Найти в Дзене

Мужья-подкаблучники: 10 советских карикатур из «Крокодила» и еще 5 журналов сатиры и юмора

Над такими мужчинами смеялись во все времена и во всех культурах. Смеялись, и откровенно презирали. Причем не только другие мужчины. Зачастую многие женщины не воспринимали всерьез чужих мужей, безропотно выполняющих все приказы и желания своих жен. И притом каждая надеялась, что ее собственный муж будет именно таким – «чтоб не пил, не курил и цветы всегда дарил»! Подпись к рисунку: - А ну, объясни нашему сыну, что такое матриархат! Наша подборка карикатур о мужьях-подкаблучниках не совсем обычная. Мы собрали рисунки, представляющие совершенно разные культуры огромного Советского Союза. Целых 6 журналов сатиры и юмора, из которых 5 выходили в союзных и автономных республиках на национальных языках: всесоюзный «Крокодил»; «Возни» (Армянская ССР) - название переводится на русский, как «Ёж»; «Дадзис» (Латвийская ССР) – название переводится на русский, как «Чертополох»; «Нианги» (Грузинская ССР) - название переводится на русский, как «Крокодил»; «Перець» (Украинская ССР) – название понятно

Над такими мужчинами смеялись во все времена и во всех культурах. Смеялись, и откровенно презирали. Причем не только другие мужчины.

Зачастую многие женщины не воспринимали всерьез чужих мужей, безропотно выполняющих все приказы и желания своих жен. И притом каждая надеялась, что ее собственный муж будет именно таким – «чтоб не пил, не курил и цветы всегда дарил»!

Художник Б. Савков. Журнал «Крокодил» 1967 №5
Художник Б. Савков. Журнал «Крокодил» 1967 №5

Подпись к рисунку:

- А ну, объясни нашему сыну, что такое матриархат!

Наша подборка карикатур о мужьях-подкаблучниках не совсем обычная. Мы собрали рисунки, представляющие совершенно разные культуры огромного Советского Союза. Целых 6 журналов сатиры и юмора, из которых 5 выходили в союзных и автономных республиках на национальных языках:

всесоюзный «Крокодил»;

«Возни» (Армянская ССР) - название переводится на русский, как «Ёж»;

«Дадзис» (Латвийская ССР) – название переводится на русский, как «Чертополох»;

«Нианги» (Грузинская ССР) - название переводится на русский, как «Крокодил»;

«Перець» (Украинская ССР) – название понятно переводится, как «Перец»;

«Чаян» (Татарская АССР) - название переводится на русский, как «Скорпион».

Все рисунки найдены в старых журналах специально для статьи. Время действия – 1965-1987 гг.

Художник Д. Брейкшс. Журнал «Дадзис» 1987 №7
Художник Д. Брейкшс. Журнал «Дадзис» 1987 №7

Подпись к рисунку:

- Ты не мог бы идти поувереннее, а то все подумают, что я тебя затюкала!

Советские карикатуристы в большинстве своем мужчины, а потому они не могли пройти мимо подобного явления. Наверняка у каждого из них был такой друг, который пропускал дружеские посиделки, вместо рыбалки и футбола уезжал на выходные помогать теще, и отдавал жене всю зарплату.

До копеечки!

Художник Г. Тер-Казарян. Журнал «Возни» 1975 №4
Художник Г. Тер-Казарян. Журнал «Возни» 1975 №4

Подпись к рисунку:

ЧИСТОПЛОТНАЯ ЖЕНА

А еще бедный друг кошеварил, убирался в квартире, мыл посуду и сидел с маленьким ребенком. Т.е. делал все то, что должна и обязана делать его жена.

Художник С. Герасимчук. Журнал «Перець» 1974 №10
Художник С. Герасимчук. Журнал «Перець» 1974 №10

Подпись к рисунку:

- Сейчас начнет скулить, что совсем не так представлял себе семейную жизнь...

Но если домашние дела настоящий мужик еще мог выполнять, все-таки любимой супруге иногда нужно помогать, то потеря «контроля финансовых потоков» не прощалась даже друзьям-товарищам…

Если мужчина безропотно отдает жене все деньги, предоставляет ей право распоряжаться семейными финансами, не имеет собственных средств, которые может потратить на маленькие «мужские» радости, значит, он точно подкаблучник!

Именно в таких «глав семей» летело больше всего сатирических стрел. Карикатуристы просто издевались над мужьями-неудачниками:

Художник И. Хантемиров. Журнал «Чаян» 1979 №14
Художник И. Хантемиров. Журнал «Чаян» 1979 №14

Подпись к рисунку:

- Какие были мужчины! Себе оставляли только самое необходимое!

При этом не исключено, что многие из художников, сами были сильно зависимыми от своих вторых половинок. Как и многие миллионы советских мужчин, особенно из немусульманских регионов СССР.

Не случайно в Советском Союзе слово «заначка» знали все. Мужики прятали деньги именно от жен.

Художник В. Владов. Журнал «Крокодил» 1986 №31
Художник В. Владов. Журнал «Крокодил» 1986 №31

Подпись к рисунку:

- Учти, Клава, моя заначка для тебя – нетрудовой доход!

Карикатура выше появилась в период, когда партия и правительство объявила очередной раунд борьбы с нетрудовыми доходами. Художник обыграл и актуальную новостную повестку, и «традиционные семейные ценности».

А карикатура ниже доводит ситуацию до абсурда. Муж нарушает закон, легко может оказаться за решеткой, но все что добывает нечестным путем, отдает своей благоверной:

Художник С. Герасимчук. Журнал «Перець» 1975 №2
Художник С. Герасимчук. Журнал «Перець» 1975 №2

Подпись к рисунку:

- Чего ты злишься? Я же тебе всю зарплату до копеечки принес.
- А взятки где? Снова зажилил?

Бедные мужчины. Причем на работе они, как правило, совсем другие: суровые начальники или брутальные мачо. Об этом советский комикс ниже:

Художник Е. Ведерников. Журнал «Крокодил» 1979 №29
Художник Е. Ведерников. Журнал «Крокодил» 1979 №29
Художник Е. Ведерников. Журнал «Крокодил» 1979 №29
Художник Е. Ведерников. Журнал «Крокодил» 1979 №29
Художник Е. Ведерников. Журнал «Крокодил» 1979 №29
Художник Е. Ведерников. Журнал «Крокодил» 1979 №29
Друзья! Если вам понравился краткий экскурс в историю советской семьи, пожалуйста поставьте лайк и подпишитесь на канал! Вас ждут новые подборки карикатур!

А в заключение 2 грузинские карикатуры. Оказывается гордые и горячие кавказские мужчины таковые только с чужими женщинами. Дома у них все по-другому.

Художник М. Абашидзе. Журнал «Нианги» 1980 №3
Художник М. Абашидзе. Журнал «Нианги» 1980 №3

Подпись к рисунку:

- Алло, милиция? Жена каждый месяц вытаскивает у меня из кармана зарплату, не могли бы вы мне помочь ее найти?

Но самые настоящие мужчины зарплату жене не отдают. Но все равно не могут распорядиться своими «кровными»:

Художник Г. Пирцхалава. Журнал «Нианги» 1965 №9
Художник Г. Пирцхалава. Журнал «Нианги» 1965 №9

Подпись к рисунку:

- И все-таки не купишь электрополотер?

ЕЩЕ одна подборка: