Часть первая.
Выставка в музее архитектуры им. А.В. Щусева "Архитектура говорит" открыта до 16 февраля.
- Первый зал рассказывает о том, как утроен музей. Но это становится очевидным не сразу.
В центре нас встречает макет Сухаревой башни. Оно стояла на дороге в Троице-Сергиеву Лавру. Было это не случайно. В конце XVII века современное Садовое кольцо, именовалось Земляным городом, здесь заканчивалась Москва, была сделана земляная насыпь, а около крупных дорог располагались ворота и стрелецкие полки, которые их охраняли. На пути в Троицкий монастырь стояли Сретенские ворота и полк Лаврентия Панкратьевича Сухарева, который оказался верен царю Петру первому и утром 8 августа 1689 года прибыл в Троицу-Сергиеву Лавру, куда накануне бежал юный государь. В благодарность Петр пожаловал новые ворота на месте прежних.
1934 год - время уничтожения постройки, взывать ее было не безопасно, рядом была плотная жилая застройка, поэтому ее разбирали. Достаточно большое количество декоративных деталей удалось спасти, выполнить чертежи, макет. Они и станут одними из первых экспонатов музея.
Музей архитектуры будет основан 1 января 1934 года.
Так начнут складываться фонды: макеты, декоративные детали архитектуры, живописные произведения - и все трехмерные предметы будут объединены в единый фонд.
Графика, рисунки, чертежи - архитектурно-графический фонд.
Также есть фонды: фотография, негативы, архивные материалы.
- Во втором зале вы познакомитесь с многочисленными рисунками и видами архитектуры начиная с Парфенона и Эрехтейона Афинского Акрополя и заканчивая Московским метро.
Третий зал посвящен развитию архитектуры, ее типологии. Одна из главных мыслей - архитектура социальна, она отвечает тем, социальным задачам, которые перед ней ставятся.
Основа - это античность, когда древние греки, используя опыт Древнего Египта и Месопотамии, сформулировали структуру здания, ее декоративное оформление.
Первично - это древнегреческий храм - стены и перекрытия - стоечно-балочная конструкция.
Стоики - это стены и колонны, получают свой язык основа колонны - база, ее основная часть - ствол, завершение - капитель.
Балочная - это потолок, крыша, также получит свою структуру. Выступающие части будут декорированы орнаментом и рельефом - получат название антаблемент ("стол", "доска"). Он (антаблемент) в своею очередь имел три части: архитрав (тонкая часть), фриз (оформлялся декоративно), карниз.
Сверху этой конструкции (антаблемента) - кровля.
Кровля увенчана - треугольным фронтоном.
А сама постройка расположена на специальном возвышении - стилобат (нижняя часть постройки, сейчас фундамент или цоколь).
Древнегреческий храм строился для статуи божества, внутрь заходил "священник", люди молились вокруг. Отчасти его соразмерность с человеком, пропорциональность вызвана тем, что он был центром сосредоточения молящихся, они его воспринимали снаружи, внутри было сакральное пространство.
Совсем иначе строится архитектура театра, где тоже собирался народ для веселья, размышлений, диалога. Получалось открытое пространство. Выбиралось местность на сколе горы - для лучшей акустики и формирования зрительного ряда - театрон (ряды полукругом), внизу круглая площадка для актеров - орхестра; за ней - помещение для актеров - скена.
Во времена Римской Империи количество жанров и действий, которые совершались на "орхестре" возрастет, поэтому понадобится более сложная структура с подземными помещениями, удобной системой вход-выход. Так возникнет Колизей.
Общественные действа - суды, заключение договоров, консультации, собрания проходили в помещение, где заседал "правитель"- басилей. Это Базилика - вытянутое здание, разделенное внутри продольными рядами столбов или колонн на несколько частей или нефов (3, 5, 7). При входе поперечный коридор (притвор), а в противоположном конце центрального нефа - апсида - полукруглая выступающая часть, предназначена для "правителя". В боковых нефах размещались торговцы, биржа и т.д.
Именно такой тип здания, не несший прежде сакральной нагрузки, станет первым вариантом христианского храма. На месте апсиды возникнет алтарь, основная часть - нефы - будет пространством для собрания верующих, крещенных, а люди, которые еще не приняли крещения, будут находится в притворе.
Такой тип храмовой архитектуры будет доминирующим в западной архитектуре.
Восточная Римская империя выработает свой тип - крестово-купольный храм. Первая ясная попытка сформулировать новый тип храма будет сделана в Константинополе - храм святой Софии.
На Руси до монгольского нашествия была белокаменная архитектура, опиравшая в своей основе на византийские памятники. Эталоном владимиро-суздальской архитектуры XII столетия - будет храм Покрова на Нерли. Внутри четыре опоры, на которые опирается купол. Основное пространство четыре опоры делят на три нефа, а в плане такая конструкция дает равноконечный крест. С восточной стороны - три выступающие полукруглые апсиды.
На примере Успенского собора Московского Кремля можно говорить о развитии крестово-купольного типа храма, преобразования его в более просторного типа, с большим количеством опор и куполов.