Если чувствуешь себя одиноким, если жаждешь душевных рассказов, если хочешь прожить историю вместе с героями – пришло время «Любить» Михаила Калика (1968г.). Ценителей неспешных сюжетов покорят редкие, но чувственные диалоги о том, что не принято обсуждать – любви. «Несколько обычных историй с анкетой и наблюдениями», – так скромно отзывается о кинокартине режиссер. Впрочем, после первой публикации о гениальности работы высказываться не приходилось: фильм изъяли, уголовное дело возбудили. Как идиллическое описание светлого чувства и очередная вольная драма стала занозой кинематографа? Обсудим.
Документальная романтика – новаторство режиссера
«Изящная простота» – так можно описать композицию картины. Четыре новеллы в авторской интерпретации чередуются с документальными съемками. Они дополняют истории и создают контрасты, а еще становятся сенсацией своего времени. Новаторство режиссерского сценария проявилось в компоновке кинематографических сцен и фрагментов опроса москвичей о любви. Особняком стоит интервью с влиятельным священником Александром Мень. Считается, что фильм запретили к показу из-за популярной фигуры православного деятеля, который к тому времени был известен даже за рубежом.
Хотя эпоха хрущевской оттепели создала особую касту мечтающих киноделов – «шестидесятников», тема религии была под запретом. Знаменитое обещание Хрущева показать «последнего попа по телевизору» в 1968 году продолжало выполняться, видимо, по инерции.
Калейдоскоп житейских зарисовок и живое дыхание улиц – вот инструменты автора, показывающие, как любит советский человек. А любовь в фильме, признаться, капризная: бурная и очаровывающая, нелепая и смиренная, разрушающая и окрыляющая до беспамятства. И, конечно, комичная. Чего стоит сцена о свадебных сельских гуляниях под неприличные частушки, после которой священник рассуждает о сакральности и таинстве брака для церкви. От того и зритель за небольшой хронометраж испытывает столь противоположные чувства.
Без веры не «Любить»: в чем феномен фильма Калика?
Символизм кинокартине добавляют эпиграфы из «Песни песней» Ветхого Завета, с которых начинается каждая новелла. Это художественное средство обрамляет кинематографические фрагменты и логически соединяет столь важную линию монологов священника. Как и интервью, эти строки тоже подверглись цензуре. Михаил Калик вспоминает: первое, что вызвало резкое неприятие у чиновников – титры из «Песни Песней»: «Зачем? Это Библия. А у нас не религиозное общество». Но не стоит думать, что режиссер преследовал линию религиозного наставления. Вспомните песню Микаэла Таривердиева «Ты уходишь, как поезд» в финальной сцене. В строках Евгения Евтушенко читаем о неверии и разочаровании:
Нету Бога!
Нету Бога!
Есть лишь поезд, но он далек
Но в это вслушиваться, конечно, никто не стал. А слушать в этом фильме нужно! Ведь самые знаменитые композиции известных кинокартин «Ирония судьбы» и «17 мгновений весны» тоже принадлежат гению этого автора.
«Любить» можно сравнить с «Темными аллеями» Бунина. Вот только в главных ролях маленький человек. Оттого и истории простые, житейские: без отчаянных самопожертвований, злого рока, мук любви и томлений. А краски не серые, они реалистичные. Уже в названии режиссер не говорит о высокопарной любви, а лишь призывает к естественному действию – любить…
Делитесь своими впечатлениями о фильме в комментариях переходите в другие наши каналы – там интересно: ВК и Телеграм!
Автор: Алёна Крапивенцева