Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Хроники Сакрального

Как боги создавали первых людей. Сравнение библейского и шумерского мифов

Принято считать, что первыми созданными богами людьми были Адам и Ева. Это мнение происходит из библейской мифологии, и почти весь цивилизованный мир поверил, что Адам и Ева являются первопредками людей, и люди поэтому вынуждены в течение жизни смывать с себя грех первой созданной парочки, ослушавшейся своего Бога и нарушившей его правила, из-за чего были изгнаны Богом из Рая. Во второй главе книги Бытия в Библии говорится, что Господь создал человека из праха земного, "и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою". (Быт., 2:7). В современном переводе этот отрывок звучит так: "Создал Господь Бог человека из пыли земной, вдохнул в его ноздри дыхание жизни, и человек ожил". Очевидно, под "прахом земным" подразумевается некая физическая субстанция, элемент земли, из которого возможно вылепить что-то. Такой субстанцией могла быть глина. И тогда получается, что первого человека Господь создал из глины и вдохнул в него жизнь, вложил божественную душу. Но библейский сказит

Принято считать, что первыми созданными богами людьми были Адам и Ева. Это мнение происходит из библейской мифологии, и почти весь цивилизованный мир поверил, что Адам и Ева являются первопредками людей, и люди поэтому вынуждены в течение жизни смывать с себя грех первой созданной парочки, ослушавшейся своего Бога и нарушившей его правила, из-за чего были изгнаны Богом из Рая.

Адам и Ева в Эдемском саду. Художник Erastus Field
Адам и Ева в Эдемском саду. Художник Erastus Field

Во второй главе книги Бытия в Библии говорится, что Господь создал человека из праха земного, "и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою". (Быт., 2:7). В современном переводе этот отрывок звучит так: "Создал Господь Бог человека из пыли земной, вдохнул в его ноздри дыхание жизни, и человек ожил". Очевидно, под "прахом земным" подразумевается некая физическая субстанция, элемент земли, из которого возможно вылепить что-то. Такой субстанцией могла быть глина. И тогда получается, что первого человека Господь создал из глины и вдохнул в него жизнь, вложил божественную душу.

Но библейский сказитель не был оригинальным, описывая создание первых людей. В шумерской культуре, которая существовала еще задолго до появления библейский текстов, существует миф о сотворении первых людей, главная функция которых заключается в том, чтобы служить богам, особенно кормить их, а также заниматься земледелием и выполнять тяжелую работу.

Создать первых людей из глины первыми додумались еще шумерские высшие боги Энки и Нинхурсаг. А потом эту идею подхватили и библейские сказители.

Боги нуждались в пище, но им трудно было добывать хлеб (возможно в силу своей лености и привычки пребывать в праздности, неприспособленности к какому-либо труду). Богиня-мать Нинхурсаг слезно просит Энки - бога воды и мудрости, создать богам слуг. Хорошенько поразмыслив, Энки обращается к своей матери Намму, изначальному морю:

"О мать моя, существо, чье имя ты произнесла, существует,
Придай ему подобие образа богов;
Вымешай сердце из глины, что находится в бездне,
Добрые царские формовщики загустят глину,
Ты же сделай части тела;
Нинмах (другое имя Нинхурсаг) подскажет тебе,
Богини (рождения)… встанут подле тебя, когда станешь их формовать;
О мать моя, огласи его участь,
Нинмах придаст ему форму богов,
Это человек…".

После этого Энки устраивает пир, на котором основательно напившись вина, он и богиня Нинмах (Нинхурсаг) берут глину и собственноручно лепят людей, но несовершенных и с отклонениями. Вылепленные богиней людские существа более жизнеспособны, и Энки вдыхает в них жизнь, назначает каждому из них судьбу и дает поесть им хлеба. Вылепленные же люди руками Энки слабы и телом, и духом, и разумом, и почти нежизнеспособны. После всех усилий хоть как-то улучшить создания Энки, богиня Нинмах проклинает бога за сотворение таких жалких существ.

Миф о сотворении первых людей богом Энки и богиней Нинхурсаг акцентирует внимание на нескольких вещах:

1) миф наглядно иллюстрирует человеческую - земную природу и божественную;

2) четкое определение места человека в мире и его предназначение - служить богам и заниматься тем трудом, которым боги сами заниматься не хотят;

3) судьба человека зависит от воли богов, высших сил.

Хотя шумерский миф о сотворении человека может считаться первым, но в нашей культуре сказание об Адаме и Еве занимает первостепенное значение.

***

Автор Светлана Гамова