Неделю назад я побывала на концерте романсов, где Олег Погудин исполнял много песен на стихотворения Булата Окуджавы, и, это так было приятно, так душевно, что ни словами сказать, ни пером описать.
А эту книгу я начала читать ещё в конце 2024-го года, потому что в этот год праздновали 100-летие Булата Окуджавы. Слишком поздно узнала, дочитать не успела, но лучше поздно, чем никогда.
Булат Шалвович Окуджава – это советский и российский поэт, прозаик, сценарист, певец, бард, композитор и один из самых популярных представителей жанра авторской песни.
Автор книги описывает жизнь Булата Окуджавы, а мне было интересно узнать подробности жизни поэта, а жизнь его не была простой и лёгкой, он был на войне и знает, что такое Победа.
У родителей Булата было 8 детей и мне не показалось, что он был из простой семьи!
Отец был за большевиков и активно участвовал в делах партии, был секретарём Тифлисского горкома, но из-за конфликта с Берией был переведён на Урал, где спустя время отца Окуджавы арестовали в связи с троцкистским делом на Уралвагонстрое.
Отца расстреляли в 1937 году…
В 1938 году арестовали мать Окуджавы, и она сидела в лагере до 1947 года…
К этим фактам я вернусь позже, а сначала о поэзии. В самом начале книги автор очень подробно описывает творчество поэта и объясняет почему некоторые его стихотворения подверглись редактированию, например, в советское время название «Молитва» было переделано и всем известно под названием «Франсуа Вийон».
Я знаю, ты всё умеешь, я верую в мудрость твою,
как верит солдат убитый, что он проживает в раю,
как верит каждое ухо тихим речам твоим,
как веруем и мы сами, не ведая, что творим!
Во времена застоя творчество Высоцкого, Визбора и Окуджавы особенно ценилось и приобретало популярность, не смотря на запреты и травлю в прессе «такое отношение властей к «подозрительной» для них авторской песне станет, увы, традицией». А простым людям была необходима музыка и поэзия, как глоток свежего воздуха вперемешку с правдой.
Сейчас, конечно, трудно понимать, как и чем Окуджава мог не нравится?
Возвышенные и тонкие мысли, между строк призывали к миру в своей душе и доброму отношению к тем, кто рядом. Через рифму ведь можно почувствовать больше, передать глубже своё настроение и объединять людей на духовном уровне. Возможно, это и было неприемлемо и не понятно для тех времён, потому что атеизм был официальной религией.
Цитата: Нет, в Интернете, как это ни удивительно сегодня, — есть не всё, не весь Окуджава.
Оказывается, не все песни Б.Окуджавы в доступе, а существует набор дисков, которые не продаются в магазинах, но их можно заказать у производителя и надо полагать – за дорого.
Душевную глубину и высоту мысли великого поэта трудно переоценить!
Впрочем, почему Окуджава не был уважаем властью, ответ можно найти в книге, Булат Окуджава был сыном врагов народа, он пережил «расстрел отца в 37-м, многолетнюю ссылку матери», а поэтому его музыкальному творчеству не могли аплодировать в сталинское время, но впрочем, потом, я думаю, именно эта биография помогала во времена реабилитации жертв репрессией «и клеймо «сына (дочери) врагов народа» перестанет отравлять жизнь».
Оказывается, репрессированным давали квартиры, чтобы компенсировать случившееся. Таким образом Б.Окуджава переехал жить в Москву. Меня это озадачило. И, ладно родители Окуджавы, я сейчас не о нём думаю, но ведь были реальные враги и криминальные люди, значит и им давали возможность жить в столице страны после отмены репрессий? В общей массе репрессии были жестокой ошибкой власти (не один Сталин занимался этим вопросом, и Хрущёв, и многие другие у власти), но таким образом убирали подлых людей, которые этого заслуживали (например, Троцкого убрали не напрасно). А вдруг настоящие враги народа, если пережили Сталина, были освобождены и жили в благоустроенных московских квартирах?
Ну, это так, просто мои мысли в слух…
«Он для меня такой злодей, что я ему даже отрицательной песни не посвятил бы всё равно» — вот так Окуджава высказывается о И.В.Сталине и имеет право на это мнение, потому что его родители пострадали при Сталине и в этом есть его личная боль и драма.
Для меня эти эмоции поэта – это подтверждение моей гипотезы, которую даже не знаю, как описать. Власть сменилась и всех репрессированных выпустили на свободу и даже кому-то повезло так, что дали квартиру в Москве. Разве всем давали квартиры? Вряд ли. Значит намеренно помогали тем, кому хотели помогать. А задача у новой власти была повернуть мнение о Сталине на 360 градусов, вот поэтому помогали и Булату Окуджаве, чтобы «в полной мере переосмысление сталинской эпохи и судьбы семьи на фоне этой эпохи проявится в стихах Окуджавы».
Сам Булат Окуджава, конечно, не знал, что он был для политики нужной фигурой!
Это сейчас известные личности продаются за деньги и легко заходят в не ту дверь и прекрасно понимают, что делают и зачем, ну, а в те времена, конечно, такого не было.
Возможно, я размышляю цинично, но я именно так и размышляю и хочу ошибаться, но я лишь убеждаюсь, что в политике поэт не очень разбирался, возможно, просто веря в лучшее, потому что имел «разочарование в коммунистических идеалах».
Цитата: Напротив, он не раз одобрительно высказывался о Горбачёве, о молодых реформаторах начала девяностых годов Егоре Гайдаре и Анатолии Чубайсе.
Цитата: Одобрительно высказывается о развязавшем чеченскую войну президенте Ельцине.
Мы все в те времена, точно так же, верили в лучшее, и, конечно, только теперь «задним умом» понимаем, что нельзя было доверять страну Михаилу Горбачёву и Ельцину.
Мне не очень понравилось в книге попытка разобрать поэзию на составные части, чтобы оценить уровень и величие в ту или иную сторону. Мне хотелось просто читать стихи, а не о стихах: «Эти стихи не претендуют на оригинальность. Подобные сочинения печатала тогда любая городская газета». Я искала просто поэзию, но нашла глубокомысленный рассказ о жизни и творчестве Булата Шалвовича Окуджавы и препарированные стихи на строчки.
Цитата: Символично, что День Победы совпал с днём рождения Окуджавы!
Кажется, сама судьба отметила поэта и, словно сам Бог велел воспеть военную тему и великую Победу для всего мира, за которую «мы за ценой не постоим». У Булата Шалвовича много военных стихов, но читаешь их, а нет там призыва к Победе, а есть обречённость и долг, а также сожаление, что пришлось оказаться на войне и чуть ли не извинительная нотка и призыв между строк не воевать.
Из многих стихотворений сквозит сожалением и печалью «Voila!»
Теперь я могу сказать, что после чтения этой книги, я всё так же уважаю Булата Шалвовича Окуджаву, многие его песни - гениальны, но военная лирика мне не близка и не понятна, хотя наоборот, очень понятна, это всего лишь либеральное веяние Запада, где он жил второю половину своей жизни «эмигрировал в конце 70-х» и умер во Франции. Может быть, поэтому Булат Окуджава очень скучал в эмиграции и пел «Ах, Арбат, мой Арбат», навсегда вписав себя в историю этой улицы Москвы, где родился и вырос, где жил и сочинял свои прекрасные стихи.
Ещё Окуджава любил А.С. Пушкина, уважал В. Высоцкого, Бродского и Аллу Пугачёву…
Пускай моя любовь как мир стара, —
лишь ей один служил и доверялся
я — дворянин с арбатского двора,
своим двором введённый во дворянство.
ЦИТАТЫ:
В случае Окуджавы этот вопрос особенно важен (напомним ещё раз, что ни Высоцкий, ни Галич, ни Визбор своих стихов почти не публиковали, и там традиционный «письменный» текст мог быть зафиксирован лишь в автографе, а это обычно всего один вариант), и обсуждаться он начал ещё при жизни поэта. 16 стр
Как бы то ни было, с этих первых, не всегда качественных, записей и началось шествие по стране плёнок Окуджавы — как спустя несколько лет началось шествие плёнок с песнями Галича и Высоцкого (популярность последнего была поистине всенародной; Окуджаву и Галича слушала в основном интеллигенция). 17 стр
В оттепельные годы вспыхнет невероятный интерес к поэзии, ставший собирать целые стадионы слушателей на выступления молодых поэтов Евгения Евтушенко, Андрея Вознесенского, Беллы Ахмадулиной… Иногда с ними выступал и Окуджава; 28 стр
Окуджава родился через шесть с половиной лет после Октябрьской революции. 49 стр
В 1964 году Окуджава побывал в Нижнем Тагиле, городе своего детства, и в Свердловске, где был расстрелян его отец. 60 стр
Москвич по рождению («грузин московского разлива», как в шут ку он себя называл). 69 стр
Свой вклад в такое понимание Арбата внесла и русская литература. Арбат — пер вый «семейный» адрес Пушкина. С Арбатом связаны имена Блока и Андрея Белого. В окрестностях Арбата располагаются московские адреса основных героев «Войны и мира» — Ростовых, Болконских, Безуховых. Именно здесь разворачиваются основные перипетии их личной, семейной жизни, особенно во втором томе романа. Известно, что «Война и мир» вызывала пристальный творческий интерес Окуджавы. В этом смысле ему повезло: не будь в его жизни Арбата — как знать, может быть, столь важный в его поэзии (и прозе) пафос частной жизни был бы выражен у него не так сильно, хотя, конечно, всё равно наверняка был бы выражен… 75 стр
Теперь, по прошествии нескольких десятилетий, обычная жизнь детей и подростков московского двора опоэтизирована в своей недосягаемости. 89 стр
война стала для Окуджавы важнейшей темой творчества. 90 стр
И долго ещё, до самого распада СССР, официоз не мог принять окуджавскую трактовку войны. 92 стр
Осталось сказать, что Окуджава едва ли не первым в нашей литературе — за долго до книг Бориса Васильева («А зори здесь тихие…») и Светланы Алексиевич («У войны не женское лицо») — коснулся темы «женщина на войне». 97 стр
Хочется привести свидетельство писателя Анатолия Приставкина (в 90-е годы возглавлявшего Комиссию по помилованию при президенте Российской Федерации, в составе которой, жертвуя временем, силами и здоровьем, работал и Окуджава): «Как-то я позвонил к нему домой, и подошла Ольга, сказала, что Булат ушёл в магазин и скоро вернётся. — Он сырки творожные к завтраку покупает. Ерунда, подумаешь, сырки! Я и не стал бы о них здесь упоминать, но ведь это для всех нас, кто за войну не пробовал сахару, крошечная ежедневная радость: творожные сладкие сырки на завтрак». 104 стр
Он не говорит о тщетности воинского пафоса в открытую. 106 стр
Окуджава, в отличие от своих советских предшественников, позаимствовал у Киплинга не «пафос коллективного действия и подчинения долгу», а, напротив, «горечь, неизбежность подчинения жестокому закону Войны, протест против отношения общества к солдату, как к необходимой жертве, агнцу, обречённому на заклание». 109 стр
Драма в том, что чем более высокий пост занимает человек, тем глубже приходится ему прятать в себе человеческое. 113 стр
Окуджава стал одним из первых художников своей эпохи, заговоривших на «эзоповом языке» — языке намёков и подтекста. 114 стр
Известно, что в последние годы жизни Окуджава заинтересованно относился к Бродскому, даже посвятил ему стихотворение («На странную музыку су мрак горазд…»). 116 стр
А в сорок лет я почувствовал Пушкина и стал перечитывать его другими глазами. Как стихи моего близкого, хорошо знакомого, как стихи дорогого мне человека, чья трагедия аукнулась во мне очень сильно. 121 стр
В самом деле, стихи и песни Окуджавы иногда стилизованы под поэзию золотого века. 130 стр
Внушительный перечень фраз поэта, звучащих в нашей речи, ставших названиями газетных статей и литературных произведений: мы за ценой не постоим; давайте говорить друг другу комплименты; не обращайте вниманья, маэстро; до свидания, мальчики; пока Земля ещё вертится; на фоне Пушкина; возьмёмся за руки, друзья… 150 стр
Вариации строк этой песни на страницах газет встречаются самые неожиданные, порой комичные, например: бери протез, пошли в собес… 151 стр
Ещё один характерный пример творчества Окуджавы этих лет — песня «Гимн уюту» (1984), посвящённая Алле Пугачёвой в ответ на её песенное поздравление поэта с 60-летием и обращённая к другой давней поэтической теме барда — теме гитары. 155 стр
Осуждает консервативную позицию Верховного Совета образца 1993 года, имперскую политику России в Чечне, но при этом в целом одобрительно высказывается о развязавшем чеченскую войну президенте Ельцине. 162 стр
Париж… Французской столице суждено было стать последним прижизненным пристанищем русского поэта. 168 стр
На могиле Окуджавы на Ваганьковском кладбище — некрополе поэтов и артистов — нет ограды. Не запирайте вашу дверь, пусть бу дет дверь открыта… 171 стр
