20 февраля 1939 года в небольшой деревушке под Лейпцигом у фермеров Рихарда и Лины Кречмар родился сын Герхард. Ребенок появился на свет с тяжелой формой инвалидности – слепым, без одной руки и одной ноги. Родители, ужаснувшись, обратились к властям с прошением об умерщвлении новорожденного. Не имевшие еще привычки убивать немецких младенцев, гитлеровские чиновники не сразу решились взять на себя подобную ответственность. Но упорные родители написали личное обращение к фюреру, прося помощи в уничтожении "монстра", как они именовали собственное дитя. Гитлер, часто высказывавшийся в поддержку "убийства из милосердия" людей с тяжелыми формами инвалидности, не смог отказать. Непродолжительный медицинский консилиум подтвердил необходимость умертвить ребенка – несмотря на то, что фактически это было незаконно. Пока незаконно. 25 июня 1939 года, на пятом месяце своей короткой и несчастной жизни, Герхард Кречмар был убит в Лейпцигской клинике при помощи инъекции, после чего "заботливые" родители по всем правилам похоронили его на местном лютеранском кладбище.
Воспитанное в идеологии фашизма и евгеники ,немецкое общество спокойно приняло и следующий шаг Рейха.
На самом деле концепцию принудительной эвтаназии нацистские власти готовили довольно давно. И уже в июле 1939 года, всего через три недели после убийства маленького Герхарда, по письменному поручению Гитлера началась систематическая регистрация детей с тяжелыми формами инвалидности, а также объединение в специальные группы врачей, которым предстояло решать, убивать ли этих детей. Тогда же фюрер провел совещание с министром здравоохранения Леонардо Конти, директором рейхсканцелярии Гансом Генрихом Ламмерсом и начальником партийной канцелярии НСДАП Мартином Борманом, обсуждая возможность и нужность распространения практики детской эвтаназии на психически неполноценных взрослых. В стране повсеместно проходили подсчет и регистрация физических инвалидов и душевнобольных.Любое серьезное наследственное заболевание превращалось в показание для убийства. К 1940 году была даже организована специальная ассоциация, которая, основываясь на отчетах и не видя не только самих детей, но даже их медицинских карт, определяла судьбу каждого в соответствии с экономическими критериями. Те малыши, чей IQ представлялся недостаточным для государственной пользы, или те, кто в силу физических проблем не мог в будущем работать, были обречены. В Германии было создано 30 "специализированных детских отделений", где, по самым скромным подсчетам, было убито более 5 тысяч детей-инвалидов.
Но это история. Сегодня происходит не менее, а даже более страшная трагедия. Когда родители решают жить ли их ребёнку или умереть. Я говорю об абортах. Причем критерием служит не только здоровье или полноценность человека, а просто желание или нежелание родителей. По цифрам наша страна давным давно переплюнула Гитлера со всеми его лагерями и военными преступлениями. Ежедневно на протяжении 30 и более лет погибают совершенно здоровые дети, они виноваты лишь в том, что родители ,,не вовремя,, зачали их. Да, сейчас вводятся ограничения, но все равно количество прерываний беременности не стремится к нулю. Даже если оставить в стороне религиозные взгляды, то аборты это прямой путь к сокращению здоровья нации. После медицинского вмешательства женское здоровье очень сильно страдает, воспалительные процессы и как следствие частое невынашивание и бесплодие.
Христиане же знают, что душа ребёнку дается в момент зачатия, бессмертная душа, которую вам вверил Господь, ребенок это дар Божий и отказываться от него нельзя.Даже если ребёнок болен, гуманнее родить его, по возможности успеть покрестить и отпустить ангелочком на небо. Но это мое личное мнение, выбор в такой ситуации очень тяжел.
Аборт=убийство. И неважно сколько лет человеку- 25 после рождения или 8 месяцев до. Прерывается жизнь живого человеческого организма, нарушается заповедь,, не убий,,.
В Библии в Иеремии 1:5 говорится, что Господь знает нас еще до момента нашего формирования в материнской утробе. Псалмы 138:13-16 рассказывают о Божьем участии в нашем появлении и формировании еще в лоне. Исход 21:22-25 утверждает, что человек, спровоцировавший смерть ребенка в чреве матери должен быть наказан так же строго, как за совершение убийства. Это четко указывает нам на то, что Господь расценивает жизнь ребенка в утробе так же, как и жизнь взрослого человека. Для христиан аборт не является тем моментом, к которому женщина может применить свое право выбора. Это вопрос жизни и смерти человеческого существа, судьбу которого вправе предопределять лишь Господь (Бытие 1:26-27; 9:6).