Выносили покойника из дома через окно, делали домик для мёртвого и надламывали вещи, которые собирались положить в гроб. Похоронные традиции древних манси удивляют. Но для предков этого коренного народа Урала они были вполне логичны.
Дом для мёртвых
Даже у одного народа традиции иногда отличаются кардинально. Как писала этнограф Елена Фëдорова в своей научной работе «Погребальный культ северных манси в этноисторическом аспекте», часть манси привычно для нас закапывали покойников в землю. А вот те манси, которые пошли от племени людей Пор, считали, что в загробный мир душа покойника поплывет на лодке. Закопаешь – помешаешь плыть. Поэтому гробы или не закапывали вовсе, или закапывали неглубоко, прикрывая сверху досками. Получался своего рода домик для мёртвого.
Угощения в окошко
К этому домику потом приходили, чтобы помянуть усопшего. В одной из стен такого надгробия проделывали небольшое отверстие. Туда родственники покойного просовывали разные угощения.
И тело – туда же
В окошко выносили и покойника. На третий день после смерти тело покойного клали в гроб и выносили из дома через окно, чтобы дух не мог вернуться обратно. На порог при этом клали топор – тоже для того, чтобы воспрепятствовать его возвращению.
Гроб в виде лодки
Гроб делали из дерева, часто использовали берёзу, так как она считалась священным деревом. Нередко выдалбливали его из цельного куска в виде лодки, на которой душа поплывет в загробный мир. Туда же складывали вещи, которые могут понадобиться усопшему на том свете: еду, оружие, предметы обихода.
Всё наоборот
Часто эти вещи резали или надламывали. Зачем? Как пишет в своей книге «Обрядовая деятельность народа манси» ведущий научный сотрудник Обско-угорского института прикладных исследований и разработок Светлана Попова, манси считали загробный мир зеркальным: то, что здесь мертво, там живёт, то, что здесь сломано – становится целым. Поэтому испорченные вещи в загробном мире становятся целыми. А вот если положить в гроб целую вещь, на том свете она сломается. Так что и внутрь надмогильного «домика» в дни поминовения тоже складывали надломанные вещи.
Все признаки смерти
Покойника, готовя к похоронам, тоже обмывали своеобразно, пишет Светлана Попова. Например, обмывали лицо против солнца и наносили поперек тела полосы – чтобы душа могла увидеть тело и понять, что оно мертво. Помочь ей в этом должны были и другие признаки - вокруг шеи покойника манси наматывали платок с монеткой, завязанной в его уголке, на руки надевали рукавицы, сшитые из ткани и без большого пальца. Увидит всё это душа и поймет – смерть пришла, пора двигаться в загробный мир.
Подкрепиться перед дорогой
В течение трёх дней после смерти на столе оставляли еду и питье, чтобы душа покойного могла насытиться перед долгим путешествием в загробный мир. А после похорон родственники и друзья покойного устраивали поминальную трапезу. Еду приносили с собой и оставляли на могиле. Также зажигали костёр, чтобы согреть душу умершего и помочь ей найти дорогу в загробный мир.
Запрет на имя
У манси существовало несколько поминальных дней. Самый важный из них – «Праздник мёртвых» - отмечался осенью. В этот день люди приходили на кладбище, приносили еду и напитки, зажигали свечи и молились за души своих предков. Но при этом ни в такие дни, ни в обычной жизни имя погибшего старались не произносить вслух. Считалось, что иначе его дух может вернуться обратно в дом.