Так почему же они в них превращаются? Причем, с какой-то роковой неизбежностью…
Вспоминаются слова бывшего государственного деятеля В. Черномырдина: «Какую партию не строй – получается КПСС».
Перефразируя эти слова, можно сказать: какой храм ни строй – получается торговый центр.
Тут стоит разобраться.
Итак, ситуация была характерная и для времени Иисуса Христа.
Огромный Иерусалимский храм был не менее огромным торговым центром. Центром разного рода ритуальных услуг.
Поскольку большинство этих услуг были связаны с живыми жертвами, в виде тельцов, овец, голубей то их и продавали во дворе храма.
Не менее процветал и обменный бизнес – связанный с обменом разного рода валют, ибо подать на храм подавалась только в одной денежной единице.
В общем, это было то еще зрелище.
В праздничные дни храм напоминал собой огромное, ревущее разными голосами – от человеков до скота – торжище, где о Боге мало что напоминало. Разве что торговцы и покупатели именем Божьим упрекали друг друга в завышенных требованиях.
Как ко всему этому относился Христос?
Однозначно отрицательно – именно Ему принадлежит сравнение храма с «вертепом разбойников».
Давайте присмотримся:
«Пришли в Иерусалим. Иисус, вошед в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул;
И не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь.
И учил их, говоря: не написано ли: «дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников». Мк. 11. 15-17.
Интересно, какие вещи запрещал проносить через храм Иисус?
Видимо, тоже имеющие отношение к торговле. Иначе, зачем им попадать в это место?
Однако же, увы – не помогло.
Действия Христа вызвали только всеобщее озлобление – не более того.
Торговля продолжала процветать в храме вплоть до его окончательного разрушения.
Казалось бы – далекая история…
Нет, это совсем не история. Не история, а самая обычная повседневная практика.
Зайдите в практически любой храм – и вы увидите то же самое.
Иконы, свечи, книги, записки, разного рода ритуальные вещи…
Разве что быки и овцы не мычат и не блеют – а в остальном то же самое. Торговля процветает не менее насыщенно, чем во времена Христа.
И смех, и грех. В одном из храмов видел, как торговая лавочка была размещена как раз под фреской, на которой Христос изгонял торговцев из храма…
Так в чем же дело? Почему ничего не изменилось и не меняется?..
А если меняется – то только в худшую сторону?
Те евреи времени Иисуса Христа – все без исключения платили десятину на содержание храма. Все остальные их жертвы – это было уже сверх этой обязательной десятины.
Спроси современных христиан – вы готовы отдавать на Церковь десятину из всех своих доходов.
И что? Вы думаете все поголовно согласятся?..
У меня почему-то в этом большие сомнения.
Современные так называемые православные готовы только внешне носить православный прикид, а вот реально поддерживать Церковь своим кошельком – извините…
Да – зайдем, купим свечки, да заплатим за крещение, венчание, отпевание, за записку…
А вот регулярно – с каждой зарплаты, с каждого банковского вклада, с каждых процентов с них – десятинку…
Увы – увольте… Мы не настолько «фанатики».
Мы лучше зайдем в храм – и купим все, что нам нужно. И тогда, когда нам нужно. А поскольку все это нам нужно не так уж часто – то и на этом ограничимся.
Да и хорошо! В храме – как в торговом центре. Все продается и покупается – все удобно и современно.
Красота!..
А то, что Христос, зайдя в любой современный храм, точно так же бы взял веревку и выгнал бы всех нас вон – это нас не волнует.
Не заходит же… Значит, и так сойдет.
Так что и дальше будут стоять храмы – торговые центры - и ждать очередного разрушения.
И нас погонят уже не плеткою Христа, а бичами новых рабовладельцев – в новое рабство.
Имеющие уши – да услышат.