Дядя Слава
- А где у нас злесь эстонец? Или литовец, не помню.. ну, такой, меее-дленный.
Дядюшка Ау
- Он в нашем чате никому не понравился и вышел.
Дядя Слава
- А чего это вы обитателя шпротного ларька не полюбили?
Дядюшка Ау
- Так это они нас не любят
Дядя Слава
- А как ты это выяснил?
Альена в панталонах
- Историю расскажу.
2009 или 2010-го, не помню.
Поехали мы на выставку собак в Друскиненкай. (прошу прощения, если вдруг в буковках ошиблась).
Три дня выставок, а между ними хочется культурной программы.
Спрашиваем у местных: куда съездить в округе, что посмотреть. Местные собачники, с которыми в Москве при их приезде к нам было много душевно пересижено и переговорено, вдруг все становились после этого вопроса суровыми такими и строго отправляли нас в музей какой-то... который, как оказалось, носил негласное название "музей оккупации".
Ну, мы, не зная ничего про оккупацию, поехали... побродили... когда вышли, даже в туалет, пардон, в этом дерьме идти не захотели.
Едем в гостиницу, скучные, грустные, ну не удалась культурная программа...
И тут на дороге указатель "Музей деревянной скульптуры".
Мы свернули, приехали на хутор, где все это. Там все сделано руками одного литовца. Классно сделано. Мы душой отдохнули. С ним самим по-русски наболтались вдоволь.
А теперь вопрос: почему ни одна сволочь местная не рассказала нам про этот музей? Нас не любят, не хотели нам удовольствие доставить?
Так они ведь и соотечественника своего наказали бы: и деньги наши ему не достались бы, и душевный разговор.
И такое отношение было сплошь и рядом.
И в Тракае тоже попали на таких.
Про Вильнюс я вообще молчу.
Там кассирша в супермаркете, которая по годам из Союза, т.е. просто по определению не может русский язык не знать, делала вид, что не знает. А английский, похоже, и правда не знала.
Да и на здоровье. Мы ушли в другой магазин, лишив их выручки.
При Союзе такая же фигня в принципе была.
Ну как тут Литву любить?