Скандал относительно картины с побеждёнными русскими воинами в кабинете муфтия из Татарстана, зампредседателя ДУМ РФ Дамира Мухаметдинова, кажется, нашёл своё завершение.
Он пообещал заменить полотно после давления общественности.
Сперва, напомним, муфтий отказался снимать картину с монгольскими военачальниками, которые пируют на телах русско-половецких воинов, а вместо этого сделал заявление, которое, несомневаемся, изрядно подольёт топлива в костёр ордынских дискуссий.
«На картине, запечатлевшей итог битвы на Калке и вызвавшей возбуждение в обществе, предки моего народа тюрки-половцы изображены не в рядах монголов, празднующих свой триумф, а под их щитами, ведь славяне и тюрки в этой битве сражались вместе против захватчика в лице монгольской армии под предводительством Субэдэя и Джэбе. Это – часть нашей совместной истории. Не доводилось встречать обвинения в русофобии художников Илью Репина за его картину «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года» или Василия Верещагина за картину «Торжествуют», запечатлевшую отрубленные и насаженные на кол головы русских солдат. Поэтому обвинения в свой адрес я считаю неадекватными», – написал Мухетдинов (полный текст доступен в канале ДУМ РФ).
Дамир Мухетдинов как раз является апологетом идеи ордынского происхождения русской государственности.
«Именно наш народ [татары] заложил основу этого государства [России] в самом начале его существования. Так было со времен Золотой Орды, Хазарии и Волжской Болгарии, и именно этим мы гордимся», – заявлял он на скандальной лекции, которую он читал на фоне полотна.
Из этой исторической трактовки вытекают претензии на то, чтобы русский язык не был обязательным для изучения в Татарстане (желающие могут найти цитаты на этот счёт того же Мухетдинова), так как у нас федерация и все народы равны.
Из этой же трактовки, полагаем, могут вытекать и прорывающиеся из некоторых радикальных исламистов высказывания о том, что Россия – это земля, которую им передал Аллах (русские и остальные народы, видимо, должны либо принять ислам, либо исчезнуть).
Давайте вспомним ещё то же заявление Дамира Мухетдинова, в котором он говорил, что Российская Федерация – не русское государство.
Конечно, такая позиция (руководство ДУМ пусть не удивляется) не будет близка русским патриотам, несмотря на уверения, что это – наша общая история.
И в эту историческую трактовку, как минимум, следует добавить упущенные подробности о становлении русской государственности.
Евразийская концепция утверждает, что Русь переняла имперскую форму государственности от Орды, преобразив её византизмом и православием.
Действительно, своё административно-территориальное единство Русь получила в эпоху Орды благодаря усилиям московских князей, которые объединили удельные княжества в единое целое. Идеолог евразийства Н.С. Трубецкой, признавая это, назвал несколько причин распада Монгольской империи, а следом и крушения оставшихся ханств. Одна из них, к слову, касалась распространения ислама в отдельных ханствах.
Но сейчас мы сосредоточимся на другой – на презрении кочевников к оседлым народам, которое, в конце концов, привело к развращению монгольской знати. Из-за этого монгольская аристократия даже начала присягать московскому князю, видя в нём пример моральной и идейной стойкости, на фоне разложения в других ханствах.
Картина «Пир монгольских военачальников Чингисхана во главе с Джэбэ и Субэдэем после победы над объединенным русско-половецким воинством на Калке 31 мая 1223 года» изображает момент поистине ужасный, потому что под щитами лежали ещё умирающие воины. Правда, такую участь им уготовали за то, что они капитулировали, а воинственные монголы такого понять не могли и выразили своё отношение таким способом.
Презрение к русским, которое мы часто, увы, наблюдаем, в частности среди мигрантов (завоз которых ДУМ РФ, несомненно, считает благом) и представителей радикального ислама, часто подогреваются высказываниями отдельных представителей мусульманского духовенства (и не только высказываниями, но и образовательной политикой). И это презрение не сулит чаемого ДУМ РФ возвышения татар или какого-либо другого народа.
На таких принципах империи не строятся, а распадаются.
Поэтому, возможно, картину на стене Дамиру Мухетдинову следовало было и оставить, но из неё следовало бы сделать правильные выводы и поменять свою политику, ведь татары должны понимать свою ответственность за мир и согласие в России, коль скоро они второй по значимости государствообразующий народ.
Есть опасения, что картина будет заменена, а выводов сделано не будет.