Слава Господа нашего Иисуса Христа и Его благодеяния к роду человеческому
(Иже во св. отца нашего Кирилла, архиепископа Константина-града, слово на Сретение Господа нашего Иисуса Христа. Прол. Февр. 2)
Св. апостол и евангелист Иоанн Богослов про Господа Иисуса Христа в одном месте своего Евангелия говорит: мы видели славу Его, славу, как Единороднаго от Отца (Ин. 1,14); а в другом месте того же Евангелия уже Сам Господь про Себя глаголет то, что мир спасен был через Него (Ин. 3, 17). Как понимать это? Что же такое слава Иисуса Христа? В чем состоит она? И что значат, наконец, слова: мир спасен был чрез Него? Побеседуем о сем в наше назидание.
О славе Господа и о спасении Им мира святой Кирилл, архиепископ Константина-града, говорит так: «Разумейте, вси языцы и покаряйтеся. Смотрите и веруйте. Спасителя славят Ангелы, Ему покланяются Архангелы, Его трепещут Власти, Его хвалят Силы, Ему работают Херувимы, Его благословляют Серафимы, Его славит луна, Ему служит солнце, Его слушают звезды, Ему повинуются источники и моря». Так говорит св. Кирилл о славе Господа; о спасении же Им мира архиепископ продолжает: «Его когда увидели врата адовы, то сами собою затворились, а райския двери отверзлись; Его когда увидел ад, то вострепетал. Он, Господь, смертию смерть попрал, победил диавола, уничтожил проклятие, печаль преложил на радость, стер главу змия, рассек преграду между землею и небом, рукописание грехов разорвал, идольския прелести проклял, всю тварь обновил, спас Адама, простил Еву, со всех стран к Себе призвал и освятил мир».
Так говорит св. Кирилл о славе Господа и о спасении Им мира. Значит, что же отсюда следует? Во 1-х, что слава Господа состоит в том, что Бог превознес Его, и дал Ему имя выше всякаго имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (Флп. 2, 9-11). А, во 2-х, следует то, что Сын Божий Своим служением роду человеческому и особенно Своими страданиями и крестною смертию подлинно спас мир, т.е. преобразил нас из чад греха, гнева и проклятия в чада святыни, любви и благословения, из ада привел в рай, переселил нас из мрака на свет, из темницы на волю, из страны чуждой в страну родную. Таким образом, в этом-то последнем и состоят и слава Господа, и спасение Им мира. Что сказать в заключение? Помолимся, чтобы Спаситель наш научил нас достойно, немолчными песньми и непрестанными славословиями, восхвалять Его и утвердил бы нас на пути спасения. Аминь.