Найти в Дзене

Сказка о Кудым-Оше и Сердце Пармы

Давным-давно, когда тайга была молода, а река Иньва несла свои воды сквозь дремучие леса, жил в тех краях богатырь Кудым-Ош. Говорили, что родился он от союза могучей колдуньи Пöвсин и лесного медведя, и потому сила его была подобна зверю, а мудрость — древним духам. Носил он на груди оберег — четырёхугольный камень с ликом медведя, дань предкам, чьи духи хранили род коми-пермяков.   Однажды, когда племя страдало от набегов злых чудов — духов, что насылали болезни и портили урожай, — Кудым-Ош решил найти место, где его народ будет под защитой. Долго шёл он сквозь чащи, пока не вышел к крутому берегу Иньвы. Там, на сорокаметровой горе, солнце осветило ему путь, будто сам бог Ен указал: «Здесь быть городищу!».   Но недолго длился покой. Злая колдунья Чикыш, завидуя силе богатыря, наслала на земли туман, скрывший солнце. Реки замерли, урожай погиб, а люди стали забывать свои обычаи. Тогда Кудым-Ош отправился к болотам, где жил Вакуль — хозяин вод. Тот, хоть и славился капризным нравом,

Давным-давно, когда тайга была молода, а река Иньва несла свои воды сквозь дремучие леса, жил в тех краях богатырь Кудым-Ош. Говорили, что родился он от союза могучей колдуньи Пöвсин и лесного медведя, и потому сила его была подобна зверю, а мудрость — древним духам. Носил он на груди оберег — четырёхугольный камень с ликом медведя, дань предкам, чьи духи хранили род коми-пермяков.  

Однажды, когда племя страдало от набегов злых чудов — духов, что насылали болезни и портили урожай, — Кудым-Ош решил найти место, где его народ будет под защитой. Долго шёл он сквозь чащи, пока не вышел к крутому берегу Иньвы. Там, на сорокаметровой горе, солнце осветило ему путь, будто сам бог Ен указал: «Здесь быть городищу!».  

Но недолго длился покой. Злая колдунья Чикыш, завидуя силе богатыря, наслала на земли туман, скрывший солнце. Реки замерли, урожай погиб, а люди стали забывать свои обычаи. Тогда Кудым-Ош отправился к болотам, где жил Вакуль — хозяин вод. Тот, хоть и славился капризным нравом, уважал смелость богатыря: «Помогу, если одолеешь Висела, царя леших, что крадёт души путников».  

В дремучем лесу Кудым-Ош встретил Висела. Тот предложил состязание: кто перетянет дубовую ветвь. Богатырь, вспомнив мудрость предков — «Сила в единстве», — позвал на помощь духов рода. Ветвь раскололась, и Висел, побеждённый, отпустил пленённые души.  

Вернувшись к Вакулю, Кудым-Ош получил волшебный камень — Сердце Пармы. Когда он положил его у подножия горы, туман рассеялся, а из земли забил родник, напоивший Иньву. На холме выросло древо с золотыми листьями, где каждый мог загадать желание, прижав ладонь к коре.  

Но Чикыш не сдалась. Она наслала на город холод, превратив реки в лёд. Тогда Кудым-Ош обратился к Луншерихе — духу дня, чьё имя значит «свет». Та научила людей разжигать костры из смолистых сосен, а из узоров на одеждах, словно заговоры, плести тепло. Колдунья, увидев, как народ объединился против её чар, исчезла в тумане.  

С тех пор Кудымкар стоит под защитой духов. Говорят, Кудым-Ош, завершив свой путь, превратился в камень на вершине Изъюра, а его сила перешла в землю. Каждую весну здесь расцветают цветы, похожие на медвежьи следы, и дети, играя у дерева желаний, слышат шепот предков: «Храните Парму, и она сохранит вас».  

Элементы фольклора в сказке:  

1. Кудым-Ош — легендарный богатырь, основатель города, чьи подвиги описаны в преданиях.  

2. Чуды и Вакуль — духи, отражающие веру в сверхъестественных существ, влияющих на жизнь людей.  

3. Древо желаний — отсылка к интерактивным элементам музея «Сказки древней Пармы», где дети взаимодействуют с историей.  

4. Луншериха — добрый дух, символизирующий свет и надежду, упоминаемый в местных легендах.  

5. Обряд единения — традиция коми-пермяков решать проблемы сообща, отражающая их коллективизм.  

Эта сказка — не просто история, а нить, связывающая прошлое и настоящее. Она напоминает, что даже в камнях древнего городища живёт дух тех, кто когда-то сказал: «Здесь быть нашему дому!».