Кто-то из Святых сказал, что явление одного праведника в мире - уже есть незаживающая, кровоточащая рана на теле зла. Хочу рассказать вам об удивительном Святом, редчайшем аскете нашего времени - Преподобном Иоанне Румыне, Новом Хозевите. Так называли его, повторившего в жизни великий подвиг древнейших Отцов, достигшего поразительной духовной высоты, хотя и прожившего столь недолго - всего 47 лет.
При Крещении родители назвали его Илией в честь Св. Пророка Илии. В младенчестве родители умерли и мальчика на воспитание взяла бабушка, мечтавшая ранее уйти в монастырь. По окончании школы, когда перед Илией встал выбор: поступать в университет или оставить мир и посвятить себя монашескому подвигу, он ночью, коленопреклоненный перед иконами, услышал властный голос: "В монастырь, в монастырь!" Сомнения развелись. Всю жизнь воин Христов Иоанн, взяв свой крест, безропотно шёл за Христом. И что бы не выпадало на его долю: служил ли он в армии, нес ли послушание в монастыре, ухаживал в госпитале за ранеными - все он выполнял с особой тщательностью, не щадя себя, пренебрегая здоровьем. Впоследствии, став игуменом монастыря Святого Иоанна Предтечи в Иорданской долине, отец Иоанн никогда не искал помощи у богатых, часто повторял, что лучше быть бедным, но неоскверненным. Господь даровал ему множество духовных даров. Днем отец Иоанн принимал людей, а ночью удалялся молиться в пустыню. В 1953 г. он решился оставить сан игумена и удалиться в пустыню, чтобы предаться умолчанию и молитве. О. Иоанн знал, что молитва поможет людям больше, чем слова. Семь лет, до самой своей кончины, Святой подвизался в разрушенной и узкой горной пещере, расположенной высоко на отвесной скале над долиной Вади-Кельт, близ ютившегося на уступе горы монастыря Святого Георгия Хозевита, куда Святой приходил по большим Праздникам на Литургию. Удивительно, но там же, в монастыре, находилась пещера Св. Пророка Илии - Небесного покровителя отца Иоанна.
Издревле здесь, в этих суровых местах, над Хоривским потоком, селились многочисленные Отцы-пустынники, чьи горячие молитвы возносились к самому Престолу Отца Небесного. Вспоминаются слова Св. Преподобного Серафима Саровского: чтобы удалиться в пустыню, нужна, прежде всего, решимость. В наше время пещеры монахов, увы, пустуют...
Иоанн Фока в своем Сказании о странах и городах от Антиохии до Иерусалима (1889 г.) пишет: “За этим монастырем (св. Евфимия) есть пространство, примерно в двенадцать миль, и за ним находится большой овраг, а среди его (оврага) проходит поток, на противоположной стороне которого есть монастырь Хозива, нечто для рассказа невероятное, а для зрения удивительное. Ибо углубления в пещере служат келиями для монахов, и самый храм и усыпальница устроены в расселине скалы, и все это до такой степени накаляется лучами солнца, что огненные языки поднимаются от камней в виде пирамид. Вода же,
употребляемая для питья монахами, такова, какою бывает в стоячем болоте, когда солнце среди лета
стоит над болотом и своими огненными лучами нагревает воду до точки кипения. В этом монастыре мы видели разных освященных мужей, и между прочими одного знаменоносного мужа и непосредственно беседующего с Богом. Лука имя этому старцу.
С трудом мы вошли и вышли из монастыря по крутизне места и по чрезмерности солнечного зноя”.
Духовник отца Иоанна, архимандрит Амфилохий, рассказывал, что по утрам к блаженному слеталось великое множество птиц, с которыми он делился скудным пропитанием - горстью сухарей и несколькими изюминами.
В день погребения Святого во время его отпевания то же множество пернатых заполнило пещеру (по уставу монастыря пустынников погребали в их пещерах). Монахи стали бросать им сухари и изюм, но птицы даже не притронулись к угощению. Скорбно крича, они садились на голову, грудь, руки и ноги усопшего, мешали петь, закрывали крыльями богослужебные книги, будто не хотели, чтобы покидал их этот праведник. Видно, Бог послал их проводить вместе с Ангелами "в путь всея земли" сего дивного мужа. После отпевания тело положили в деревянный гроб, который обмазали смесью из песка и земли. И только после этого пернатые друзья удалились.
Прошло двадцать лет. И вот Святой Иоанн явился во сне своему ученику и велел вскрыть его мощи. Однако игумен отец Амфилохий решил оставить тело там, где оно лежало, так как было бы против правил перезахоронить пустынника. В конце июля 1980 г. прибыла в монастырь группа греческих паломников. Они просили благословения игумена пойти поклониться гробу их духовника - отца Иоанна. Отец Амфилохий возразил, что место для подъёма обрывистое и опасное, но потом согласился, и паломники потихоньку поднялись по веревочной лестнице.
Оказавшись у закрытого гроба, они вновь стали упрашивать игумена открыть его. Отец Амфилохий засомневался, но все же дал свое разрешение. Когда вытащили одну доску из гробовой крышки, вся пещера наполнилось неизреченным благоуханием. Собравшиеся люди не могли поверить своим глазам: тело Святого праведника оставалось абсолютно нетленным! Более всех был потрясен сам игумен, участвующий в похоронах. Впоследствии он говорил, что увидел в пещере совершенно нетронутые мощи, словно их положили в гроб несколько часов назад. А лучше сказать, какими положили, такими и нашли. Сохранились лицо, борода, волосы, одежда и поверх её - великая схима. Даже солдатские ботинки блаженного выглядели совершенно новыми! Поразительно, но одежда не пахла тлением и не потеряла своей яркости!
Преподобный Иоанн Румын причислен к лику Святых в 1992 г. А его нетленные мощи покоятся в монастыре Св. Георгия Хозевита в стеклянной раке, в центре часовни Свв. Иоанна Хозевита и Георгия Хозевита.
"Радуйтесь, праведные, о Господе, правым подобает похвала" (пс. 32)
Святый Преподобный отче Иоанне, моли Бога о нас!