Каждое утро начинается с привычного ритуала: перед завтраком и сразу после него я погружаюсь в мир Фейсбука. Открываю раздел «Ленты», перехожу в подраздел «Друзья» и начинаю своё путешествие по публикациям. Здесь нет навязчивой рекламы, только мысли, эмоции и истории тех, кто мне дорог. Публикации идут в хронологическом порядке, от свежих к более ранним, и каждая из них ‒ как маленькое окно в чужую жизнь.
Первые несколько постов оказываются не слишком интересными: кто-то делится бытовыми мелочами, кто-то ‒ мемами. Но вот появляется стихотворение Темура Мишелиа, и я задерживаюсь на нём. Его строки наполняют меня глубиной и теплотой, заставляя задуматься о жизни. Поэзия имеет уникальную способность затрагивать душу и вдохновлять. Следующее стихотворение на абхазском языке от Гульнары Пачулиа вызывало у меня положительные эмоции.
Чуть ниже нахожу репост Виталия Габниа. Это текст Астамура Какалия о традициях проведения совещаний в Германии. Оказывается, ещё со времён Фридриха II в немецком генеральном штабе существовал особый порядок: сначала высказывался самый младший по званию, затем ‒ остальные по старшинству, и только в конце ‒ главнокомандующий. Это позволяло избежать ошибок и догматизма. Однако Гитлер, с его авторитарным стилем управления, разрушил эту традицию. Он не терпел возражений, окружал себя лояльными, но некомпетентными людьми, что в итоге привело к катастрофе. Это история, которая заставляет задуматься о важности диалога и уважения к чужому мнению.
Продолжаю листать ленту. Публикации, появившиеся час назад, не вызывают особого интереса, но вот 4 часа назад Гунда Сакания сделала репост публикации ЦГП (Центра гуманитарных программ). Это рассказ Лианы Кварчелия о её деде, Владимире Мурзакановиче Маан. В 1927 году он опубликовал «Призыв к комсомолу Абхазии», где открыто говорил о проблеме миграции в Абхазию грузинского населения. За это его могли сурово наказать, но Нестор Лакоба спас его, отправив учительствовать в село Джгярда. Учеником Маан был сам Баграт Шинкуба. Однако через 14 лет, уже после смерти Лакобы, деда Лианы всё же расстреляли по сфабрикованному делу. История, которая напоминает о ценности смелости и трагичности судеб тех, кто боролся за правду.
Ещё ниже ‒ пост Веры Доховой о Джабраиле Хаупе, адыгском композиторе, поэте и писателе. Я лично знаком с этим удивительным человеком. Вспоминаю наши встречи в доме профессора Евгении Налоевой, которая была для меня настоящим Ангелом-Хранителем. В тексте рассказывается о Вечере поэзии Джабраила Хаупа в Государственном кабардинском драматическом театре в Нальчике. Упоминается его ученик Мурат Кабардоков, а также то, как министр культуры КБР подарил маэстро национальный инструмент – шичапшина. Вечер оставил у всех глубокие впечатления.
Десять часов назад Зейнеп Яганипха из рода Яган (Маан) из Турции поделилась заметкой Сельчука Симсим. В ней говорится о традициях абхазской молодёжи – ритуалах Alaf, Samırxu (вероятнее всего, асамаркул, асамарҟәыл) и Agalaba, являющихся частью Aleyşua/Xabze – морального кодекса абхазов и абазин. Эти традиции способствуют развитию ораторского искусства, уверенности и навыков общения. Особое место занимает Alaf – шутливые беседы или предбрачные разговоры, которые иногда перерастают в серьёзные отношения. В Турции эти традиции всё ещё живут, особенно в абхазских деревнях Эскишехира, Бурсы и Инеголя.
К этому моменту я уже провёл у компьютера пару часов. 90% публикаций оказались нечитабельными, но те, что зацепили, подарили мне вдохновение, знания и гордость за своих друзей. Френдлента — это не просто лента новостей, это отражение наших мыслей, ценностей и стремлений. И иногда, среди множества постов, можно найти настоящие жемчужины.