Вновь поговорим о проблеме бурятского «неопанмонголизма».
Прошло около недели с тех пор, как Трамп объявил о разгоне USAID – американской госструктуры, ответственной за заграничные связи. И с этого же момента молчит антироссийский телеграмм-канал, созданный беглой бурятской националисткой Раджаной Дугаровой. (Название канала приводить не будем, чтоб не рекламировать).
Очень интересное совпадение.
У других подобных каналов активность тоже стала поменьше, хотя и не сошла совсем на нет.
Что же, мы давно говорили, что тусовка бурятских национал-сепаратистов – откровенная «пятая колонна», агентура спецслужб Запада.
Удивляет, что в Бурятии с этой движухой вредителей долгое время не боролись, или боролись как-то вяло, ограничиваясь полумерами.
Возможно, разговоры о покровительстве этим радикалам от местных элитных кланов были не беспочвенными. Ведь бурятским элитариям было на руку, что, образно говоря, по двору бегает злющая собака, отпугивая посторонних, чтоб не совались за забор.
Конечно, надо делать скидку ещё в целом на дискурс, царивший в России в доСВОшные времена, хоть его стали потихоньку смягчать уже с 2014 года, после известных событий на том же Донбассе.
В то время на знамя были подняты борьба с «русским фашизмом» «толерантность», хорошим тоном было демонстрировать приверженность к левому либерализму. И это хорошо ложилось на почву, «загрунтованную» многолетней советской пропагандой «интернационализма», под которым понималось одобрение любого национализма, кроме русского.
Сейчас суперхит певца Шамана хотят заставить изучать школьников. А вздумай он его исполнить лет эдак 15 назад – он бы получил, как минимум, неприятный разговор с представителями силовых ведомств, попутно был бы облит грязью со стороны общественности. А то и выхватил бы ст. 282 УК РФ. Но о дальнейшей музыкальной карьере пришлось бы забыть.
Такие нравы царили в «нулевые» и начале 2010-х годов, когда всем тотально заправляли прозападные леволибералы. Они шельмовали неугодных, продвигали своих, лезли быть «камертоном нравственности», и, что печально, многие поневоле прислушивались к ним и ориентировались на их лозунги.
К слову, проблему угрозы мигрантов, о которой сейчас говорят высшие должностные лица, в те годы обсуждать сколь-нибудь открыто было просто немыслимо, любого, кто пытался её поднять, ждала натуральная травля и проблемы с законом. Хотя она уже в те годы стояла во весь рост.
В такой атмосфере бурятские националисты ощущали себя очень вольготно – ведь за ними, фактически, тогда стояла вся мощь государства. (Во всяком случае, всякие Сурковы и Якеменки активно насаждали повестку, которая тогда доминировала).
Неопанмонголисты господствовали в Бурятии на всех сетевых платформах, доминировали во многих СМИ, устраивали травлю всем, кто смел вызвать их недовольство. Если с ними пробовал спорить русский, его со злобой клеймили как «фашиста» и стремились ему «перекрыть кислород» на всех направлениях, строча на него доносы, поливая грязью в сети, добиваясь, чтоб его выгнали с работы, чтоб в газеты не брали его статьи.
Если против их русофобии и сепаратизма выступал бурят, его гневно нарекали «манкуртом», и лепили из него чуть ли ни главного национал-предателя. В народе этих крикливых панмонголистов и национал-сепаратиство прозвали бурнациками.
Сделаем небольшую сноску: в те годы в Бурятии одними из самых яростных борцунов с «русским фашизмом» (к которому бурнацики относили не праворадикалов, а всех, кто смел что-то мяукнуть в защиту прав русского народа, или простоим не нравился) были – не русофобствующие панмонголисты, и не мажорчики из сытых кланов – были русские, сделавшие карьерку в региональных госструктурах или СМИ, и панически боявшиеся быть заподозренными в нелояльности. Именно они пафосно обличали русских правых, отказывали им, когда те искали работу, а соцсетях и на форумах они угодливо поддакивали русофобящим радикалам.
Фитиль вакханалии «младопанмонголистов» удалось мало-мало прикрутить лишь после уголовного дела Зуртана Халтарова, осуждённого за призывы к геноциду русских.
Пара штрихов к этому эпизоду.
В то время главой Бурятии был Вячеслав Наговицын, назначенный из Москвы.
Приехавший «варяг» сперва попытался задружить с местными элитными кланами. Он расставлял их представителей на высокие должности, а местным националистам, как они хвалились в сети, он якобы кулуарно обещал не допустить появления в Улан-Удэ памятника первопроходцам-основателям. (Отметим, сам Наговицын на вопросы в соцсетях это не подтверждал, но и не отрицал).
Но местные элиты не оценили дружелюбия Наговицына и не прекращали под него копать.
Тогда «Наг» решил показать зубы, и кулуарно дал добро на дело Халтарова – это должно было стать «звоночком» для распоясавшихся местных кланов. А для сообществ панмонголистских национал-радикалов стало откровением, что «русская статья» 282 иногда может работать для всех, независимо от национальности.
Чуть позже при Наговицыне инициировали уголовное дело юнца, глумившегося в ВК над православием, и уже ближе к концу его губернаторства – на агрессивного панмонголиста Хагдаева.
Впоследствии лица с такими взглядами, тоже же русофоб Зуртан Халтаров, стали активно крутиться вокруг бурятского КПРФ, пить пиво с членами партии, фотаться в партийных офисах, и даже выступать на митингах, участвовать в массовых беспорядках 2019 года, где не стеснялся выступать главкоммунист Бурятии Мархаев.
Отметим, с приходом в Бурятию Алексея Цыденова, сразу заявившего, что не позволит раскачивать лодку межнациональных отношений, активность бурнациков спала. У них уже не было уверенности, что за них вступятся влиятельные люди, что лишившись одного места работы, они смогут найти новое, пусть даже с понижением в должности.
Но это всё – дела минувших дней. А вот в новейшее время лица, известные панмонголистскими воззрениями, странным образом оказались за границей, и активно поддерживали оттуда Украину. На «тридцать серебренников» от американского USAID и прочие «бочки варенья и корзины печенья» эта плесень активно агитирует против России, выражает поддержку бандеровского режиму, и даже собирает донаты для ВСУ.
Тот же Халтаров сейчас поддерживает ВСУ, проживая в Варшаве вместе с салафитом Хасоевым, что кидался с ножом на судебного пристава.
Те же из радикалов, кто не уехал за кордон, потёрли свои блоги и не отсвечивают. Но надо помнить, что эти люди всё равно опасны, и ударят в спину, как только представится возможность. Поэтому за такими людьми надо, как минимум, бдительно приглядывать.
И ещё.
Боевые действия на Донбассе однажды закончатся. Но важно проследить, чтоб люди, сбежавшие из страны в трудную для неё минуту, и там поддерживавшие врага, не вернулись потом «тихой сапой».
А если вдруг вернутся – не остались безнаказанными и понесли ответственность согласно законам России, касаемо измены родине, поддержке терроризма и прочему. И чтоб никакие связи не помогли им избежать заслуженного воздаяния.
И ещё: нужно помнить, что мы граждане великой России, формировавшейся вокруг стержня православной христинской культуры, что у нас общая задача – обеспечить выживание нашей империи во враждебном мире, где нам противостоят хищники из мракобесного Запада и коварного Юга.
Мы должны отставить на второй план этнические различия, главным критерием должна стать верность русской имперской идее, Русскому миру. Мы все сидим в одной лодке, и любой ущерб стране ударит по нам, независимо от национальности и личных убеждений. Мы все – наследники Третьего Рима, представители великого русского государства-цивилизации, граждане великой страны.
В заключение, добавим: пока лживые панмонголисты, все эти годы истерично пропагандировавшие русофобию и работавшие на развал государства за подачки иноразведок, сейчас поддерживают бандеровщину за пачки долларов, настоящие бурятские патриоты, «боевые буряты», с оружием в руках давят на Украине гидру неонацизма, отстаивая Русский мир, рискуя жизнью за великую империю.
Имперский бурят – вот за кем будущее в Бурятии, вот кого нужно всячески поддерживать, продвигать вверх, вместо морально обанкротившейся либеральной интеллигении и старых «кланов».
Нужно расчистить место для тех, кто наглядно показал, что он – рыцарь русского имперского проекта.