Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Валентина Петрунина

Вещание эзотерика. Храмовая Ритуальная Магия Древнего Египта, как способ борьбы с врагами.

Храмовая магия достаточно активно использовалась в Египте как элемент храмовой службы и ритуалов поклонения богам. В храмах создавались условия и особые помещения для поклонения. Именно такая магия было средством, с помощью которого божества, царь и жрецы могли поддерживать состояние гармонии Вселенной и побеждать силы хаоса. Во время ритуальных действий царь или жрец призывали в помощь магические силы Тота и Исиды, божественную силу Ока Ра, Ока Хора и использовали для этой цели магические амулеты – оружие Сетха. Знание истинных имён и форм проявления Апопа и его слуг, то есть враждебных Египту царей, правителей и их помощников обеспечивало магический успех ритуала, во время которого имена писались свежей краской на новом папирусе и затем сжигались, то есть уничтожались силы поддерживающие врагов. А в другой части ритуала свиток с именами помещали в коробку или сосуд, запечатывали и погребали. Это делалось с целью отделить стихийные Силы Земли и Силы Воды, чтобы они не помогали врагам

Храмовая магия достаточно активно использовалась в Египте как элемент храмовой службы и ритуалов поклонения богам. В храмах создавались условия и особые помещения для поклонения. Именно такая магия было средством, с помощью которого божества, царь и жрецы могли поддерживать состояние гармонии Вселенной и побеждать силы хаоса. Во время ритуальных действий царь или жрец призывали в помощь магические силы Тота и Исиды, божественную силу Ока Ра, Ока Хора и использовали для этой цели магические амулеты – оружие Сетха.

Знание истинных имён и форм проявления Апопа и его слуг, то есть враждебных Египту царей, правителей и их помощников обеспечивало магический успех ритуала, во время которого имена писались свежей краской на новом папирусе и затем сжигались, то есть уничтожались силы поддерживающие врагов. А в другой части ритуала свиток с именами помещали в коробку или сосуд, запечатывали и погребали. Это делалось с целью отделить стихийные Силы Земли и Силы Воды, чтобы они не помогали врагам. Затем из воска делали изображения Апопа и его слуг, фигурки прокалывали металлическими играми и сжигали. Все что осталось после уничтоженных таким образом Апопа и его свиты, погружали в сосуд с мочой. После таких комплексных магических действий враг Апоп был повержен. Если же тёмные силы возрождались или ритуалы не оказывали сразу должного эффекта, то на следующий день после новолуния эта борьба продолжалось, как и магические ритуалы.

С реальными врагами и враждебными племенами в Верхнем и Нижнем Египте боролись и другими методами. Так, списки враждебных народов наносили на поверхность глиняных сосудов и блюд, которые затем разбивали в конце проведённого ритуала. Жрецы также наносили изображение врагов на обратную сторону сандалий и при привидении магических ритуалов втаптывали их астральные формы в песок. Иногда сначала создавали, а затем уничтожали и фигурки врагов Египта со связанными руками и ногами. Такой ритуал сопровождался чтением особых текстов – формул, которые должны были принести смерть любому чужеземного народу, замыслившему агрессивные планы против народа Египта. В этих ритуалах часто содержались обращения к богине Мут, богине рождения и смерти, как к силе воспитания исправления недостойных.

Информация о Магии Древнего Египта https://magic-icon.ru/magiya-drevnego-egipta/