Первой степной империей, закрепившейся на Тянь-Шане, были усуни - современники гуннов (на востоке) и кангюйской империи (на западе), центром державы которых было Семиречье. Затем здесь находился Карлукский каганат с центром в Суябе (в 649-718 годах - в прямом подчинении Китая), расположенном близ нынешнего города Токмак в Чуйской долине. В 11 веке Суяб вытеснил соседний Баласугун, бывший столицей ещё нескольких держав - там, на его городище, и снят вот этот кадр:
Киргизы же впервые заявили о себе в 840 году, придя в Степь из верховий Енисея. Собственно, нынешнее слово "хакас" - это переиначенное на китайский манер. а затем обратно на русский слово "киргиз". В степи так было испокон веков: вот где-то за краем Ойкумены созрел новый народ, собрал бесчисленную рать, пришёл словно из ниоткуда и низверг старое царство, основанное когда-то такими же пришельцами из небытия.... киргизы в данном случае низвергли уйгуров и основали на руинах их владений, примерно от Балхаша до Жёлтого моря, Киргизский каганат со столицей в городе Орда-Балык на территории нынешней Монголии.
Те киргизы исповедовали тенгрианство, на которое накладывался Эль - обожествлённая нация, воплощением которой считались каган и катун (император и императрица). Терминология у киргизов вообще была красивая: вассальные правители разных уровней назывались эльтиберы (аналог ханов) и иналы (аналог султанов), наместник - бек, удельный князь - тутук, полководец - сангун (почти сёгун!), а основой армии были алыпы - тяжёлые всадники, степной аналог европейских рыцарей.
Ещё у киргизов в период великодержавия был самобытный календарь с циклами в 12, 60, 300 и далее в той же пропорции лет, а многие его особенности попали в знаменитые китайские календари. Но пожалуй главный вклад Кыргызского каганата в мировую культуру - это тюркское руническое письмо, зародившееся именно в нём:
В общем, киргизское великодержавие было недолгим (окончательно каганат пал в 924 году), но впечатляющим - примерно как история Советского Союза. Вот только есть одна деталь: нынешней Кыргызстан территориально если и пересекался с Кыргызским каганатом - то краешком и недолго! Здесь в те же годы сменяли друг друга державы карлуков, уйгуров, каракиданий, караханидов, и в те времена Средняя Азия была совсем не такой, какой мы привыкли её видеть сейчас.
И пожалуй расцвет будущего Кыргызстана пришёлся на 10-11 века, когда здесь сложилась Караханидская империя. Эта держава формировалась параллельно с Кыргызским каганатом на руинах Уйгурского каганата, и у её начала было два племени: чигили (их правитель носил титул Арслан-хан - "король Лев") и янгма (соответственно, Богра-хан - "король Верблюд"), ну а общий правитель был известен как карахан ("чёрный хан").
В 960 году карахан Муса ибн Абдаль-Карим Богра-хан утвердил ислам государственной религией своей державы, тем самым создав первое тюркское мусульманское государство в Средней Азии. Тут, конечно, есть ряд оговорок: тюркская Волжская Булгария приняла ислам в 823 году, а персоязычная, но вполне себе среднеазиатская Саманидская держава была мусульманской на момент своего возникновения, наконец из арабских (то есть по умолчанию мусульманских) владений возродился тюкрский Хорезм... и всё же исламизация Караханидии - очень знаковое событие среднеазиатской истории, примерно как Крещения Руси для славян: с этого момента, пожалуй, Мавераннахр окончательно стал Туркестаном..
У Караханидии с её двуединством всегда было минимум две столицы, в период становления и расцвета (840-1040) стоявшие по разные стороны Тянь-Шаня. Столицей янгма был Кашгар (ныне в Китае южнее Киргизии), столицей чигилей - Баласугун в Чуйской долине, выросший на Шёлковом пути близ древнего Суяба. Вообще, получается, что Токмак (как преемник тех двух городов) был столицей Восточного Туркестана почти полтысячи лет... но с той поры сохранился лишь заросший бурьяном холм да "пень" минарета тысячелетнего возраста.
В 1040 году Караханидия из-за династической борьбы распалась на Западный и Восточный каганаты - центром первого был Самарканд, а второго те же самые Кашгар и Баласугун. В 1130 году последний наконец утратил свою роль, единственной столицей недолго оставался Кашгар, а затем место Баласугана занял Узген - древнейший город Кыргызстана, стоящий в Ферганской долине между Ошом и Джалал-Абадом и населённый почти исключительно узбеками. В нём сохранился ещё один минарет и тройной мавзолей 11-12 веков:
Оба каганата пали в один год под ударами с разных сторон: Западную Караханидию подчинил себе Хорезм, а восточную разгромили найманы. Затем пришёл Чингисхан и сравнял с землёй отдельные города. Караханидские постройки в Средней Азии теперь наперечёт: в Узбекистане - минарет Калян и мавзолей Саманидов (Бухара), караван-сарай Малик под Навои, минареты в городках Вабкент и Джаркурган, в Казахстане - мавзолеи в Таразе и его предместье Айша-биби (см. по ссылке выше), ну а в Киргизии помимо вышеперечисленных так называемый Мавзолей Манаса в Таласской долине:
Но на его примере прекрасно видно, чем домонгольское (не только караханидское) искусство Средней Азии отличалось от пост-монгольского: в те времена не так широко применялась знаменитая среднеазиатская глазурь, зато зодчие творили нечто фантастическое из терракоты - почти все караханидские памятники отличается вот такое глиняное кружево:
И хотя столицы Караханидии были втоптаны в грязь, их культурные слои чрезвычайно богаты, и киргизские музеи ломятся от артефактов из этих городищ:
Сверху до-, а снизу пост-монгольская посуда. Если для среднеазиатских ханств 14-18 веков характерны мягкие синне-зелёные цвета, то Туркестан Караханидов был красно-жёлтым:
Конечно, жизнь в Средней Азии не замерла и после монголов, и в Киргизии немало находок последующих эпох:
Например, кирпичный завод в Тору-Айгыр близ Каракола, масштабами (36х18 метров) вполне достойный начала паровой эпохи. Но вот столиц на территории Кыргызстана более не было...
Самый необычный архитектурный памятник Киргизии - Таш-Рабат, то есть Каменный двор, расположенный на одноимённом перевале по старой дороге в Кашгар, на высоте 3100 метров. Это около него у нас была фотоохота на яков. Это крупнейшая в Средней Азии каменная (а не глинянная постройка) с очень необычной кладкой - может, какие-то аналоги есть в Китайском Туркестане, а в "нашем" - нет.
По форме это вроде как обычный караван-сарай, скорее всего 15 века, но необычный облик и материал породил множество красивых и часто антинаучных версий: замок какого-нибудь бека, крепость на перевале, буддийский или несторианский монастырь... В общем, самое впечатляющее здание в стране, к тому же потрясающе ландшафтное.
Но больше всего средневековых построек всё равно в Оше. Вот например "домик Бабура", построенный в 16 веке (с тех пор, правда, разрушавшийся и воссоздававшийся) над Соломоновым камнем, в котором якобы отпечатались колени и лоб молившегося здесь великого царя. Это была даже не мечеть, а дом для уединения и молитв... ну а Бабур, завоеватель Индии и основатель династии Великих Моголов, был родом из соседнего Андижана.
Или вот типично узбекская мечеть Рават-Абдуллахана 16 века у подножья, 9/10 которой занимает двор:
Теперь же мы перенесёмся мысленно в совсем другие горы. Сравнивать Тянь-Шань и Алтай, Небесные горы с Золотыми горами - это как сравнивать Нью-Йорк и Венецию: первый - грандиозен и даже страшен в своей мощи, а второй - вычурный, тёплый, пронизанный потайной жизнью.
Ещё удивительнее, что в температурном смысле на Тянь-Шане мне было жарко, а на Алтае холодно, но вот по ощущениям всё строго наоборот. Горы юга Средней Сибири, в верховьях Оби и Енисея, и считаются родиной киргизов, но вот когда и при каких обстоятельствах они решили их покинуть - спорный вопрос:
Жалею, что пока не доехал до Хакасии (и вряд ли доеду этим летом, как намечал, увы!), но в принципе алтайцев тоже можно считать дальней родней киргизов. Вот кадр из Горно-Алтайска:
На рубеже 16-17 веков киргизы вновь заявили о себе на Тянь-Шане: их объединил и поднял на борьбу против моголов Тагай-бий, также известный как Мухаммед-Кыргыз (то есть, Киргизский Пророк) - представитель знатного рода из Алая, он правил на Иссык-Куле и в Кочкорской котловине, и в 1508 году, после смерти брата Адигине, был провозглашен правителем всех киргизов и поднял восстание против власти оседлых соседей.
Первой киргизской столицей была ставка Барскаон на южном берегу Иссык-Куля - собственно, в этом ущелье снят кадр выше, и это едва ли не красивейшее место страны. Тагай-бий сначала отвоевал Тянь-Шань у моголов, затем в 1517 году потерпел поражение и до 1522 провёл в кашгарском плену. Вернувшись на родину, Тагай заключил союз с куда более многочисленными и организованными казахами, но в 1526 году вновь был схвачен и заточён в Кашгаре - теперь уже до самой смерти.
В Барскоонском ущелье, недалеко от знаменитых водопадов и памятника Гагарину - неприметный Тагаев камень, отмечающий бывшую ставку, а по одной из версий, именно Тагай построил Таш-Рабат, и если так - это единственный собственно киргизский памятник Средневековья.
Но были ли те киргизы тождественны нынешним? В принципе тюрки-кочевники жили здесь испокон веков, и скорее всего, в тянь-шаньских горах оставались те, кому не нашлось места в Степи и туркестанских городах, накладываясь друг на друга слой за слоем. То есть, киргизы 8-го, 16-го и 18-го веков вполне могли быть разными по происхождению народами, но в равной степени - предками киргизов нынешних.
Как и казахи (которых в России тогда тоже называли киргизами), киргизы были мусульманами лишь формально, да и когда официально приняли ислам - точно не знаю. В основном их религией было шаманство, а стержнем идентичности - "Манас", национальный эпос, сочетавший легенды и хроники и насчитывающий более полумиллиона строк - это крупнейшая в мире поэма.
В первой его части батыр Манас объединяет алтайских киргизов и с боем ведёт их на Тянь-Шань, который в "Манасе" значится потерянной родиной, откуда киргизов выгнали иные народы, и по описаниям реальных событий, друзей и врагов и даже технологий (пули вместо стрел), можно понять, что на дворе 18-й век.