Обсуждение форума «Россия 809»
Автор: Володин Максим Сергеевич
Опубликовано: 30 июня 2024
Обсуждение форума «Россия 809»
Наиболее живой интерес вызвал доклад директора Института нравственной культуры Сафиоллина Алексея Маулитжановича.
Институт нравственной культуры и Сретенский клуб наиболее продвинуты в понимании сути Указа Президента России № 809 от 9 ноября 2022 года. Они ясно показали основную цель государственной политики Российской Федерации - создание нового нравственного человека, которому будут доверять во всём мире.
Как государству превратить безнравственного человека в социально-ответственного гражданина созидательного труда?
Мы видим, как Россия начинает преодолевать вековые препятствия, создаёт новый пласт истории, на котором будущие поколения осуществят все смелые мечты нашей юности. Новый быт и труд, безвредное поведение и созидательный труд перевоспитает, пересоздаст нравственного человека. Новый нравственный человек будет индивидуальным творческим чутьем и талантами усовершенствовать этот быт и труд, где уже не будет столько проблем экономики и на первый план выйдут вопросы взаимоотношения людей между собой и вопрос человека и коллектива, т. е. новая мораль. У них, у того счастливого человечества, не исчезнет зависть, ревность, подсидка и ябедничество. Но будут минимизированы летальные войны. Станет трудно провести во власть безнравственного лицемера.
Стоит отметить организационный талант Мороза Сергея Юрьевича, который сумел собрать аудиторию для ознакомления с новой государственной политикой.
Мы сердечно поздравляем Сергея Юрьевича Мороза, председателя организационного комитета Форума гражданских инициатив «Россия 809», с Днём рождения! С 50-летним юбилеем!
Форум гражданских инициатив «Россия 809» очевидно показал: для наступления мира необходимы не только новые производственные отношения, техника, технологии. Россия, как и другие страны мирового сообщества, нуждаются еще и в новом человеке — рожденном в стихии борьбы за выживание и процветание, способном породить новое общество — и в то же время стать его частью. Собственно, Сафиоллин и Сретенский клуб говорят о том, что в результате исполнения Указа Президента № 809 не только государство изменит мир вокруг себя, но произойдет и изменение самих людей, родится новая высоконравственная личность, которая не вредит и созидает.
В целом, Сафиоллин и Сретенский клуб понятно изъяснили, что это человек сознательный, коллективист, который ставит общее выше частного, духовное над материальным. Что он физически и интеллектуально гармонично развит, использует дискурсивно-оценочный метод в регулировании социальных отношений: открыто обсуждает и оценивает свой быт и труд с участием специалистов и коллектива, в котором учится и трудится. Стремится стать таким человеком теперь согласно новой государственной политике должен каждый гражданин Российской Федерации.
Создание нового человека обеспечено новыми технологиями – экосоциальными. Их суть проста и одновременно сложна: сочетание правила «Три С» и дискурсивно-оценочного метода при обучении и воспитании, профессиональной трудовой деятельности. Это даст нового человека, который будет максимально трудоспособен, решителен и организован. Такой организованный человек способен всюду выдвинуть ловкий действенный план, схему, которая через полчаса уже внедрена в учебную и производственную деятельность его коллектива, и работает.
Институт нравственной культуры и Сретенский клуб на форуме «Россия 809» четко обозначили перед нами проблему смены этики. Нужно перейти на новые принципы. Старые основаны на идеологии денег – всё и все продаются и покупаются. Новые принципы основаны на нравственном правиле «Три С» и дискурсивно-оценочном методе:
Нравственное правило «Три С» (III-C): не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ): социально-значимые решения оцениваются, обсуждаются и исполняются с участием специалистов и масс граждан.
Проблема получения новых людей, превращение их в высоконравственные личности осуществляется в первичных учебных и производственных коллективах. А коллективному методу управления обучаются все руководители и начальники, что и отмечено в указах Президента России № 809 и № 400. Такие новые люди во всех своих действиях будут руководствоваться новыми принципами (III-C, ДОМ) новой государственной идеологией, сформулированной как духовно-нравственные ценности.
Духовность в светском понимании означает созидательный труд человека на благо других людей. Только в этом труде, получая обратную положительную социальную связь, человек одухотворяется, чувствует душевный подъем и приток новых сил, проявляет максимальную трудоспособность и организованность, соблюдает дисциплину и законы.
Созидание – это труд во благо других, когда отдаёшь больше, чем получаешь взамен.
Нравственность – это безвредное и созидательное поведение человека.
Технология получения такого человека – экологическая педагогика или экопедагогика. В образовательных системах начального, общего и профессионального образования человека приучают к соблюдению нравственного правила III-C, учат применять в учебе и труде дискурсивно-оценочный метод, формируют умение коллективного учебного и профессионального действия.
Важным в системе государственного управления становится представление о человеке будущего как о коллективисте. Человек будет являться органичной частью коллектива и не отделять от него самого себя. А значит, не только отдельный индивид, но и весь человеческий коллектив должны быть направлены в верное русло нравственного пути всего человечества.
Каждый человек борется за выживание, бьется во все стороны, натыкается на всех своих соседей и хаотично, беспорядочно мечется. Сорганизовать людей, придать им единое нравственное направление, целеустремленность, порядок — вот в чем заключается дело государственного управления. И когда человеческие воли будут организованы в единство, будут действовать как согласованный пучок энергий, то ничто не в состоянии будет им противостоять.
Сафиоллин, в его лице Институт нравственной культуры и Сретенский клуб напрямую заявили на форуме «Россия 809», что задача системы государственного управления и местного самоуправления — переделывать свою собственную природу. Перейти к новой дискурсивно-оценочной этике. Притом что в результате нужно будет заложить некоторый фундамент из новых нравственных и грамотных людей во всех органах государственного и муниципального управления.
Переделать природу, перейти к новым принципам и этике — задача не из легких. Однако люди, прожившие большую часть жизни в безнравственное время, ощутили на себе неприемлемость такого пути безнравственной цивилизации. В итоге в массах и в органах власти возник стихийный запрос на нравственность. Пора перестать вредить друг другу, и надо созидать друг для друга. Дети и подростки солидарны с таким запросом. Перековать взрослого теперь гораздо легче, чем иметь с ним дело в 90-е году прошлого веска, когда все бросились за «колбасой и джинсами, зарубежными дачами и валютой». Большинству теперь ясно – нужна новая нравственная государственная политика и Президент России удовлетворил этот запрос, подписав Указ № 809. Дело теперь за малым – исполнять его всем и каждому. Хотя по традиции многие склонны забалтывать своими неадекватными и даже клиническими рассуждениями этот указ. И такая традиция обнаружена на обсуждаемом форуме.
Поэтому мы и обращаем внимание на позицию, которую заняли Институт нравственной культуры и Сретенский клуб: не болтать, а исполнять указ надо. Тем более, что Сафиоллин еще в 2023 году подготовил прекрасную методическую работу «Путь в Будущее», с которой так никто из участников форума и не удосужился ознакомиться. И это печально. А ведь именно в этой работе представлен весь объем и порядок работы, которую должны осуществлять как высшие должностные лица, так и простые граждане Российской Федерации.
«Есть будущее, оно неоднозначно. Оно имеет пути развития, определенные пути, каналы, внутренние цели развития ...
Знание путей развития, внутренних целей целей развития .... и сознательный выбор правильного этически применимого для человечества пути – вот задача!»
«... общество имеет жесткие каналы развития... Они определенным образом организованы - не как хочется вам и как хочется человеку, или группе людей. И все равно, если вы попали в канал развития общества, вы выйдете на тот аттрактор, который свойственен самому обществу, а не вовсе отдельным интересам. Те, кто идет против этого, будут сметены!»
«Оказывается в сложных системах, таких как человечество и человек, проявляется влияние будущего. В человеке есть влияние абсолютного будущего.
Мы не только управляемся прошлым процессом развития, но есть влияние будущего! Что это такое? – одна из интереснейших тайн!»
Стоит оговорить, что идея совершенствования человеческой природы не была чем-то уникальным и порожденным именно Сафиоллиным. Уже в XVIII веке под влиянием мыслителей французского Просвещения стремление к переустройству общества приобрело небывалые масштабы. Именно в эпохе Просвещения и Французской революции можно увидеть концептуальные истоки идеала нового человека. Сопровождался этот идеал, разумеется, и поисками новых форм воспитания.
Поэтому когда в России принята новая нравственная государственная политика, власть и институты гражданского общества стали искать путь в Будущее. В сфере воспитания нового поколения они могут опереться на уже существующее течение в педагогике, науке и технологиях. Тем более что сама идея обучения, освоения знаний, формирования умений, превращение их в навыки играет очень важную роль в глобальном проекте «Нравственный путь человечества», отраженный в Декларации нравственного пути человечества, запущенного в международный дискурс и оценку Академией экосоциальных технологий.
На что можно опереться в педагогике, науке и технологиях?
В педагогике на новое практическое направление – экопедагогику.
В науке на советскую военно-научную школу Чигирева-Юнацкевича.
В технологиях на экосоциальные технологии.
Все это хорошо описано в работе Сафиоллина «Путь в Будущее, оформлено как методическое обеспечение новой нравственной государственной политики, которую просто надо использовать буквально «с понедельника».
Старое разрушено, как его и следовало разрушить, оно представляет из себя груду развалин, как и следовало его превратить в груду развалин. Расчищена почва, и на этой почве молодое нравственное поколение должно строить российское общество.
Институт нравственной культуры и Сретенский клуб заявили на форуме «Россия 809», что для нового нравственного поколения теперь задача состоит в том, чтобы учиться, учиться и ещё раз учиться, а некоторым нужно лечиться, лечиться и ещё раз лечиться, и только потом учиться. Важно заметить, что речь идет не только об учебе как о способе овладеть полезными практическими знаниями — теми знаниями, которые могут помочь поднять из руин разрушенную борьбой за выживание страну. Новое нравственное поколение должно учиться нравственному правилу, дискурсивно-оценочному методу, коллективному действию. Разумеется, тем, кто неспособен учиться, нужно одновременно лечиться и учиться.
Тут речь прежде всего идет о социопатах (лица, лишенные совести и чувства сопереживания) и иных психопатах, представляющих общественную опасность своим поведением. Для специалистов давно не секрет, что, например, некоторые институты гражданского общества просто засорены больными психопатией различной этиологии и патогенеза. Свой бред они навязывают другим, психопатизируют их, и, таким образом, снижают адаптационный и профессиональный потенциал граждан, приводят к неадекватным, а зачастую и незаконным формам поведения (экстремизм, терроризм, криминал). Органы власти научились интуитивно распознавать больных такого типа и не допускать их в систему государственного и муниципального управления.
Однако сама власть зачастую поражена другой напастью – социопатами, лицами, лишенными совести, которые ради сохранения своего произвола и безнаказанности разрушают все социальные институты (наука, право, безопасность, оборона, образование, культура, экономика, финансы).
Институт нравственной культуры и Сретенский клуб на форуме «Россия 809» показали, что пришло время открытости к духовно-нравственным начинаниям, идеям, практикам.
Впрочем, стремясь сформировать людей будущего, Институт нравственной культуры и Сретенский клуб поставили во главу угла то, что наведя сегодня нравственно-правовой порядок, осуществив кадровые ротации по новому принципу (отказ от отрицательного отбора и переход к набору положительному, то есть к набору во власть людей нравственных, честных, справедливых, грамотных, применяющих коллективную форму управления) можно гарантировать светлое Будущее.
Светлое Будущее гарантируется сегодня установлением справедливых отношений в обществе, заданных нравственным правилом III-C и поддерживаемых дискурсивно-оценочным процессом при регулировании социальных отношений.
Участники форума «Россия 809» проявили отчетливый интерес к построению новой системы воспитания, отвечающей требованиям Указа Президента России № 809. Согласно этому указу школа была быть превращена в орудие полного нравственного перерождения общества. Важно обеспечить учащихся качественными знаниями, сформировать у них привычку трудиться, дать начальную рабочую гражданскую и военную специальность.
Новая нравственная государственная политика уделяет гораздо больше внимание и ресурсы вопросам, связанным с нравственным, трудовым, военно-патриотическим воспитанием детей и подростков. Нужно сохранить новое поколение от враждебного влияния деструктивной идеологии эгоизма и всевласти денег (веды в деньги как в Бога), завоевать доверие детей и подростков, дать им знания, умения, рабочую гражданскую и военную специальность, укрепить их нравственное и соматическое здоровье.
В первую очередь речь идет о пропаганде свободы, справедливости, нравственности, патриотизма через литературу, кино, массовые праздники.
Детская литература, физическая культура, кино, игры, развлечения - важнейший ресурс в борьбе за создание нового нравственного человека.
Только внедрение одного урока нравственности, методическое обеспечение которого представлено в работе Сафиоллина «Путь в Будущее» в систему непрерывного образования уже само по себе разрешить практический вопрос получения нового нравственного гражданина Российской Федерации. Тем более что такой урок был разработан, апробирован и поддержан в свое время Губернатором Санкт-Петербурга Полтавченко.
Георгий Сергеевич Полтавченко
Важнейшим каналом влияния является именно школа, которая должна стать не только проводником новых принципов и этики вообще, но и проводником духовно-нравственного, организационного, воспитательного влияния на все социальные слои граждан России в целях воспитания поколения, способного окончательно утвердить страну в статусе Россия № 1 во всем мире.
Речь идет не о собственно образовании, а о том, что называют «социальным воспитанием»: школа должна встроить молодого человека в общественную трудовую жизнь и оборону страны, в том числе путем формирования нравственного мировоззрения. Для этого внутри школы должна возникнуть новая среда, меняющая молодое поколение, приучающая их к труду, а не к сдачам различного рода тестов и опросников. Все это вспомогательные инструменты. Основной инструмент формирования нового поколения – учитель, у которого есть время и желание общаться с учеником непосредственно, его учить, воспитывать в ученическом коллективе индивидуально и через коллектив, приучать к коллективному действию. Не кто-то иной, а только учитель, который непосредственно занят обучением и воспитанием ребенка и подростка, должен выпускать его в жизнь, оценивать, давать и закреплять знания, трудовые умения.
Нужны и новые игровые информационные пространства, сконструированные на новых принципах и дискурсивно-оценочном методе. Игра должна носить развивающий в нравственном, трудовом, интеллектуальном, физическом, гражданском отношении, а не праздный развлекательный характер.
Этот запрос озвучили все участники форума «Россия 809».
Внутренняя энергия, которая скопилась за время развала социальных институтов у ученых, специалистов, нуждается в крупном государственном заказе. Заказ этот исходит от массы полуграмотных, вдохновленных новой нравственной государственной политикой граждан. Характерно, что особенно важным является то, что молодое поколение меняется под воздействием новой детской книги, развивающей игры и труда, методики преподавания и аттестации. Педагоги-новаторы подчеркивали, что дети, получающие пример нравственного отношения к ним со стороны учителя, выстраивают новые нравственные отношениями с миром, их социальным пространством. Они вырастают новыми нравственными людьми. Такой опыт хорошо представлен в трудах Института психологии и информальной юстиции педагогом новатором Яной Бурыкиной, которая разработала и успешно апробировала ряд дидактических игр по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей учащихся.
В области литературы, как и в сфере педагогики также возникло единое мнение у участников форума «Россия 809» по поводу того, что именно нужно делать, чтобы правильно воспитать нового человека: учить писать, читать, понимать смысл прочитанного, пересказывать этот смысл письменно и устно, трудиться, служить Отечеству.
Стремление к новаторству стало существенной чертой форума «Россия 809». Сильным стало стремление отказываться от всего того, что ассоциировалось со старым, безнравственным устройством образования: от тестирования к общению учителя и ученика. Оценивать ученика может тот, кто его учил и воспитывал.
Нужно уйти от изучения школьных предметов к более гибкой дискурсивно-оценочной системе, в которой освоение материала связано с изучением окружающей действительности.
Важно возрождение школьного самоуправления.
Чтобы вновь российские дети мечтали стать новыми нравственными людьми, свободными, живущим в справедливом обществе, которому гарантировано светлое Будущее, они должны прилагать к этому немалые усилия (прилежно учась, занимаясь физкультурой, проходя военную подготовку, занимаясь гражданской активностью, осваивая рабочую специальность). Дети и подростки современной России изменились, они теперь больше нуждался в дисциплинированности, законопослушности и трудолюбии. Создать им такие условия – задача для государства, институтов гражданского общества и самих граждан.
Для этого буквально каждый должен начать с себя: встать на нравственный путь, никому не вредить и созидать. А органы власти должны в этом помогать, обеспечивать всем необходимым каждого человека на нравственном пути.
Исполнительный директор
Института субъектологии
Заведующий лабораторией социальных игр
Володин Максим Сергеевич