Для начала короткое описание фильма для тех, кто не смотрел. Взято с Иви:
Трагикомедия «Ларс и настоящая девушка» принесла исполнителю главной роли Райану Гослингу очередную престижную кино-номинацию, на этот раз на «Золотой глобус». От истории, где в первых рядах фигурирует секс-кукла, сложно ожидать глубокой философии и отсутствия низкопробного юмора, однако в данной картине это именно так. Добрая, непошлая, подталкивающая к размышлениям лента имеет все шансы понравиться именно вам. Ларсу Линдстрому 28 лет и у него большие проблемы с общением. Тревожность, перерастающая в навязчивое паническое состояние накрывает его с головой.
В фильме «Ларс и настоящая девушка» изображена трагедия героя, который пережил раннюю утрату материнского объекта и в связи с этим совершенно не знал материнского тепла. Мать Ларса умерла при родах, оставив после себя только небольшое одеяло, которое она вязала для будущего сына во время беременности. Это одеяло становится первым неодушевленным объектом, заменяющим настоящие и живые отношения с людьми.
В самом начале фильма нам показывают главную проблему героя — ему 29, но он никогда не был в отношениях с женщинами. Знакомая женщина вначале даже делает предположение, что Ларс — гомосексуалист, на что Ларс сразу твердо говорит, что это не так. Тогда добрая женщина дает Ларсу цветок с пожеланием подарить его понравившейся девушке. В эту же минуту в кадре появляется девушка — коллега Ларса, которая испытывает к нему явную симпатию, и Ларс резко выкидывает цветок, и затем убегает от нее.
Тогда мы понимаем, что Ларс — не просто одиночка. Его поведение не адекватно социальным ожиданиям, и имеет место быть психическое расстройство и сильная травматизация.
Небольшая визитка Ларса:
Имя: Ларс
Возраст: 29 лет
Родители: мать умерла при родах, отец позже
Главные трудности и понимание героем их причин:
живет в переоборудованном гараже, закрыт от общения с друзьями и близкими и тем более - от отношений. На работе есть коллега, которой Ларс явно нравится, но он всячески избегает общения с ней, игнорирует её
История этих проблем:
Мать Ларса умерла при родах, отец долго горевал, пил, и не мог уделять достаточно внимание двум сыновьям, старший брат рано уехал, тоже покинув Ларса. Таким образом, все покидали Ларса, что сформировало избегающий тип привязанности.
Насколько понятно из сюжета — в семье не было тепла и близости и полностью отсутствовала женская, материнская фигура.
От мамы у Ларса осталось одеяло, которое она вязала ему во время беременности Ларсом. Для него это очень значимый объект, гораздо важнее, чем отношения с живыми людьми. Также Ларс носит много розового, что, по всей видимости, восполняет ему мать.
Сюжет развивается быстро, и мы видим, что Ларс живет на одном участке с братом и его женой, но при этом не в одном доме, а в отдельном гараже. Мы также видим, как жена брата приглашает его на ужин, на что Ларс всячески отказывается, пока жена брата буквально не заставит его, налетев на него, когда Ларс подъехал к дому.
При этом мы совершенно точно понимаем, что Ларс — человек не с психотической структурой личности. Его смущение от общения с женщинами вызвано не отсутствием интереса к ним, отсутствием эмпатии и каких-либо чувств, а сильным вытеснением этих чувств и переносом их на искусственные объекты.
Далее по мере развития сюжета Ларс заказывает себе куклу, напоминающую реальную девушку и представляет ее своим родным. Кукла становится его переходным объектом. Именно с куклой он впервые сам приходит на ужин к брату и его жене и впервые получает удовольствие от общения, ведь теперь он - один из них. У него тоже есть «девушка».
Очень примечателен момент, когда Ларс с куклой Бьянкой выходят из церкви, и один из прихожан дарит Бьянке искусственный цветок. Ларс говорит: «Бьянка, держи их, они не настоящие, поэтому будут с тобой всегда».
Эта фраза выражает основную суть травмы и психологической защиты главного героя:
Когда-то давно в детстве Ларс бессознательно принял решение, что отношения можно строить только с искусственными, неживыми объектами, потому что только они — будут с ними всегда. Так, повторюсь, его первым искусственным значимым объектом стало мамино одеяло.
Мамино одеяло - объект, на которого Ларс, возможно, и «отыграл» свой эдипов комплекс комплекс в детстве, в связи с тем, что самой мамы не было рядом. А уже далее объектом желаний становится кукла Бьянка.
Также мы видим и проекцию себя и своих переживаний на Бьянку. Например, в эпизоде общения с психологом, когда он говорит, что мама Бьянки умерла при родах. Психолог спрашивает: "Как и твоя мать?". Ларс подтверждает.
Далее по мере развития сюжета мы видим как кукла, ставшая переходным объектом в социализации для Ларса, отлично справляется со своей ролью. Именно с Бьянкой Ларс впервые принимает приглашение на вечеринку и посещает ее, получая нескрываемое удовольствие.
Но, что примечательно, именно на вечеринке Ларс впервые начинает обращать внимание на живой объект — девушку с работы.
Примечателен разговор за завтраком с братом, где брат говорит: "Бьянка не может помочь, она не училась на медсестру, потому что она не человек, это большая резиновая кукла". Мы видим абсолютное отсутствие каких-либо эмоций по отношению к сказанному, сказанное не удивляет его. Ларс просто говорит: "Бьянка сказала, что Господь ее создал, чтобы помогать людям". То есть Ларс как будто бы и понимает, что она искусственная, и не понимает одновременно. Ему нравится верить в ее «настоящесть», но благодаря этому эпизоду мы убеждаемся в том, что он знает правду. Он тестирует реальность, что является главным критерием отличия пограничной организации от психотической. Также важно заметить, что в этом эпизоде он прибегает к вытеснению и рационализации.
Еще одна защита, которую использует Ларс — это проективная идентификация и проекция. Ларс проецирует в Бьянку свои чувства. Даже то, что она является инвалидом - это про его ощущение себя как инвалида. Его чувства и ощущения инвалидизированы травматичным ранним опытом.
Важно сказать, что у Ларса присутствует способность к эмпатии. Примером этому служит сцена, где коллега по работе расстраивается из-за того, что другой коллега надел петлю на шею ее игрушечному медведю. Ларс тут же догоняет коллегу, чтобы помочь ей пережить это, поддерживает ее и снимает петлю с шеи. У них появляется «общее» — они оба относятся к неодушевленным предметам так, будто бы они живые, потому что они оба глубоко одиноки внутри.
Этот эпизод может стать косвенной, а может быть и прямой причиной считать, что Ларс принадлежит к пограничной структуре личности.
Еще одной причиной причислить Ларса к пограничной структуре личности, является его способность к развитию триадных отношений. Так, например, когда жена брата поглаживает свой беременный живот, Ларс с интересом и сожалением наблюдает за этим. А на следующий день в разговоре с психологом с грустью говорит о том, что Бьянка не может иметь детей. Ларс готов впустить третий объект в свои пока что диадные отношения, у него есть способность интегрировать внутри себя триадную привязанность.
Но всё же мы не можем причислить Ларса к невротической структуре, потому что коммуникация с людьми сильно нарушена и может состояться не без помощи переходного объекта.
С помощью Бьянки Ларс проходит все этапы социализации — от практически полной изоляции до интегрированности во все общественные дела. Есть смысл отметить, что в этом ему помогли абсолютно все жители этого городка, не только психолог.
"Мы просто посидим с тобой. Когда случается беда, поступают так".
Окружение Ларса словно является утробой, которая осуществляет функцию донашивания.
Безусловно знаменательным являются еще 2 эпизода, связанные с Бьянкой. Первый из них — когда Бьянка «отказывает» Ларсу выйти за него замуж. И как выясняется в беседе с психологом позже — не отказывает, а ничего не говорит. Ларс начинает принимать в свою реальность то, что кукла не может дать ему ответ и тем более каких-либо эмоций, в отличие от девушки, которая всё это время пытается быть рядом — коллеге по работе.
И второй эпизод, который невозможно не отметить — это болезнь и последующая смерть Бьянки. Произошедшее спровоцировало «свидание» Ларса с коллегой по работе в боулинге. Он начал чувствовать тепло от живых отношений, после чего «разыграл» смерть, чтобы пережить потерю необходимости в искусственных объектах.
Ларс проживает смерть как настоящую потерю, и вероятнее всего он проживает эмоции, связанные с потерей матери. В лице Бьянки он прощается с тем искусственным, что заменяло ей материнское тепло на протяжении всего периода взрослели.
Конечно, нельзя говорить о полном исцелении в конце фильма. Травматизация Ларса слишком сильна и в будущем возможны регрессы, однако он сделал значительный прогрессе в течение сюжета благодаря силам близких и работе с психологом.
Самый травматичный опыт — это опыт, который был пережит пассивно, где субъект переживал себя беспомощным. Ребенок был затоплен событиями.
Пограничная структура переживается в условиях дефицита. Это ребенок, который был лишен достаточно хороших родителей, это именно психическая нехватка. Это например мать, которая не способна инвестировать в ребенка. Либо, как в случае с Ларсом - это полное отсутствие матери, но также и психическое отсутствие других объектов, которые могли бы заменить мать и стать надежным объектом привязанности.
У каждого человека своя история жизни. У кого-то с меньшей травматизацией, у кого-то — с большей. Но как психоаналитически ориентированный психолог, я хочу в первую очередь сказать, что для каждой истории есть безопасное место, где её можно поведать.
А какое впечатление фильм произвел на вас?