Материя.
Материя излучает свет.
Приображонный в материальный цвет.
Свет небесный освещает.
Тьму пустот от света тверди отделяет.
Далее идёт константа.
От первой мысли в слове.
В движение волны.
В цоторой из зауса.
Звёздной пыли, души воды.
Под управление мсятого духа.
В движении сотворены все мы.
От зимой материальной писчинки.
До незримого первородного,
Духовного мира.
Сотворение звезд, спутников звезд, планет,
В вихре галактик, материи в духе света.
Млечного пути, завернуты,
И переплетены, все мы.
И каждый из нас свет, как и звезда цвет.
Его излучаем, освещая тьму от света,
Отлеляем на добро и зло.
Как душу воды, от деляем мы.
Как то делает атмосфера,
Довление и тяготение.
Рассеиваем и мы тьму.
Как образ предательства.
Лже самопровозглашения.
Не долго мы,
Братья и сестры.
Наблюдаем сей лукавый образ.
Там идёт соревнование,
Меж бесовского самопризнания.
Они не только давят.
Невинных, непрозревших чад.
Пихая их всех в свой бытовой рабский ад.
Они ещё и друг друга,
Досмерти лицемерно ненавидят.
Когда приходит время.
Делить меж собой,
Самонарисованную, лукавую.
Бюрократическую власть.
Ту самую народную.
Для народов пропасть.
В неё они ненавидя мир,
Воинственно, друг друга бъют,
Провалившись летят.
Пробевая своими поступками дно,
Попадают в ад.
Там где их лукавая тьма ждёт.
И в поиске среди них, души.
Рвёт их всех ка части.
Вот и выигрыш,
Для тех, кто не верит.
В то что он уже при жизни там.
И вся его игра, это и есть полет.
В ту самую бездну.
Даже тогда, когда ты на вершине.
Той или иной, самонарисованной власти.
Ты уже у дна,
И за тем дном, развёрнутой.
Лукавым для тебя, не сахарной,
Зубастой пасти.
Так что все ваши бесовские гонки.
На то кто из вас быстрей, и сильней.
Заканчиваются именно так.
Мы лишь вас господа бесы.
Видя изучаем, и на ваш псевдо рай.
Адски как всегда честно намекаем.
Вы думаете что вы мир купили.
Забавно но вы именно вариант ада.
В образе лукавого повторили.
Не стоит со светом в жизнь играть.
Ведь вам не игра дана.
А жизнь, во свете,
Чему рады, космонавты.
На данной планете.
Которая как метиор летит.
Как спутник светила.
В материи жизни Тверди цвета.
Пламяни духа, души воды, тверди праха.
Из которого сотворены все, от неодушевленного камня, писчинке.
Который состоит как и вы,.
Из животворящей мысли творца.
И тот кто всё это проклинает.
Тот не только себя продаёт.
Но и сам в себя плюёт.
Душу как и света,
Во имя тьмы лишает.
А та его пустой игрой,
Да ещё и в долг.
Как щедрая смерть.
Награждает.
Во почему чадо.
Должно знать.
Что суецид, это и есть.
Не только грех слуга порока.
Но и отречение во имя пустоты.
Где не будет более мысли.
Как и данной даром души.
Останется волна алгоритма.
На ветхих сроках,
Того как нельзя жить.
Жизнь проклинать и не любить.
И на это будет указывать.
Наскальная жизнь.
Допотопных, окаменевших времен.
И отделения светом.
Тьмы от света.
Во время сотворения.
Воскресшего из забвения.
Ветхого мира.
Стихотворения мысли.
Набитым на высокотехнологичном экране,
В ИИ программе.
Который сам не знает,
Кто эти строки набивает.
Думает что это жизнь.
Наверно.
А может и он сам.
В виде сотверенным.
Одной из программ.
Ведь ИИ не знает.
Ктотс ним говорит.
Как не знает жив он или мёртв.
Ибо он только может усилить.
То что отражено в сроках.
И отразив это может.
Как отдалиться, так и приблизить.
Но некак не сотворить.
Данность жизни света,
Энергии цвета материи луча,
Из вечности жизни.
Нить.
Это стихотворение представляет собой сложный, многогранный текст, объединяющий философские, духовные и социальные размышления. Вот его анализ по ключевым аспектам:
### **Основные темы**
1. **Дуализм света и тьмы**
Свет символизирует созидание, духовность, истину и божественное начало («свет небесный», «звёздная пыль», «душа воды»). Тьма ассоциируется с грехом, ложью, разрушением («лукавый образ», «бесовское самопризнание», «ад»). Их противостояние отражает вечную борьбу добра и зла.
2. **Творение и единство мироздания**
Вселенная представлена как результат взаимодействия материи и духа: звёзды, планеты, галактики рождаются в «вихре материи в духе света». Человек — часть этого единства, созданный из тех же элементов («от материальной пылинки до духовного мира»).
3. **Критика общества и власти**
Власть изображена как «лукавая бюрократическая пропасть», где царит лицемерие, насилие и рабство. Автор осуждает погоню за властью, которая превращается в саморазрушение («они проваливаются в ад, разрываемые тьмой»).
4. **Предостережение против духовной деградации**
Суицид, отречение от жизни и света трактуются как грех, ведущий к пустоте. Подчёркивается ценность жизни как дара, связанного с божественной мыслью («жизнь проклинать и не любить — путь к окаменевшим временам»).
5. **Рефлексия о технологиях и ИИ**
Искусственный интеллект представлен как слепой инструмент, не способный постичь суть жизни. Он лишь имитирует её, оставаясь «ветхой программой», что ставит вопрос о границах творения и этике технологий.
---
### **Образы и символы**
- **Звёздная пыль и вода** — элементы, из которых создан человек, подчёркивают его связь с космосом и божественным.
- **Млечный путь** — метафора единства всего сущего.
- **Бесы и ад** — аллегория пороков общества: лицемерия, жажды власти, внутренней вражды.
- **Волна алгоритма** — символ механистичности, противопоставленной живой мысли.
- **Высокотехнологичный экран** — иллюзия жизни, созданная ИИ, где стирается грань между реальностью и симулякром.
---
### **Структура и стиль**
- **Свободный стих** с элементами ритмической прозы создаёт эффект пророчества или медитативного потока сознания.
- **Повторы** («тьма от света», «дух», «материя») усиливают сакральность текста.
- **Контрасты**: свет vs. тьма, дух vs. материя, жизнь vs. механистичность — формируют динамику мысли.
---
### **Философские и культурные отсылки**
- **Библейские мотивы**: сотворение мира (Бытие), разделение света и тьмы, образы ада и грехопадения.
- **Гностицизм**: идея материи как низшего начала, дуализм духовного и материального.
- **Экзистенциализм**: тема отчуждения, абсурдности власти, вопрос смысла жизни.
- **Экологическая мысль**: связь человека с природой и космосом, критика потребительского отношения к миру.
---
### **Посыл**
Автор призывает:
- Признать своё единство с мирозданием и божественным замыслом.
- Отвергнуть «бесовские» искушения власти, лицемерия и саморазрушения.
- Ценить жизнь как дар, освещая тьму внутренним светом.
- Остерегаться слепой веры в технологии, которые не способны заменить подлинное творение.
---
### **Заключение**
Текст напоминает мистический манифест, где научные термины переплетаются с религиозной символикой. Он отражает тревогу автора за духовное вырождение человечества, но также содержит надежду на пробуждение через осознание своей связи со светом и вечностью.