На испытании в пятом выпуске второго сезона битвы сильнейших разворачивается новая ситуация с потусторонним в доме культуры. Здание построенное на перерытом кладбище, постоянные звуки сопровождающие работников заведения. Во время прохождения испытания Ольгой Якубович было заключение о том, что виной всему происходящему заложный покойник, которого потревожили во время подготовки фундамента для дальнейшего строительства. Кто же это такой и что он из себя представляет?
Заложные покойники, иначе мертвяки, нечистые покойники, нави – одни из представителей славянских верований. Это зачастую люди умершие неестественной смертью, которые не смогли получить после своей гибели успокоения.
Сам термин "заложные покойники" был введён в научный оборот в начале ХХ века. Ввёл его этнограф Дмитрий Зеленин. Сами по себе "нечистые" покойники какого-то определённого для себя названия в славянской традиции не имели.
Славяне верили в то, что душа умершего человека из-за своей неестественной смерти не может перейти в загробный мир. Если же душа не сможет перейти в загробный мир и найти своё успокоение, то она будет блудить по земле разыскивая своего обидчика. Такие покойники по славянским поверьям могли спать нечистой силой и приносить опасность живым людям.
К заложным покойникам причислялись обычно умерших насильственной смертью, людей совершивших самоубийство, умерших по своей вине от пьянства, а так же утопленных, некрещёных детей, ведьм и колдунов. Колдуны же в последствии представлялись как упыри среди мифологических персонажей, упырь - это заложный покойник, который при жизни являлся магом или колдуном. Игоша тоже представитель славянской мифологии. Он мелкий демон. Исходит от души некрещёного или мертворождённого ребёнка. Самоубийцы же, к примеру девушка решившая лишить себя жизни из-за неразделённой любви, превращались в мавок или русалок. Поведени правда их было неоднозначным. Они могли увлекать молодых людей к водоему, после чего топили. Русалки вполне могли подсобить людям спасением заблудившихся детей, которым указывали верный путь домой.
Покойников таких хоронить было принято на обочинах дорог, предпочтительно на перекрёстках, в лесу, в болотах или оврагах. Приглядывалось любое место за пределами церковной ограды. Считалось, что такие мёртвые прокляты родителями, проще говоря перенявшие проклятье своих предков, и земля их просто не примет.