Как же выполнить Указ Президента России № 809?

Как же выполнить Указ Президента России № 809?

Автор: Мокренко Валерий ИвановичОпубликовано: 21 февраля 2024

Традиционные ценности - передаваемые из поколения в поколение и культивируемые нравственные ориентиры человека, формирующие его мировоззрение, цели и способы жизнедеятельности: не вреди и созидай, созидая не вреди. На этом основании происходит нравственная солидарность всех граждан мира, которой постоянно мешают социопаты (лица, лишенные совести и чувства сострадания к другим людям), эксплуатируя социальную трусость и умственную скромность масс.

Нравственные ориентиры человека определяются его нравственностью.

Нравственность – это общее выражение свойств человека, которые выполняют функцию этического регулирования отношений между членами общества. Особый настрой мышления и поведения, позволяющий не причинять вред себе, окружающим, среде обитания. Формируется с помощью других граждан и организаций, постоянно корректирующих поведение и самооценку человека.

Традиционные ценности формируются путем обучения и нравственного воспитания граждан, направленного на формирование  безвредного и созидательного поведения во всех сферах жизнедеятельности.

Одним из методов формирования ценностей является их групповая и массовая оценка.

Ценности возникают в процессе оценивания, и там же существуют. Как только процесс оценивания остановился, ценности исчезают.

У идеологии денег (веры в деньги как в Бога) успех держится на непрерывном оценивании. Каждая денежная единица имеет свой номинал, то есть имеет свою ценность, например, 100 рубль, 1000 рублей, 5000 рублей и так далее. На человеке такого индекса нет. Поэтому человека часто оценивают по количеству денег, которые у него есть. Это обесценивает человека, делает его самого инструментом для добычи денег.

Чтобы восстановить баланс между идеологией денег и нравственной ценностью человека для человека, используется дискурсивно-оценочный подход. Он заключается в обсуждении и оценке ценностей конкретных граждан. Ученики в классе оценивают социально-важные качества друг друга (ГОЛ - метод групповой оценки личности). В профессиональном коллективе члены коллектива оценивают профессионально-важные качества друг  друга (КОЛ - метод коллективной оценки личности).

Создавая нематериальный номинал путем групповой и массовой оценки репутации, нравственности, профессионализма человека, иных социально-важных качеств, традиционных духовно-нравственных ценностей, возникает их ценность для оценщиков и самого оцениваемого субъекта.

Таким образом с помощью групповой и массовой оценки формируется  нематериальный (ценностный, духовный, нравственный, социальный) номинал человека, который для всех легко распознаваем в виде индекса нравственности, репутации, грамотности, честности, совестливости и так далее.

Ценить не только деньги, но и номинированного (с репутацией) человека можно, если его всем оценивать. Тогда возникает потребность не только в обладании деньгами, но и желание быть в отношениях с номинированным человеком (с высоким уровнем социального соответствия, репутации, нравственности, грамотности и так далее). А эти отношения позволяют передавать образцы нравственного мышления и поведения в массы.

Нравственность масштабируется через людей, с которыми другие вступают в социальные отношения. Таким людям подражают. К ним устремляются и безнравственные люди, постоянно пребывающие в страхе имущественных и финансовых потерь, участников всевозможных сговоров по добыче денег.

Они устали от безнравственности и нуждаются в спокойствии, признании своих нематериальных заслуг перед обществом и государством.

Каждый человек от рождения обладает как положительными качествами, так и отрицательными, то есть он может раскачиваться от нравственности до безнравственности, проявляя эти качества в зависимости от обстановки. Чтобы закрепить нравственные качества, их нужно оценивать, наблюдать динамику развития на протяжении всей жизнедеятельности человека. Эта процедура сможет закрепить в человеке способность совершать поступки, отвечающие требованиям правила III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Если не оценивать соблюдение каждым правила III-С, то безнравственность поглотит нравственность и всё закончится очередной войной и массовыми жертвами. Кровь миллионов заставит качнуться маятник истории человечества в сторону гуманизма и мира, но если оценка нравственности не будет осуществляться, война опять повториться и человек продолжит убивать человека.

В этом суть идеологии-технологии нравственности, которая через дискурсивно-оценочную практику балансирует, дополняет идеологию-технологию денег, лишая ее свойства религии и деструктивности, делая деньги доступным инструментом в руках нравственного человека, который не вредит и созидает, тем самым свой номинал, ценность повышает!

Теперь ответим на вопрос: как же выполнить Указ Президента России № 809?

Чтобы ценности ценились, их надо оценивать!

Как оценивать?

Учитесь использовать методы групповой и коллективной оценки личности.

А где учиться?

Можно учиться на нашем дистанционном курсе "Методика оценки ценностей государственных и муниципальных служащих".

Обучение осуществляется только для субъектов государственной политики (органы государственной и муниципальной власти, подведомственные учреждения) по уникальному учебно-методическому комплексу.

Контакт для сотрудничества:  EvgeniyaDotsenkoo@gmail.com

Мокренко Валерий Иванович

кандидат исторических наук

доцент Института нравственной политики

член международного движения "Нравственная солидарность"