Короткий факт
Сусой Елена Григорьевна является первым кандидатом наук (педагогических) среди ненцев Ямала, автором учебников по ненецкому языку и культуре своего народа, исполнительницей и собирательницей самобытного фольклора.
Развернутая информация
В середине зимы 1933 г., когда солнце уже начало потихоньку всходить над горизонтом ямальской тундры, недалеко от поселения Мыса Каменного, в одном из чумов ненцев родилась девочка, родители назвали её – Еля, что в переводе на русский означает – Надежда.
Её предки когда-то жили на Гыданском полуострове. До сих пор в Мыскаменской тундре звучат песни древних предков, воспевающих родную землю, древние дороги и продолжателей рода Сусоев.
Мы три Сусоя – я и два моих брата –
Дети Няну Таде. Живём мы вольно
На своей родной, прекрасной земле,
Именуемой пай сале над Обью.
– Я родилась на берегу озера Юндо, – вспоминала Елена Григорьевна. – Жила в чуме с родителями лет до семи или восьми, точно не помню. Мы ведь не записываем, кто когда появляется на свет. День моего рождения я отмечаю 5 февраля – это дата моего вступления в комсомол.
Как и всех детей тудровиков, её с малых лет привлекали к труду. Совсем маленькая Еля с удовольствием собирала ягель для прирученных оленят, сухие ветки и мох для дымокура, вдевала нитки-жилы в ушко уголок плохо видящих бабушек, стремилась во всём им помогать. И сама потихоньку многому училась у них. А вечерами, собравшись в чуме, детвора любила слушать сказки, легенды, разгадывать загадки. Вот с этих малых годов Елена получила своё первое образование, которое сыграло огромную роль в её жизни, и в истории, и в будущем всего Ямало-Ненецкого автономного округа.
Родители Елена Генадьевны Сусой, как и все жители Ямальского полуострова занимались оленеводством, охотничьими промыслами на полевую пушнину. Добывали рыбу для собственного потребления в Обской губе.
Во время ВОВ занимались заготовкой оленьего мяса, рыбы, пушнины, шытьем теплой одежды «Все для фронта, все для Победы!».
Елена Григорьевна до самой смерти помнила все народные предания, которые она когда-то слышала. Но она в детстве боялась людей иной культуры, пришлых.
Однажды ей очень повезло, она услышала одного из самых знаменитых сказителей ямальской тундры Михаила Вэлли, на стойбище, вечером, он рассказывал легенду о непобедимых богатырях. Это были русские люди, видимо поморы, спасшие ненецкий род от врагов, пришедших из Енисейского края. В благодарность, ненцы сложили легенду, с тех пор Еля перестала бояться русских. Так что когда в 1941 г. к ним к ним на стойбище приехали на калданке (маленькая деревянная лодка) супруги Алексей Кузьмич и Дарья Алексеевна Ковалёвы, она уже не испугалась. Алексей Кузьмич работал зоотехником, поэтому он сразу уехал дальше в оленьи стада, а его жена осталась. Дарья Алексеевна работала воспитательницей интерната в посёлке Новый Порт, и приехала забирать детей в школу. Елена Сусой вспоминала, что Ковалёва угостила всех жителей стойбища бутербродами из чёрного хлеба, намазанного вареньем из морошки, «и тогда нам стало понятно, что русские тоже ценят дары нашей тундры, как и мы ценим дар русской земли – хлеб. Обычно те сухарики, которыми мы запасались в Новом порту, к осени уже заканчивались. Жили мы одной рыбой, которую ловили на реке Ю-яха, так что хлеб был для нас лакомством».
Еля хотела поехать в незнакомый посёлок, где-то учиться, узнать что-то новое, уже тогда сказывался её характер – Елена Сусой ничего не боялась!
Когда Еля всё же уехала, выяснилось, её мама не хотела отдавать дочь в интернат, она иногда ворчала на отца «Зачем записал свою дочь в школу на собрании колхозников? Ведь есть в тундре люди, которые щадят своих детей и не посылают их в неизвестные дали!». Но дальнейшая судьба Елены Григорьевны показала, каким прозорливым и дальновидным оказался её отец, видимо, чувствовал, что Еля далеко не совсем проста, как может показаться любящим родителям. И он хорошо видел, что его дочери в стойбище не будет спокойной жизни, поэтому отправил учиться в школу-интернат, расположенный в посёлке Мыс-Каменный.
Закончила шесть классов в Новопортовской школе, в Салехарде проучилась один год в седьмом классе. Поступила в педагогическое училище, выбрав специальность «Преподаватель русского и ненецкого языков и литературы». После окончания училища поступила в Ленинградский педагогический институт имени А. С. Герцена. Там она познакомилась с учеными-североведами: З. Н. Куприяновой, Н. М. Терещенко, Л. В. Хомич. Они не только преподавали, но и использовали студентов в качестве консультантов.
После окончания института вернулась в Салехард, преподавала в педучилище. Затем создала ансамбль «Юность Ямала», где руководила фольклорной группой. В этот ансамбль входили учащиеся – представители коренной национальности. Работая старшим научным сотрудником научной лаборатории Московского НИИ национальных школ Министерства просвещения РСФСР, принимала участие в научно-практических конференциях по культуре и языку малочисленных и урало-язычных народов в Финляндии, Венгрии, Эстонии, Грозном, Ужгороде, Москве, Санкт-Петербурге, Сыктывкаре, Тюмени и др.
Во второй половине 1950-х годов Елена Сусой занялась собиранием ненецкого фольклора. В те же годы она начала практиковать изустное исполнение ненецких сказаний и преданий народа, что принесло ей известность и уважение в профессиональных кругах, где она была хорошо знакома со многими переводчиками с ненецкого языка на русский.
Многолетняя творческая дружба связывала её с Лидией Гладкой – переводчиком на русский язык ненецких авторов и лирики Леонида Лапцуя. В 1962 году в тюменском книжном издательстве вышел в свет её первый сборник «Ненецкие сказки и загадки».
Затем её работы выходили с завидной регулярностью. Проза Елены Сусой публиковалась в журналах «Северные просторы», «Ямальский меридиан», «Сибирские огни» и других. А жизнь ненецкого народа нашла своё отражение и в статьях Елены Сусой, и её книге «Из глубины веков».
Елена Григорьевна известна как автор учебников по ненецкому языку, она внесла большой вклад в развитие образования и культуры на Ямале, сохранение культурно-исторического наследия его коренных малочисленных народов. На протяжении всей своей деятельности она хранила обычаи, традиции и культуру древнего самодийского народа. Не одно поколение ямальцев выросло на её стихах, рассказах и сказках.
Елена Сусой написала более семидесяти статей и выступлений для различных научно-практических конференций, международных конгрессов, курсов учителей, для публикации в газетах и журналах.
Многие годы Елена Сусой, связав свою судьбу с судьбой ненецкого поэта Леонида Лапцуя, была его другом, спутником и литературным секретарем, готовила к печати его рукописи, сохранила огромный массив творческого наследия поэта, она широко представляла общественности его литературное творчество. И благодаря именно её усилиям в 1994 году была основана квартира-музей поэта, которая стала визитной карточкой Салехарда.
Елена Григорьевна свою жизнь посвятила обучению и воспитанию детей, но своих детей не было.
Вклад Елены Григорьевны в образование детей, неоднократно оценивали:
- в 1970 г. было присвоено звание «Отличник народного просвещения»;
- 1980 г. – почётное звание «Заслуженный учитель школы РСФСР»;
- 1982 г. Сусой защитила диссертацию по теме: «Методика обучению чтению на ненецком языке в начальных классах»;
- в 1987 г. была награждена Серебряной медалью ВДНХ СССР;
- в 1995 г. ей присуждена «Орден Дружбы народов»;
- в 2003 г. присвоено звание «Почётный гражданин Ямала»;
- в 2003 г. за пропаганду культурного наследия народов Севера и фольклора и в связи с юбилеем, посвящённым 105-летию первой библиотеки на Ямале и 130-летию со дня рождения И.С.Шемановского, награждена Почётной грамотой Департамента по культуре и спорту ЯНАО;
- в 2003 г. решением Совета Института народов Севера, присвоено звание почётного выпускника, за выдающийся вклад в деле сохранения и возрождения языков и культур коренных малочисленных народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока;
- в 2004 г. Елена Григорьевна была награждена специальной премией Губернатора Ямало-Ненецкого автономного округа за успехи в сохранении, развитии и пропаганде культурных ценностей коренных малочисленных народов Севера в номинации «Музыкальное искусство».
- в 2004 г. награждена Почётным дипломом «Мудрость года» за победу в конкурсе общественное признание;
- В 2005 г. награждена медалью в честь 60-летия Победы за работу в тылу.
Елена Григорьевна – человек известный и уважаемый на Ямале, и память о ней сохранится среди нас, сохранится на Ямале и в Салехарде, где она прожила свою яркую жизнь.
Елена Григорьевна Сусой передавала следующим поколениям важность образования и любви к знаниям. Она была убеждена, что именно через образование можно создать устойчивое будущее, где каждый человек будет иметь возможность реализовать свой потенциал. Также Елена Григорьевна акцентировала внимание на необходимости сохранения и развития родных языков и культурной идентичности, поддерживая инициативы, направленные на популяризацию традиционных знаний и навыков среди молодежи.
Источники информации:
https://vk.com/moi_yamalskiy_raion
https://www.finnougoria.ru/news/52621/index.php?day=21&month=12&year=2022
https://lit89.ru/persona/susoy-elena-grigorevna/?ysclid=m4cdhqlit0979126661