Молитва — это разговор с Богом. Она играет большую роль в жизни христианина, является неотъемлемой её частью.
В Библии молитва упоминается, как служение. И упоминается также особенный вид молитвы — усиленная молитва.
Кто-то скажет, что молитва — не яркое служение. И служение ли это вообще?
Молитва — это разговор с Богом, это не монолог. И в Библии она упоминается, как служение.
Молитва играет большую роль в жизни христианина, и должна быть неотъемлемой её частью.
Иисус много времени уделял молитве. Он учил Своих учеников молиться, и много молился Сам. И Он говорил, молитесь же так: Отче Наш, Сущий на небесах! Эти слова имеют большое значение, потому что, когда мы молимся так, первое, что мы осознаём — что у нас есть Отец на небесах. Второе, что мы осознаём — что мы не всё контролируем, и мы не всё можем контролировать. Но есть Тот, Кто держит всё под Своим контролем.
Интересно, что именно в молитве Бог зачастую говорит к человеку, именно в молитве мы получаем ответы от Бога, призыв от Него, поддержку.
В Библии упоминается особый вид молитвы — усиленная молитва.
Послание Иакова, глава 5, стих 16.
Когда мы молимся, мы должны понимать, что есть то, чего мы не видим. Мы живём в физическом мире, где мы можем потрогать, понюхать. Но есть ещё духовный мир. И часто, когда мы приходим к Богу в молитве, молимся за кого-то, мы вступаем в духовную брань.
Книга пророка Даниила, глава 10, стихи 1–5. Теологи сходятся в мысли о том, почему Даниил полностью не отказался от еды (потому что чаще всего в Писании пост — это полный отказ от еды для духовной цели) — потому что Даниил был одним из первых лиц в государстве. И он имел привилегию сидеть за одним столом с правителями государства. И отказаться полностью от еды он не мог, так как это было бы воспринято, как нечто подозрительное, ведь царя могли отравить, что-то ему подложить. Но Даниил отказывается от каких-то вещей, и когда он это делает, написано, что ему является муж на реке Тигре.
Книга пророка Даниила, глава 10, стихи 12–13. Даниил молится и постится перед Богом, но на протяжении 21 дня ничего не происходит. Но спустя 21 день к нему приходит ангел, который говорит, что с первого дня, как он начал молиться, у Бога был ответ.
Каждый раз, когда мы возносим молитву к Богу, приходим к Нему в молитве, у Бога есть ответ для каждого из нас.
За время, когда Даниил молился, что-то происходило в духовном мире, чего Даниил не видел своими физическими глазами и, возможно, даже не чувствовал. Но ответ ему был дан с первого дня, как он начал искать лица Божьего.
Когда мы не видим ответа на молитву, это не повод отказываться от неё. Нужно продолжать стоять перед Богом, молиться Ему.
Легко молиться в церкви, среди братьев и сестёр, когда рядом люди тоже молятся и группа прославления вводит в Божье присутствие. Но всё меняется, когда мы приходим домой. Всё становится уже не так просто. И когда мы остаёмся одни, очень важно продолжать молиться.
Евангелие от Луки, глава 22, стихи 39–44. Иисус берёт Своих учеников и идёт туда, куда Он раньше уже ходил. Мы не знаем причин, почему ученики не пошли молиться вместе с Ним, но написано, что, вернувшись, Он находит их спящими. Написано, что Иисус отошёл от них примерно на расстояние броска камня. И там Он оставался один и начал взывать к Богу.
Иисус молился, когда остался один. Там не было никого рядом. Для нас тоже есть время, когда мы должны молиться одни — не в церкви, не на домашней группе, а дома, одни. Иисус говорит о том, что, когда мы молимся, нужно уйти в тайную комнату, закрыться, и помолиться Отцу, который, видя тайное, воздаст нам явно. То есть, Христос говорит о том, что, когда мы взываем к Отцу, нам необязательно делать это вместе с кем-то.
Написано, что когда Христос начал молиться, Он находился в борении. То есть, для Него это не была поверхностная молитва. Это было тяжёлое, сложное решение, которое Он принимал. И здесь Он открывает Своё сердце перед Богом и говорит о Своём желании: если бы Бог благоволил пронести чашу сию мимо Него. То есть, когда мы закрываемся в тайной комнате, это нормально — открывать перед Богом свои хотения и желания.
Христос в молитве говорит: но впрочем, не Моя воля, а Твоя да будет. Часто, когда мы просим Бога в молитве о чём-то, мы просим Его совершить то, что у нас заранее решено. И мы вроде бы приходим к Нему, чтобы Он проговорил к нам, но мы заранее знаем ответ. Мы хотим получить конкретный ответ. Христос же подчиняет Свою волю Отцу небесному.
Когда мы приходим к Богу в молитве, нужно быть готовым к тому, что у Него будет Свой ответ. Но не обязательно это будет тот ответ, который мы желаем получить. Иногда он совпадает с нашими желаниями, а иногда может и не совпадать. Но когда мы стоим в молитве, ищем Его лица, каким бы ни был ответ, можно быть уверенным в том, что Бог возьмёт нас на руки и поможет пройти через обстоятельства.
Написано, что после молитвы Христа пришёл ангел — пришла поддержка, которая укрепила Его.
Если мы не понимаем, что происходит в нашей жизни, почему всё складывается так или иначе — через молитву Богу придёт мир, понимание, укрепление и решение. Бог пронесёт через любую ситуацию.
Усиленная молитва — это между нами и Богом. Это для людей со стороны может выглядеть странно, и они могут нас не понять. Но мы понимаем, что делаем это для Бога.
Первая книга Царств, глава 1, стихи 9–17. У Анны была скорбь, нужда перед Богом. И, поскольку в то время многие люди совратились, Илия даже решил, что она была пьяной. Он был опытным священником, но почему-то в этой женщине он не увидел ту, которая скорбела перед Богом. Анна же говорит ему, что в скорби просит у Бога. И на это Илия отвечает, что она может идти с миром, потому что у Бога есть ответ для неё. Мы все знаем, что Анна получила то, чего просила у Бога: сына.
Усиленная молитва — неотступная. В Библии есть история о пожилой женщине, которой Бог обещал, что она не умрёт, пока не увидит Христа. Она была вдовой, с мужем прожила совсем немного. Потом он умер. И мы не знаем об этой женщине много. Но про неё написано, что она служила Богу постом и молитвой при храме. Таким образом, её молитва была служением при храме.
Когда мы молимся и усиливаемся в молитве — это тоже служение, и важно, чтобы мы не отступали от этого.
Третья книга Царств, глава 18, стихи 42–44. Это были дни, когда стоял голод. Была засуха. Но написано, что в эти дни Бог всё равно кормил Своих пророков. И когда все голодали, пророки умудрялись ещё кормить других.
Пророк Илия молится о прекращении засухи и приносит жертву, которую Бог забирает, давая понять Своему народу, что Он — истинный Бог.
В 42 стихе написано, что после молитвы Илия поднимается на гору и говорит о том, что будет дождь и засуха, а с ней и голод, прекратятся. Он садится и опускает свою голову между колен, давая понять, что он смиряется перед Богом.
Вместе с ним был отрок — скорее всего, слуга — которого он посылает на мыс посмотреть, есть ли дождливое облако. Отрок возвращается и говорит, что ничего не происходит. Но Илия не отчаивается, а продолжает неотступно молиться. А отроку говорит продолжать бегать проверять до семи раз. Сам же Илия не отвлекается на то, чтобы сходить и проверить самому. Он продолжает неотступно молиться.
Усиленная молитва — неотступная, она длится до того момента, как мы получаем то, о чём молимся. Совпадает это или не совпадает с нашими желаниями — у Бога есть ответ на нашу молитву.
На седьмой раз, когда отрок бегает проверять, он возвращается и говорит, что видит облачко с ладошку. Илия понимает, что это ответ от Бога.
Часто мы молимся о чём-то, и ничего не происходит. Но с первого дня, как мы начинаем молиться, у Бога есть для нас ответ. Сходится ли он с тем, что хочется нам? Не всегда. Но бывают и моменты, когда мы получаем то, о чём молимся. Но сама суть молитвы в том, что мы подчиняем свою волю Его воле и начинаем доверять Ему и возлагать свои упования на Него. И Бог даст силы пройти любую ситуацию, но важно продолжать бороться на коленях, в молитве.
Усиленная молитва — это молитва, пока не придёт ответ.
Видеозапись: VK Видео | YouTube
9 февраля 2025 года
Церковь «Новый Завет», г. Пермь