Сережань – одно из древнейших сел Сафоновского края.
В конце XVI века было центром Сережанского, или Порецкого стана Вяземского уезда. Впервые упоминается в писцовой книге 1594/1595 г. как погост на царской земле. Здесь находилась церковь во имя «Великие Христовы мученицы Пятницы», дворы попа, дьячка, пономаря, проскурницы и две кельи нищих, питающихся «от церкви Божии».
В переписной книге 1677/1678 г. село обозначено как «погост Пятницкий в Сережанех» с церковью Параскевы Пятницы. Оно также находилось на государевой земле.
В 1690 г. в Сережанях при реке Вязьме местным помещиком Артемием Козминым сыном Быковым была построена новая деревянная трехпрестольная церковь: главный престол – во имя Рождества Пресвятые Богородицы, престолы в приделах – Святителя Николая Чудотворца и Святого великомученика Артемия. В 1774 г. в приходе было 282 двора, в Сережанском храме служили три священника, два дьякона, три дьячка и три пономаря.
Каменный храм в Сережани был построен майором Михаилом Авдеевичем Радищевым в 1780 г.
Он был с тремя престолами: главный, холодный – в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в приделах теплых – Святого Николая Чудотворца и Святой Мученицы Параскевы.
В 1799 г. Сережань значилась погостом на церковной земле: «Погост Сережань священно- и церковнослужителей. Погост Сережаны у реки Вязьмы на левой, а впадающей в нее речки Фефаловки на правой стороне. В селе церковь с оградою каменныя во имя Рож[д]ества Пресвятыя Богородицы с пределами: 1-й - святителя Николая чудотворца, 2-й - святыя мученицы Параскевы».
В 1835 г. в Сережанской церкви поручиком Василием Ивановичем Мергасовым – владельцем сельца Ершино, которое входило в Сережанский приход, был устроен третий придел – в честь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии.
По данным 1859 г., в селе 11 дворов, 83 жителя (Список населенных мест Смоленской губернии по сведениям 1859 года. СПб. 1868. С. 122).
По данным 1904 г., в Сережани находились земская и церковно-приходская мужская школы. Здесь же размещалась вольная пожарная дружина. Ярмарки проводились в Семик (седьмая пятница по Пасхе) и в Рождество Пресвятой Богородицы. В селе было 10 дворов и 23 жителя (Список населенных мест Смоленской губернии. Смоленск. 1904. С. 94.).
К моменту закрытия храма престолов было уже четыре: в главном – холодный – в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в приделах – теплые – святого Николая Чудотворца, святой мученицы Параскевы и святой иконы Божией Матери Одигитрии. Последний придел устроен в 1835 г. поручиком Василием Ивановичем Мергасовым.
Сережанская церковь (церковь Рождества Богородицы) была закрыта постановлением Смоленского облисполкома №1959 от 29.09.1938 г. Приступили к переоборудованию под школу. Местные жители утверждают, что до войны в церкви находился молокозавод. В настоящее время сохранились руины храма.
К разрушенной стене Сережанской церкви прислонена оторванная информационная доска, на которой указано: «Храм во Славу Преображения Господня. Построена в 1784 году на средства господ Головиных».
Интересно то, что это неверная информация.
На самом деле, Спасо-Преображенская церковь, построенная дворянами Головиными в 1744-1764 гг., находится в селе Леонтьево в 25 км северо-восточнее Вязьмы, в 10 км от станции Мещерская. Вот она: https://sobory.ru/article/?object=18113 .
Путаница возникла, по всей видимости, из-за того, что в обоих случаях фигурирует деревня Леонтьево. Ведь недалеко от Сережани тоже есть деревня Леонтьево.
Видимо, в свое время,табличку доставили не по тому адресу.
И вот уже много-много лет эта табличка дезинформирует путешественников. И является некой особенностью этого места.
Есть там и еще одна табличка:
Видимо, неравнодушные люди откуда-то принесли, чтобы не затерялась.
В настоящее время от церкви в Сережани, в которой крестили, венчали, отпевали не только помещеков соседних усадеб, но и тысячи русских людей из окрестных деревень, остались только руины.
Но все равно это место посещаемо туристами, поломниками, и конечно же копателями.
На кладбище встретилось несколько старых могил, но прочитать что-то не представилось возможным:
В данной ситуации история сильнее объекта, но зато какая большая.