Один мой приятель узнав, что я отправляюсь в Монголию, сказал: «Ты увидишь удивительные красоты, узнаешь, что такое настоящее гостеприимство и может быть, придешь к другому мировосприятию». По поводу последней опции я признаться до конца не понял, но приготовился к чем-то хорошему.
Границу между Монголией и Россией я пересекал на автобусе. Въехав на территорию страны, я сразу прильнул к стеклу и приготовился к другому мировосприятию. Но оно почему-то не спешило являться. Прошел час, за ним другой, а за окном только степь. Воздушный купол и бескрайний горизонт. Глядя на это было непонятно где заканчивается земля и начинается небо. Автобус словно плыл в пространстве, окрашенном всеми оттенками желто-зелено-коричневого цвета. А потом, как бы само собой постепенно пришло спокойствие и умиротворение. Монголия вошла в меня, укрыла своим теплым верблюжьим одеялом и поселилась в моей душе.
В Монголию я приехал, что бы познакомиться с местными волкодавами, называются они банхары. Эти собаки там до сих пор очень востребованы. 2/3 жителей страны, как и прежде, занимаются кочевым скотоводством, при этом в монгольских степях сохранилась самая многочисленная популяция волков на нашей планете.
Мои друзья из национального породного клуба, решили отвести меня на стойбище, которое находилось на границе с пустыней Гоби. Там работают около десятка собак. К человеку, даже к постороннему, они равнодушны, людей в степи мало, а вот серых хищников много. Внешний вид этих собак мало чем отличается от других волкодавов. Крупные, с висячими ушами, густой шерстью, единственная особенность это ценность рыжего окраса. Все оттенки желтого в буддизме считаются символами богатства и процветания.
Все что связанно с этими собаками довольно строго регламентируется местными обычаями. По законам Великой степи, которые ввел еще Чингизхан, кочевник без лишних расспросов, обязан предоставить любому путнику еду и кров. За собаку здесь нельзя брать плату, ее следует либо обменять, либо подарить. Для просителя хорошим тоном, считается сделать хозяину дорогой подарок, например, табакерку, в Монголии пользуется спросом нюхательный табак. Можно также преподнести один из буддийских символов ритуальный шелковый шарф - хадак. Хозяин сам выбирает гостю щенка, при этом нельзя отдавать самого слабого или пассивного. Чтобы это определить малышей по очереди берут за корень хвоста, поднимают и смотрят на реакцию. Если несмышленых выгибает спину, не пищит, значит, из него получится сильный и надежный сторож. Имя ему выбирают совместно, это сакральный ритуал, в котором скрыта судьба собаки. После щенка следует продеть сквозь стремя лошади, на которой приехал гость. Таким образом, его принимают в новую семью. В заключении прежний хозяин должен обязательно смочить молоком носик, спинку и хвостик щенка. Это пожелание удачи и здоровья, ведь молоко по традиции является самым ценным продуктом для жителя степи.
На стойбище я провел три дня. Как же мне было хорошо. В какой-то момент у меня возникло ощущения, что я был здесь когда-то, может быть в прошлой жизни. Монголы, говорят, если тебе плохо или ты не знаешь что делать, поезжай в то место где родился. Ляг на землю и посмотри в небо. Истина откроется сама.
В Монголии я был первый раз, но все равно лег посреди степи и стал смотреть в бездонное голубое небо. Сколько времени я пролежал, так не знаю. Да и зачем спешить? Кто придумал, что человек должен как оголтелый нестись за тремя зайцами: деньги, слава, власть! Зачем они, когда есть воля, ветер, небо. Ведь чудо жизни всегда рядом, главное об этом не забывать.
ЕСЛИ ВЫ БЫВАЛИ В МОНГОЛИИ, ТО ПОДЕЛИТЕСЬ СВОИМИ ВПЕЧАТЛЕНИЯМИ!
Еще больше интересной информации вы найдете на моей странице в ВК https://vk.com/id819746416