Данная статья входит в цикл статей о эдде и является 4 по счету. Для полного понимания рекомендуется начинать читать с первой.
Юный Харальд сидел перед только начавшим разгораться костром на склоне горы возле медвежьей пещеры. Место было вдали от деревни и надёжно спрятано, так что о нём никто не знал, а животные вроде волков боялись подходить близко из-за запаха медведя, который, впрочем, давно тут не появлялся. На небе не было ни облачка, и он мог различить невероятное количество ярких звёзд, которые каждый раз захватывали его и повергали в трепет. Зима была особенно холодной в этом году, но одетого в шкуры Харальда это не смущало. Он пришёл сюда с твёрдым намерением снова поговорить с Одином.
Когда он стал своего рода знаменитостью и его отец посоветовал ему быть проводником в мир духов, то первым делом он вернулся на ту поляну, где росли волшебные грибы. Ему несказанно повезло. Зима уже начала сковывать эти земли, и грибы начали умирать, но быстрое похолодание позволило им сохраниться какое-то время без гниения. Он собрал всё, что мог. Кроме того, теперь он внимательно смотрел под ноги, когда ступал, и по пути на поляну смог набрать ещё некоторое количество. Он потратил весь день и несколько следующих на их поиски и в итоге успел собрать достаточное количество, которого, по его прикидкам, должно было хватить хотя бы на полгода.
И теперь он сидел перед костром, жуя сушеные грибы, и решительность покидала его, а количество вопросов росло. О чём он будет говорить с Одином? Если он так велик, то достоин ли Харальд с ним говорить вообще? Может, он разгневается на него и отберет часть его души? Или он увидит свою мать, снова юную и прекрасную? Его терзали все эти вопросы какое-то время, но потом он поднял голову наверх, его вновь охватил этот волшебный трепет перед чем-то большим, чем он сам. И он решил отпустить эти мысли. Будь что будет.
И как раз в этот момент он почувствовал то самое необычное действие магических грибов. Всё вновь подернулось рябью и стало дышать. Звезды начали двигаться, будто танцуя в известном только им танце, а ветер стал видимым, осязаемым. Но в этот раз всё чувствовалось по-другому. Разгоревшийся костер успокаивал и приятно согревал, но из медвежьей пещеры повеяло замогильным холодом, некой внеземной тьмой, будто он оказался рядом с потусторонним миром. Это создавало в его воображении двоякую картину – будто он стоял на разделении двух миров – света и тьмы, добра и зла. Хотя ему не были знакомы такие понятия, но интуитивно Харальд мог ощущать разницу между добром и злом, ибо видел многое и был мудр не по годам.
Когда грибы полностью вступили в свои права, он какое-то время ждал появления хоть какого-то духа, но, как и в прошлый раз, никто не появился, и он снова решил поспать. Стоило ему только опуститься на камни рядом с костром, как он тут же провалился в сон, будто тот давно ждал его. Но на этот раз не было ни холмов, ни зеленой травы. Он стоял буквально в нескольких шагах от своего тела – возле входа в пещеру. Только в этом сне он отчётливо увидел, что пещера сразу начинается со спуска и уходит куда-то далеко вглубь. Недолго думая, он начал спуск.
Дорога была долгой. Ему казалось, что он идёт целую вечность. Благо, что спуск был пологий и освещен, хотя он не видел источников света. Когда он порядком устал идти, то заметил окончание спуска – внизу было светлее. Когда он дошел, то понял, что попал в большую пещеру – настолько большую, что не видно было потолка, лишь редкие гигантские сталагмиты спускались вниз рифлеными конусами. Посредине пещеры было озеро. Даже издалека он заметил, что в озере была не вода. Это была клубящаяся тьма, настолько густая, что она искрилась и переливалась, как звезды в небе. Рядом с озером, на небольшом плоском камне, сидела согбенная женщина. Несмотря на то что она сидела к нему спиной, он ясно ощутил её цепкий взгляд на нём – такой, что он внутренне поежился. Она была одета в темные переливающиеся одежды – будто сотканные из того же материала, который наполнял озеро.
Когда он неловко подошел к ней поближе, женщина медленно повернула к нему голову, полную седых волос. Потом он увидел её глаза – вместо них искрилась та же черная пустота, будто сотканная из небосвода. Она смотрела на него какое-то время, а затем тихо, словно шелестя, произнесла: "Давно ко мне никто не заглядывал. Наверное, почти никогда". Харальд отвел взгляд от ее глаз и внимательно огляделся. Она была уже в возрасте, пожилая на вид, но в её облике проглядывала красота былых лет. Он спросил: "Кто ты?" Она наклонила голову набок: "Многие зовут меня прорицательницей. Некоторые – предсказательницей. Иные – вёльвой. Я ведаю всё, что было до людей и до богов. Что есть и что будет. Но ты ведь за этим и пришел, не так ли, посланник Одина? Я вижу печать одноглазого на тебе". Харальд хотел было сначала сказать нет, но потом каким-то образом почувствовал, что она сказала правду. Он выпрямил спину и твердо сказал: "Это так. Я пришел, чтобы узнать, что было до людей и богов".
Она повернула голову к озеру и какое-то время молча созерцала его. Потом медленно вздохнула и, поворачивая голову, сказала: "Хорошо. Слушай же..."
Викинг в зазеркалье.
Когда люди грелись у очагов длинными зимними вечерами во фьордах Норвегии или Дании, то скорее всего одной самых востребованных тем был пересказ их мифов. Сказания и эпос. Однако, вряд ли норды сидели с переводчиком символьного языка или читали статьи, поясняющее то или иное значение персонажа. В предыдущей статье я уже говорил о том, что люди тех времен мыслили по-иному. Но сейчас я хочу еще раз уточнить этот момент. Люди не просто мыслили по-иному – их видение мира отличалось от нашего кардинально. Если сформулировать и сжать в одно предложение их отличие, то получится что-то вроде “В их видение была вшита сказка”.
Я не могу передать насколько это важно. Когда мы, современные люди смотрим на телефон – это просто телефон. Он используется для определенной функции и ни для чего больше. Микроволновка это просто микроволновка. Утилитарный объект. Нажимаешь пару кнопок, разогреваешь еду и забываешь про него на полдня.
Жители тех времен могли посмотреть на дерево и не видеть дерево. Они могли видеть ожившего духа, или мудрого бога. Какой-нибудь олень был спутником бога охоты. С ним можно было поговорить и услышать ответ (и я склонен верить, что люди на самом деле получали ответ, будь то галлюцинация или нет). Приходя в храм, они воспринимали место как обитель богов не в метафорическом смысле.
По большому счету, большинство реальных объектов окружающего мира были в первую очередь частью космической истории, разыгрывающейся перед их глазами, и уж потом, если вообще – утилитарный объект. Истории записывающейся или передававшейся устно, из поколения в поколение, бережно хранившиеся и совершенствующиеся по ходу развития народа. В ходе этой серии ваше мышление тоже поменяется. Вы тоже в каком-то смысле начнете видеть мир по-другому. Как? Давайте разбираться.
Сыны Хеймдаля.
Давайте проясним еще один технический момент прежде, чем перейти к эдде. Текст написан на исландском языке. Его сюда вставлять нет смысла, но вставлять на русском и английском смысл есть. Самым главным образом потому, что перевод может разниться – и иногда сильно. Исландским я не владею, но английским и русским – да. Поэтому, логично будет не ориентироваться на один перевод, а делать некую “выжимку” по смыслу.
Итак, первая строфа выглядит так:
Внимайте мне все
священные роды,
великие с малыми
Хеймдалля дети!
Один, ты хочешь,
чтоб я рассказала
о прошлом всех сущих,
о древнем, что помню.
А на английском так:
Hearing I ask | from the holy races,
From Heimdall's sons, | both high and low;
Thou wilt, Valfather, | that well I relate
Old tales I remember | of men long ago.
Наверное, самое простое для толкования четверостишье. Прорицательница хочет, чтобы ее все послушали.
Для начала стоит дать пояснение - “Великие с малыми” в английской версии переводится скорее, как “благородные и простолюдины”. Это важное уточнение. Прежде всего потому, что кроме последних ста лет все человечество было классовым. В любой стране был класс элиты, промежуточные классы и обычные люди.
Если дать жесткую, но емкую формулировку в чем между ними была разница то выйдет что-то вроде “законы остальных на них не распространялись”. Так-то можно сказать, что отличий была тьма, от одежды то правил наследования, но суровая реальность именно такова.
В общем то, даже сейчас, хотя номинально классов нет, эта самая пресловутая элита крутит и вертит законами как хочет при любой возможности, вне зависимости от страны. Где-то больше, где-то меньше, но это есть везде. С первых же строк старая вельва дает нам понять кое-что очень важное – те законы, про которые я вам сейчас буду рассказывать, детишки, универсальны для всех. Что вообще должно было являться довольно серьезным с технической точки зрения культурным нововведением. Потому что даже сейчас, просто пройдясь по улице и пообщавшись с людьми можно всегда прийти к выводу что...
Ну к примеру люди в своих способностях и возможностях совершенно разные. Кто-то в твоем городе едет на жигулях и кушает сосиски. Кто-то проезжает на бмв и ест стейки. Ну а какие-то совсем единицы ездят на ламборгини и питаются фуа-гра и черной икрой. А есть вообще практически один Илон Маск, который может покупать в день по пять ламборгини и шесть феррари и даже не заметит этого.
От этого логически закономерен вопрос – если есть тот, кто ездит на ламборгини настолько умнее и способнее меня, который ездит на жигули (И если он даже наворовал, то это тоже надо суметь), то не является ли этот человек ценнее меня как живое существо? Может так быть, что моя жизнь так же пропорционально менее ценна, как и наша разница в достатке?
Ведь разница между классами не только очевидна. Вот как раз люди прошлого вообще формально, технически верили, что человек низшего класса менее ценнен как существо. В прямом смысле слова. Человека низкого сословия можно было легко убить, взять в рабство или еще что похуже. Его важность была крайне низка. Понятие души как ее описываем мы отсутствало. Посудите сами. Вот что вам прямо сейчас мешает выйти на улицу, ограбить человека и убить его? Скорее всего мне ответите – “ну, наверное, тот факт, что меня посадят”. Да неужели? Вы серьезно в это верите? Хорошо, предположим вы точно знаете, что вас не посадят. Наверняка. Скажем, прилетел инопланетянин и наделил вас способностями супермена. Никто не может вас убить или посадить в тюрьму. Станете ли вы это делать? Все еще нет (при условии, что вы не стоите на учете в психбольнице). Но почему? Да потому что нас всех с молоком матери учили что в человеке есть нечто божественное, некая искра бога (что кстати является христианской идеей). И убийство человека будет равноценно убиению в самом себе этой божественной части.
Ну так вот. У людей прошлого такой идеи не было и подавно. Если ты ниже по статусу - тебя можно и побить, и отрезать тебе часть тела или вообще – убить. И мало кто почешется по этому поводу, если ты король.
Но вот попробуйте сделать тоже самое с любым благородным… Раньше благородные крутили правилами как хотели. За примерами далеко ходить не придется. К примеру, у турков брать в жены можно только одну. А вот султану, несмотря на очень жесткие религиозные законы – целый гарем. В Японии император вплоть до второй мировой войны имел статус божества и абсолютно любой человек, вне зависимости от статуса человек взглянувший на него в глаза получал секир-башка от ближайшего самурая. Ну и так далее.
И все-же, несмотря на это, в старшей эдде черным по белому сказано– “есть законы, универсальные для всех.”.
Дальше. Почему Хеймдалля дети? Это является отсылкой к песне о Риге (второе имя Хеймдалля). Там он предстает как отец человеческих классов. В скандинавской поэзии (что любопытно в еврейской тоже) вообще много повторений одного смысла, сказанного разными словами. Вот и тут. Внемлите Хеймдалля дети (все классы).
Вторая часть четверостишья напоминает о том, что вообще-то Один спустился аж в подземелье чтобы воскресить эту женщину из мертвых дабы она поведала “ о прошлом всех сущих, о древнем, что помню.” Это является классической завязкой истории про героя. Но тут есть один нюанс.
Сам факт, что Один отправился для этого в подземный мир означает что это знание скрыто. Иначе не пришлось бы никуда отправляться.
Прежде всего стоит понять, что человечеству эти знания достались вовсе не даром. Один все-таки отправился за этими знаниями не на заливные альпийские луга, где пасутся коровки как из рекламы, а в самое что ни на есть темное подземное царство. Что тоже кстати, довольно странно. Почему бы не пойти наоборот – на небеса, где все чисто и хорошо? Или просто отправиться к мудрому и доброму дедушке-отшельнику, который сто и двадцать два года медитировал на свой пупок и теперь познал все тайны мироздания? Но нет.
Человечеству вообще пришлось немало попотеть и пролить еще не меньше крови чтобы добыть эти знания. Даже свидетельств этого мало, но наверняка существовало бесчисленное множество народов, племен и общин, которые сгинули без следа во мраке времени. Чтобы выжить нужно знать. И знать не абы что, а нечто, что позволит тебе выжить. Ради этого, наверное, стоит спуститься в подземный мир. Хотя бы потому, что альтернатива еще хуже.
Меня вообще очень долго мучает вопрос, который остается без ответа. Как так вышло, что есть некие фундаментальные правила на которых строится наша цивилизация (те же не убей, не укради) и мы с ними не рождаемся? Кажется нелогично. Обезьянки вон, и те живут в некоем социуме. Довольно сложно устроенным, кстати. Никто им не объяснял, как жить. Если бы я был проектировщиком людей, то сделал бы их такими с завода. Но нет. Нам всем, оказывается, нужно напоминать друг другу о каких-то фундаментальных правилах каждый день.
Наверное, поэтому строчка так и звучит - “о прошлом всех сущих”. Возможно дальше эдда ответит мне (заодно и вам) на этот вопрос.
Великаны нашей головы.
Вторая строфа:
Великанов я помню,
рожденных до века,
породили меня они
в давние годы;
помню девять миров
и девять корней
и древо предела,
еще не проросшее.
На английском звучит похоже, но все-же с отличиями:
I remember yet | the giants of yore,
Who gave me bread | in the days gone by;
Nine worlds I knew, | the nine in the tree
With mighty roots | beneath the mold.
Смысл немного меняется во второй строчке.
Who gave me bread | in the days gone by;
В русской версии великаны прорицательницу породили, а в английской – вскормили. Большая ли разница? Пожалуй да, но в то же время и не очень.
Сейчас разберемся что это все значит.
Прежде всего стоит знать, что великаны есть много в каких мифологиях. И фигурируют они всегда в истории о сотворении мира. Не считая скандинавской, они присутствуют в греческой, кельтской, индуисткой, японской и месопотамской (и это про те, что я знаю).
Этот символ имеет несколько разных трактовок. Карл Юнг считал, что мифы о сотворении являются по сути историей о рождении человека. Что было до твоего рождения? Мы не знаем, потому-то не помним. Было великое ничто. Хаос. Неизвестное. Великаны часто олицетворяют неизвестное.
Второе значение. Помните, как в детстве все казалось большим и страшным? Вообще, это заложено глубоко в тех частях мозга, когда мы были еще белочками. Все что больше нас = потенциальная опасность. Это есть у большинства животных. К примеру, как отпугнуть лося если вы оказались вы лесу? Поднять руки. Возможно покричать. Стать больше. Так и здесь. Страх того-что-мы-незнаем естественный. И колоссальный.
Дальше мы узнаем, что в отличие от других мифов (скажем греческих) гиганты не являются абсолютным злом. Зачастую боги устраивали союзы с гигантами, ходили к ними за мудростью и даже женились. Эта особенность делает довольно уникальным символическое значение гигантов в скандинавской мифологии.
Великаны представляют собой хаотичные и разрушительные силы природы, такие как штормы, землетрясения и море, которые могут быть как полезными, так и вредными для человечества. Эта двойственность отражает скандинавское понимание мира как места, где жизнь и цивилизация постоянно борются против сил хаоса и разрушения.
Вспоминаем как в прошлой статье я говорил о том, что хаос всегда имеет две стороны – положительную и отрицательную.
Так как прорицательница является положительным олицетворением хаоса, то рассказ о том, что великаны вырастили и выкормили провидицу кажется логичным.
Давайте так. Человек запрограммирован видеть хаос. Хаос является одной из самых фундаментальных категорий нашего сознания (наряду с порядком). Эта фраза кажется странной, поэтому давайте я приведу небольшой пример.
Предположим, вы работаете на работе. Хорошей, высокооплачиваемой работе. Все идет спокойно, все к вам добры, клиенты вежливы, и та симпатичная девушка из соседнего отдела кажется к вам неравнодушна как вдруг вам на телефон приходит сообщение. “Срочно явиться к начальнику. Срочно! Немедленно!”. Больше, чем уверен, что вы почувствуете это сообщение самим позвоночником. Самые первобытные на свете программы запустятся. Они скажут вам – “Это хаос! Надо срочно проснуться и что-то сделать!”. Да, сознанием вы будете уговаривать себя, что скорее-всего ничего такого не случилось, ведь все шло как надо. Но внутреннее животное не обманешь. Прохладный холодок уже пошел по спине.
Вы в спешке выходите из дома (или из всего кабинета), нервно доходите до места, пару раз стучите в дверь, ожидая худшего и заходите. В этот момент ваш босс – не ваш босс. В вашем подсознании это - олицетворение хаоса. Гигант. Что он вам сулит – неизвестно.
Однако, когда вы заходите он смотрит на вас хитрым прищуром. Вас уже немного отпускает. Хаос вроде бы сдал свои позиции, но еще не до конца. Он спокойным жестом указывает вам на кресло (тут гигант вроде бы стал еще меньше ростом). Когда он начинает говорить, гигант сдувается, и превращается в добрую прорицательницу. Вещунью, что несет добро. Оказывается, вы принесли компании хорошую прибыль за последние полгода и вас повышают. Ваш древний мозг рептилии купается в радости. Хаос повернулся положительной стороной.
В следующей статье я расскажу о начале создания мира, о первом боге, а так же как связана христианская троицей с мифами древних скандинавов.