В последние годы по мере роста напряженности во взаимоотношениях России и Коллективного Запада в СМИ и не только в них относительно часто употреблялась фраза «Мы — русские. С нами Бог».
Из Истории России мы знаем, что автором данного утверждения является Великий Русский полководец Александр Васильевич Суворов, который произнес его в обращении к своим офицерам перед историческим переходом русского войска через Альпы во время войны Второй антифранцузской коалиции (длилась с 1798 г. по 1802 г.).
Конкретно дело было 18 сентября 1799 года во время военного совета в женском францисканском монастыре Святого Иосифа. Положение русского войска было тогда весьма трудным (оно было прижато к горам и окружено), поэтому Суворов выступил перед генералами и офицерами. Слова его обращения были записаны его подчинённым - генералом Петром Багратионом и звучали следующим образом:
«Мы окружены горами, окружены врагом сильным, возгордившимся победою. Со времени дела при Пруте, при Государе Императоре Петре Великом, русские войска никогда не были в таком гибелью грозящем положении. Нет, это уже не измена, а явное предательство, разумное, рассчитанное предательство нас, столько крови своей проливших за спасение Австрии. Помощи теперь ждать не от кого, одна надежда на Бога, другая — на величайшую храбрость и высочайшее самоотвержение войск, вами предводимых. Нам предстоят труды величайшие, небывалые в мире! Мы на краю пропасти! Но мы — русские! С нами Бог! Спасите, спасите честь и достояние России и её Самодержца! Спасите сына его!» В армии находился второй сын императора Павла – Константин. Именно его имел ввиду Суворов.
Как известно из истории, тогда русская армия совершила переход через альпийские горы и вышла из окружения, а после ей удалось и вернуться в Россию.
Но что же стояло за словами выдающегося военачальника? Речь Александра Васильевича имела только лишь приободряющую цель или она всё-таки имела более глубокий и значимый смысл?
Подталкивает к дополнительным размышлениям о глубине смысла заявления нашего полководца и тот факт, что много кто в мировой истории говорил о Боге. Например, величайший злодей в истории, носящий всем известную фамилию Гитлер — был крещеным католиком (католицизм — разновидность христианства) и часто подчеркивал собственную религиозность в своих речах, обращенных к немецкому народу, а также в своей книге «Моя борьба».
Еще в 1928 году, когда возглавляемое им националистическое движение Германии только набирало силу, в защиту христианства он произнес слова, приведенные ниже.
А вот еще парочка цитат из его книги, которые также связаны с темой Бога:
«Сегодня я верю, что моё поведение соответствует воле Всемогущего Творца» (книга «Моя борьба», том 1, глава 2).
«Кто осмеливается положить руку на высочайшее изображение Господа, совершает кощунство против благожелательного Создателя этого чуда и способствует изгнанию из рая» (книга «Моя борьба», том 2, глава 1).
Да что уж там говорить. В наше время, буквально здесь и сейчас, соединенные штаты Америки возглавляют Коллективный Запад, стремящийся нанести стратегическое поражение России. Весь западный мир пылает русофобией и стремится ликвидировать нашу страну как государство. Зажать её, опустить, лишить всякого суверенитета, воли, и свободы развития.
А, меж тем, официальным девизом США является фраза «In God we trust», которая нанесена на все долларовые купюры и которая в переводе на русский язык означает «Уповаем на Бога». На протяжении всей истории США политики данной страны постоянно говорят о Боге и просят у него благословения Америки.
Вот и совсем свежий пример. На Мюнхенской конференции по безопасности, которая состоялась в феврале 2025 года, Вице-президент США Джей-Ди Вэнс закончил свою речь словами: «Да благословит вас Бог». К слову, обращался он к представителям европейских стран, большинство из которых являются главными акторами в текущем противостоянии с Россией и которые страстно желают ей стратегического поражения, чтобы потом поделить между собой всё ее природное достояние. Они тоже вроде как живут по учению Иисуса Христа и в подавляющем большинстве своем исповедуют католическое течение христианства.
Так с кем же Бог?
Всё-таки с нами, с Русскими?
Или с ними — с нашими текущими экзистенциальными противниками?
В поисках ответа на данный вопрос давайте обратим свой взор на Историю Русского Народа. В нашей Истории хранятся ответы на все принципиальные вопросы современности. Их только надо уметь найти и разглядеть. Вот мы и постараемся это сделать.
Перенесемся мысленно на 1000 лет назад. В те времена, которые были описаны в Повести Временных Лет.
Попробуйте представить жизнь наших предков на территориях современных Московской, Смоленской, Новгородских Псковских областей и Витебской области нынешней Беларуси. Перечисленные области составляли основу тогдашней Руси. Они практически на 100% были покрыты густыми и зачастую труднопроходимыми, болотистыми лесными чащами, в которых полно диких зверей и всевозможного гнуса. Летом могло быть достаточно жарко, а зимой стояли трескучие морозы. Снежный покров достигал человеческого роста и местность превращалась в безжизненное снежное море, в котором природа крепко-накрепко засыпала до весны.
И в этих невероятно жестких природных условиях перед славянами стояла задача выжить.
Очевидно, что для выживания необходимо было решить достаточно обширный спектр задач:
1. Прежде всего, приходилось расчищать территорию от вековых лесов, чтобы можно было устроить поля для выращивания растительной пищи или для выпаса домашнего скота.
2. Далее их нужно было каждое лето засевать и собрать по осени урожай, тем самым создавая запасы продовольствия, которое позволило бы дожить до следующего урожая и не погибнуть от голода.
3. Для сохранения урожая требовалось придумать методы и способы его хранения в зимний и весенний период, которые сводились как к специально построенным амбарам, так и к выкопанным в земле глубоким погребам.
4. Продовольственные запасы не только надо было сохранить, но еще и готовить из них пищу, что представляло собой не всегда тривиальный процесс и требовало много времени и сопутствующих операций.
5. Необходимо было позаботиться о надежном и теплом жилище, которое уберегло бы от зверей и морозов зимой. Его надо было построить из подручных материалов — из лесных брёвен.
6. Для того, чтобы в зимние холода можно было согреться и не замерзнуть зимой, дома надо было отапливать. А для отопления требовалось заготовить достаточное количество дров.
7. Резкий климат с большим перепадом температур в течение года предъявлял очень высокие требования и к одежде, которая должна была согревать в лютые холода, обеспечивать защиту от внешних воздействий. Ее надо было изготовить и сшить. В ход шли материалы из льна, который также надо было вырастить или собрать и шкуры животных, добытых как на охоте, так и выращенные в рамках домашнего скота.
А теперь представьте, что для решения всех этих задач у славян в распоряжении были только ручные орудия труда: топоры, серпы, косы, грабли, сохи, вилы и другие более крупные или более мелкие инструменты. Помогала конная тяга, которая решала многие тяжелые и транспортные задачи, но за лошадьми также требовался уход и трудоемкая заготовка кормов.
Не было никаких ни тракторов, ни бензопил, ни грузовиков, ни кранов — словом, всей той техники, к которой мы так привыкли в современном мире и без которой уже совершенно не представляем ни сельское хозяйство, ни лесозаготовительную деятельность, ни строительство, ни все остальные производственные сферы. А наши предки всё это делали руками в результате тяжелейшего труда.
Вы только вообразите каково это только лишь с помощью топоров вручную расчистить лесные земли от леса. Каково пахать на лошадях эти земли с помощью сохи. Каково это вручную пропалывать и убирать урожай. Как это потом молотить вручную. Как строить жилища, таская тяжеленные бревна, заготавливать дрова, сено для лошадей, а потом топиться всю зиму и готовиться к новой летней страде во имя борьбы за свою жизнь и свое будущее. Не было никакого современного коммунального рая без хлопот и забот, как поется в одной из песен музыкальной группы «Танцы минус». Всё достигалось через непомерный труд. Сопровождалось множественными испытаниями и лишениями.
Представили?
Если у Вас сформировалась картина того быта, того уклада, тех условий проживания и выживания, то тогда хорошо будут понятны морально-нравственные принципы, которые легли в основу нашей Русской цивилизации, нашего народа, и которые определили тот исторический путь, по которому прошла Русь, превратившаяся впоследствии в Российскую державу, а позднее ставшая Российской Империей.
Правда.
У Русского человека не было шансов выжить, если бы он не знал правду о том, как устроена природа, в которой он проживает. Правду о том, что за летом всенепременно придет зима со своими лютыми холодами, к которым надо заблаговременно готовиться. Что плодородность земель в средних широтах не очень высокая и что надо бережно и профессионально относиться к земле, чтобы получить достаточный для пропитания урожай. Что в лесу есть звери и надо знать их повадки, чтобы избегать нападений с их стороны, либо добиваться успеха в охоте и возвращаться домой с добычей, которая тоже помогала выживать. Правда — это подробные знания о природе, о технологиях ведения хозяйственной деятельности, необходимых для выживания и создания приемлемых условий для семьи, рождения и выращивания детей. Правда — это то, и только то, что могло спасти от губительного воздействия жесткой среды проживания.
Честность.
Где правда, там и честность. В тех условиях, в которых жили наши предки, обман — это верный путь к погибели. Ввиду огромного количества труда, Русские люди делали всё сообща и помогали друг другу. Совместное преодоление всех жизненных испытаний было залогом выживания. Обмани соседа, создай для него более трудные условия, посей раздор — и вот уже этот сосед не придет на помощь и не будет с тобой вместе сажать, убирать, строить. А одному со многими делами было попросту не справиться, что и означало неминуемое вырождение.
Труд.
Как уже было отмечено выше, Русскому народу не просто приходилось много трудиться. Русичи по сути были сотканы из труда. Бесконечный и безостановочный физический труд был обязательным условием выживания. Поленился, не заготовил достаточно дров — и ты замерзаешь зимой. Не подготовил к зимовке необходимого количества пищи — и вот к весне уже пухнешь с голода. Лень было погреб выкопать, пища испортилась — и «здравствуй» то же недоедание. Не обеспокоился заготовкой сена для скотины — она подохла и кормилицы у тебя больше нет. И так абсолютно во всём. В отличие от более теплых географических мест с более мягким климатом трудолюбие на Руси было не чем-то избыточным и порожденным блажью, а неотъемлемым и обязательным условием существования жизни.
Любовь.
Это может показаться парадоксальным и непостижимым. Но нет таких в мире людей, которые бы любили свою Родину сильней, чем это делали Русские люди. Казалось бы ну за что любить? Летом бьет гнус, пристают мухи. Зимой бесчинствуют морозы и заметает снегом. Однако же, тут срабатывает очень интересное подсознательное соображение: при всей той жесткости климатических условий природа одновременно одаривала всем тем, что было нужно для выживания. Земля родила хлеб и другие сельхозкультуры, она же давала лён, из которого шили одежду. Обилие влаги обеспечивало буйную растительность, которая позволяла без ограничений заниматься скотоводством. Лес был кладезем стройматериалов и съедобных даров (ягод и грибов). Люди это ценили и оттого с любовью относились к тем местам, где они родились и выросли. Продолжение этой любви находило в любви людей друг к другу в рамках Русского народа, как неотъемлемой части Родины.
Альтруизм.
Ну, а самое характерное проявление любви — это когда человек думает в первую очередь не о себе, а о других людях. Это тоже было продиктовано непростыми условиями проживания. Тот огромный труд, который был необходим для жизнеобеспечения, требовал большого количества рабочих рук. Поэтому Русские семьи испокон веков были многодетными.
Мне часто приходится слышать, что в семьях тогда было много детей только потому, что для семьи нужны были рабочие, ведущие домашнее хозяйство. Это с одной стороны действительно так, а с другой — ситуация была более сложной. Выживать можно было только сообща и потому рождение каждого ребенка — это забота о тех детях, которые родились ранее. А появление на свет предыдущих детей — есть забота о рожденных позднее. Таким образом большая семья — это выполнение условия выживания всех, и это забота о каждом. Да и вообще рождение человека — это высшее проявление заботы о нём. Многодетность же — ни что иное, как забота о всех людях и самая яркая реализацию альтруизма.
Хотя не менее важным примером альтруистического поведения была и защита Родины, своего народа, своих семей и детей от внешних врагов. Отсюда и умение намертво стоять за Отчизну. Здесь же и тот факт, что Русские снискали славу воинов, которые не сдавались и бились до конца.
Равноправие.
Напомню, что под равноправием понимается равенство прав людей на то, что они делают и создают. Это, прежде всего, равное право людей на результаты своего труда. Но также важное место занимали и права на свой язык, на свою культуру и промыслы.
И здесь на территории Руси, в этих трудных условиях жизни, это было важно, как нигде. Да, на протяжении всей истории существовали различные виды налогов (оброк, подати, десятина и т. д.), да было крепостное право (когда крестьяне закреплялись на земле), но всегда соблюдался принцип, что каждый имеет то, что он наработал. Рабовладельчества или колониального подхода к собственному населению с сопутствующим угнетением в каноническом понимании указанных явлений в России не было никогда.
И оттого Россия постоянно прирастала территориями вместе с проживающими на них народами. Потому что всегда реализовывалось базовое равноправие всех этносов, наполнявших Русский Народ, и делающих его многонациональным. В результате это привело к тому, что Россия стала самой большой и культурно разнообразной страной в мире. Равноправие объединяло и взращивало Российскую Империю, а после — сохраняло её.
Созидание.
Все перечисленные аспекты, как Вы наверняка заметили, являются составляющими высокодуховного образа мышления.
Безусловно, не все до единого Русские люди и представители иных народностей, вошедшие в состав Русского Народа, следовали данным принципам. Всегда были отдельные индивиды, отдававшиеся собственным эгоистическим интересам, проявлявшие равнодушие и стремящиеся к превосходству над другими. Всегда были те, кто отступал от перечисленных фундаментальных морально-нравственных стандартов и ценностей. В какие-то периоды Русской Истории их становилось больше, в какие-то — меньше (что, конечно, приводило к смутам, восстаниям, войнам, и нередко сопровождалось потерей территорий). Но практически всегда абсолютной доминантой в обществе была высокая духовность, которая стала благодатной почвой для возникновения и развития богатейшей Русской культуры. Ее наполняли своим творчеством выдающиеся писатели, поэты, музыканты, живописцы, ремесленники. В более поздний исторический период к ним присоединились ученые и инженеры.
Все перечисленное воплощалось в необыкновенную созидательную мощь, двигавшую вперед в своем развитии Русскую Цивилизацию, стоящую на высокодуховном образе мышления.
Так что Александр Васильевич Суворов сказал очень глубокую по своему смыслу правду, которую мы в полной мере можем осознать только сейчас, спустя 200 с лишним лет.
На протяжении всей Истории существования Русской цивилизации тяжелые климатические и природные условия проживания формировали у Русских людей высокодуховный образ мышления, который находился в гармонии с Божественными основами и принципами. В результате чего Русским народом было принято Православие, которое с точки зрения смыслов было очень близко данному образу мышления. Русские были с Богом, а следовательно и Бог был с Русскими людьми. Что фактически и отразилось в Истории России.
В этом случае наша популярная иллюстрация с графическим отображением закона духовностей может быть представлена в виде, показанном ниже.
Но…
В дело вмешался научно-технический прогресс, условным началом которого можно считать первую промышленную революцию, произошедшую в конце XVIII – начале XIX веков. Она начала менять уклад жизни людей. Она привела к появлению промышленности и бурному развитию материальных ценностей, производимых этой промышленностью. Она создала более комфортные условия проживания и нивелировала благотворное и воспитательное действие матушки природы в России. Появившиеся коммунальные блага сильно облегчили прежние выживальческие трудовые заботы Русского Народа. К началу XXI века дополнительно усугубило ситуацию общее потепление климата, которое то ли стало результатом промышленно-хозяйственной деятельности человечества, то ли является следствием естественных климатических циклов нашей Планеты (ученые по всей видимости будут спорить об этом бесконечно).
И… В конце концов Русский народ стал отдаляться от Бога, от его созидательных принципов и проявлений в виде высокодуховного образа мышления. Умами Русских людей (вначале советских, а позднее и людей всех бывших республик СССР) постепенно начала завладевать самая страшная по своей разрушительности идеология. Эта идеология возникла в западных странах на колониальной почве прошлого, ставшей смесью низкодуховных качеств людей. Она начала наступать на сознание людей еще с эпохи Петра I, когда западничество впервые пришло на Русскую землю и начало влиять на образ мышления. Сейчас же она грозит медленно, но верно уничтожить всё человечество, потому что она закономерно ведет его к апокалиптическим событиям, описанным еще в Новом Завете Библии.
Эта идеология незрима и подсознательна. У неё нету единого автора и она не описана в конкретном и явном виде в чьих-либо научных трудах. Оттого она мало кем видима и понимаема — и в этом ее опасность и разрушительность. Она лежит в основе некоторых других идеологий, а также способна самым сильным образом влиять на успех воплощения других идеологий, обладающих большим позитивным потенциалом для людей.
Мало кто осознает, что именно в ней корень всех проблем и бед как современной России, так и всего Мира. Она же стала причиной всех войн прошедшего столетия и она же с высокой вероятностью может стать причиной Третьей Мировой Войны.
Спастись от ее губительных последствий можно только противопоставив ей другую идеологию, такую же невидимую и мало кем понимаемую, но являющуюся ее антиподом.
Об этом всём мы подробно поговорим в следующем большом цикле публикаций, посвященном как этим двум истинным идеологиям, лежащим в основе абсолютно всего, так и всем существующим в Мире идеологиям в целом...