1.0 Тезисы и цель заметки
1.1 В современном мире термин «язычество» стал настолько обыденным, что его активно используют даже для самообозначения. Сегодня это слово воспринимается как нейтральное обозначение всех неавраамических религиозных традиций и широко применяется в научных исследованиях, литературе и повседневной речи.
1.2 Например, говоря о Славянстве - традиционной религии славян и русов, люди нередко употребляют этот термин в разных вариациях: «язычество», «неоязычество» или «языческое славянство», не задумываясь о том, какой смысл у этого слова. Не задумываясь над тем что этот термин был введён представителями месопотамской культуры для разжигания ненависти и стигматизации ко всем остальным культурам и религиям.
1.3 В этой заметке мы расскажем каким образом, шовинистические термины "язычники" и "paganus" (деревенщины) был внедрёны в культуры многих народов. Расскажем как они используются для стигматизации инакомыслия и травли в современном мире, и почему их применение в контексте отличия от месопотамских верований используется для унижения или приводит к самоунижению.
1.4 Слово ненависти пришло из Библии
1.5 Этимология слова "язычники" уходит корнями в древнерусский и старославянский языки, где оно образовано от слова "языкъ", что буквально означало "народ" или "племя", говорящее на определённом языке. В своем прямом значении слово не несло негативного смысла, и в этом свете и христиане и иудеи - как представители месопотамского народа являются такими же точно язычниками или "народниками", как и любые другие народы.
1.6 Но шовинистический контекст слово получило - когда было применено для выделения месопотамского культа - над всеми остальными. Именно применение слова язычники для клеймления - через Библию, сделало из нейтрального слова народ - клеймо - гой, деревенщина (paganus), погань (paganus).
1.7 Иудейские жрецы начали использовать клеймо «гойм» для обозначения народов, не поклоняющихся центральному богу иудаизма Илю (к примеру Иеремия 10:2) которых обзывали идолопоклонники (что являлось публичной клеветой что люди поклоняются не богам а лишь их изображениям, хотя сами последователи авраамической религии делали то же самое), создавая образ врага, угрожающего искусственно созданной, возвышающей «богоизбранности».
1.8 История того, как слово стало оружием
1.9 Септуагинта и рождение «варваров»
1.10 Перевод Танаха на греческий (III–II вв. до н.э.) заменил «гоим» на «ἔθνη» (ethne — «народы»). В эллинистическом мире «ἔθνη» противопоставлялось «цивилизованным» грекам, усиливая стереотип о «диких» чужаках.
Вот что рассказывает нам православный сайт Фома
1.11 В Новом Завете «ἔθνη» стало обозначать «те, кто вне истинной веры». Например, в Деяниях (15:19) апостолы называют обращение «язычников» главной миссией, что оправдывало культурную экспансию.
Латынь: от племён к «неверным»
1.12 В латинской Вульгате (IV в.) «ἔθνη» превратилось в «gentes» — термин, который Церковь использовала для обоснования миссионерских войн.
1.13 Блаженный Августин в труде «О граде Божьем» писал: «Gentes — те, кто не знает Христа, а потому обречен». Так формировалась идея, что «язычники» — не просто иноверцы, а угроза спасению души.
Славянский контекст: «язычники» как враги цивилизации
1.14 Кирилл и Мефодий, переводя Библию на церковнославянский, выбрали слово «язычники» (от «языкъ» — «народ»). Это решение имело роковые последствия:
1.15 Демонизация соседей: В летописях половцы, литовцы или балты именовались «погаными язычниками», что оправдывало походы как «священные войны».
1.16 Уничтожение традиций: На Руси после крещения «язычество» объявили «скверной», а капища разрушали — не как места культа, а как «логово демонов».
1.17 Духовная борьба и ее смысл
1.18 Необходимо с уважением относится к другим народам и культурам, но вести борьбу с шовинизмом и угнетением прав на веру и самоопределение.
1.19 Именно поэтому духовная борьба - которая идет не на физическом а на духовном уровне имеет такое важно значение.
1.20 Стоит помнить что слово имеет силу - и духовная борьба с шовинизмом - это начало равноправия.
1.21 Согласно этимологии слова - язычники, верования месопотамских племен - в своих богов, а именно в бога Иля или бога по имени Бог, вера в то что у него был сын Иисус - является таким же точно язычеством - народной религии, народов месопотамии.
1.22 Согласно этимологии слова - язычники, вера в месопотамского бога Иля или его сына Иисуса - является таким же точно язычеством - религией народов месопотамии.
1.23 Будем молиться братья тому что месопотамские язычники, сойдут с троп ненависти и будут петь хвалу истинному богу - Велесу, отойдя от своих не верных богов.