В Камчатского государственного университета имени Витуса Беринга учёные смогли воссоздать национальные костюмы и орнаменты, используя старые фотографии и архивные данные музеев. Об этом сообщили в пресс-службе университета.
«Сложность заключалась в том, что многие детали одежды и орнаменты были утеряны. Чтобы создать костюм, нам пришлось обращаться в краеведческие музеи, консультироваться с представителями коренных народов, искать в архивах старые изображения и тщательно их изучать, чтобы графически передать все особенности национальных костюмов и узоров, которые всегда имели большое значение. По орнаментам можно было прочитать историю семьи и всего народа, как по книге. Нашивки-знаки обозначали, например, удачную охоту на медведя или рыбалку, большое стадо оленей, стороны света и северное сияние», — рассказали в пресс-службе.
Автор работы, лаборант-исследователь молодёжной лаборатории лингвистической антропологии КамГУ имени Витуса Беринга Кирилл Косыгин, отметил, что современные узоры уже не несут смысловой нагрузки. Они представляют собой просто набор символов и рисунков. В прошлом они были зашифрованным посланием, значение которого в наше время утрачено. Даже старейшины не помнят, что обозначают некоторые редко используемые элементы.
Хотя, конечно, то, что зигзаги символизируют волны или горы, и так понятно. А вот розетки с концентрическими кругами нужно расшифровать — они могут означать Вселенную и три мира: верхний, средний и нижний. Белые круги в коричневых квадратах — Солнце, коричневые — Луну, а Т-образный узор в сочетании с кругом или овалом — это древний оберег и символ оленьего хвостика. Оленей целиком не вышивали, только рога. Хотя других животных, например барана, у коряков и ительменов изображали натуралистично, например, баранью голову на капюшоне верхней меховой одежды кухлянки», — поделился исследователь.
Одним из самых распространённых узоров можно считать «шахматную доску». Такое чередование светлых и тёмных квадратов означает тундру с кочками, а светлые и тёмные треугольники у кочевых коряков — зубы духа нинвита, которые отпугивают злых духов. Также изображают льдинки и солярные символы, которые, как объяснил Косыгин, камчатские этносы наносили на наружную сторону одежды, а чукчи прятали на изнанке, как обереги.
Разные геометрические фигуры: крест, звёздчатый круг, полосы, квадраты, треугольники характерны для северо-восточных этносов, а растительные мотивы — для восточно-европейских. Особое место в орнаменте одежды у северных этносов традиционно отводилось рыбе — дару природы и основному продукту питания, от которого зависело выживание и людей, и ездовых собак. Причём мясо рыбы ели, а из выделанной кожи кижуча, кеты, кунжи и горбуши делали прочный, водонепроницаемый материал, из которого шили одежду, обувь и головные уборы. Так что рыбу достаточно часто «увековечивали» в орнаменте.
В «Интерактивном атласе коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока» можно найти информацию об эскизах национальных костюмов северных народов, а также об исчезающих традициях, особенностях уклада жизни и быта северных этносов.
Это первая в России онлайн-энциклопедия, посвящённая малым народностям, проживающим в суровых условиях северо-востока страны. Над «Интерактивным атласом» работал научный консорциум, созданный специально для этого проекта. В него вошли 70 российских учёных и экспертов по коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока. Они собирали результаты многолетних исследований и экспедиций лингвистов, историков, фольклористов, этнологов и антропологов. Проект продолжает пополняться новыми данными.
Жуковский.Life запустило спецпроект «На защите Отечества», где рассказывает о достижениях промышленности, культурном коде России, которые формируют независимость государства.