для бедняков, учебные заведения, дешёвые квартиры. Во время войны здесь же собирались тёплые вещи для отправки воинам на передовую.
БОГОСЛУЖЕНИЯ В НАШЕ ВРЕМЯ
6 января 1990 года в Казанском соборе была заложена, ставшая сегодня уже привычной для страны, традиция: с благословления тогдашнего митрополита Алексия, ныне Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, впервые в практике отечественного ТВ в городе на Неве была проведена трансляция Рождественского всенощного бдения.
В 1991 году Казанский собор был возвращен верующим.
В Троицу 1991 года в левом приделе возвращенного епархии Казанского собора возобновились богослужения, через год их стали проводить и в главном приделе.
В феврале 1998 года: «В православный праздник Собора Трех Святых, в одном из цехов ОАО "Балтийский завод", был отлит колокол для Казанского кафедрального собора. Колокол был установлен на свое место 6 апреля в канун Благовещенья.
В 2000 году Казанский собор снова становится кафедральным, и в него возвращается икона Казанской Божией Матери и начинается постепенное восстановление внутреннего убранства собора.
Возвратив утраченный статус религиозного центра, Казанский собор продолжает оставаться и одним из культурных центров Санкт-Петербурга.
Читайте тоже: