Найти в Дзене

Изменение ИКП

Выше уже было высказано предположение, что реконструкцию общественного здания возможно произвести без демонтажа всего ранее созданного, мягким способом, через внесение точечных изменений в идейно-культурное поле. Давайте рассмотрим этот вариант более внимательно. Мы уже понимаем, что культурный код, носителем которого являются люди изменить практически невозможно, поскольку ядро ИКП формировалось на протяжении десятков веков. И, кроме того, крайне важно, чтобы любые предлагаемые изменения согласовывались с ценностными установками культурного кода. Если предлагаемые идеи, традиции, модели поведения и т. п. не будут соответствовать ценностным установкам культурного кода нации, они не приживутся и будут отторгнуты как ложные, нелепые, не соответствующие внутреннему понятию правды. То, что изменение ИКП способно внести изменение в общественное тело, можно продемонстрировать следующим примером. Представим советское общество. Это не коммунизм как формация, но общество, созидаемое на принцип

Выше уже было высказано предположение, что реконструкцию общественного здания возможно произвести без демонтажа всего ранее созданного, мягким способом, через внесение точечных изменений в идейно-культурное поле. Давайте рассмотрим этот вариант более внимательно.

Мы уже понимаем, что культурный код, носителем которого являются люди изменить практически невозможно, поскольку ядро ИКП формировалось на протяжении десятков веков. И, кроме того, крайне важно, чтобы любые предлагаемые изменения согласовывались с ценностными установками культурного кода. Если предлагаемые идеи, традиции, модели поведения и т. п. не будут соответствовать ценностным установкам культурного кода нации, они не приживутся и будут отторгнуты как ложные, нелепые, не соответствующие внутреннему понятию правды.

То, что изменение ИКП способно внести изменение в общественное тело, можно продемонстрировать следующим примером. Представим советское общество. Это не коммунизм как формация, но общество, созидаемое на принципах коммунистической идеологии всеобщего равенства. Допустим, власть каким-то чудесным образом перешла к тем, кто исповедует либерализм. И они начинают внедрять либеральные установки, нарративы, нормы поведения, ценности. Перестают показывать одни фильмы, а вместо них приходят другие, пропагандирующие финансовое неравенство, социальный дарвинизм, пестующие индивидуализм. Меняются герои. И это уже не Павка Корчагин, а финансовый брокер или даже мошенник, заработавший миллионы обманом. Дети мечтают стать киллерами, а не космонавтами. Девочки с интересом смотрят на работу «эскортниц», потому что те легко зарабатывают огромные деньги. Как вы думаете, долго ли удержатся остальные социалистические устои в таком обществе? Да что там говорить, похоже, именно таким образом и производился демонтаж русского коммунизма.

И тут, кажется, можно подловить автора на кажущемся несоответствии. Выше было сказано, что предлагаемые изменения должны соответствовать культурному коду, иначе они не будут приняты. Но разве либерализм соответствует таким установкам? И если нет, то почему рухнул Советский Союз? Отвечаю: установки либерализма культурному коду русского народа не соответствуют. Однако дело в том, что «взлом» системы шел иначе. Во-первых, началась атака на коммунистическую идеологию с установками: «Нас обманывали», «кровавый режим», «тотальная несвобода». Началось грамотное очернение коммунизма, гиперболизация недостатков социалистического быта и нашего прошлого. Во-вторых, началась реклама всего наилучшего из либеральной системы и капиталистической экономики. Весь негатив, или, как бы сказать, правда жизни, начали проявляться позже. И вот тогда-то началось постепенное отрезвление и началось отторжение. Неизбежное, как мне кажется, отторжение. Другими словами, можно что-то навязать обманом. Но это не приживется, если не будет «резонировать» с культурным кодом народа. И рано или поздно начнется отторжение.

Таким образом, эволюционные изменения общественного устройства без революции, можно сказать, уже проводились. И нужно лишь воспользоваться имеющимся опытом. Но исключив обман. В данном случае обман не то что не нужен – он вреден, поскольку рано или поздно будет выявлен. Для продвижения четвертой гуманистической идеологии – идеологии альтруизма – нужна максимальная правдивость. Необходимо честно рассказывать людям о либерализме, показывать гибельность этого пути, объяснять нежизнеспособность марксистко-ленинского коммунизма. И показывать, что истинная цивилизованность есть увеличение любви. И только такой путь является единственно возможным для человечества.

Начинать нужно с изменения ИКП, поменяв все либеральные нарративы («зашитые» в рекламе, в фильмах, книгах), введя занятия по духовному развитию личности наравне с интеллектуальным. Потребуется создавать новый культурный и идейный пласт ИКП через создание фильмов, игр, книг, рекламы, всего того, что формирует ментальную и культурную среду. И когда эти изменения произойдут, общественное здание начнет перестраиваться на новых идейных основаниях. И если этому будет помогать заинтересованный «центр», обладающий необходимыми ресурсами и возможностями (изменение законов, введение новых моделей обучения и экономических отношений), дело будет идти быстрее. В любом случае такая трансформация может занять десятилетия. Возможно, потребуется смена поколения или двух. Но зато такой вид трансформации является самым безболезненным.

Вначале потребуется приложить самые большие усилия к изменению ИКП. Ведь нужно очистить идейно-культурное поле России от всего наносного, от либеральных эгоистических установок. Формирование и внедрение новых нарративов, ценностей, моделей поведения, переформатирование идейного поля с индивидуалистического на альтруистический потребует от исполнителей этого глобального действия огромных усилий и большого мастерства. Нельзя посадить чиновника, который будет просто печатать плакаты или фильмы пропагандистского содержания. Нужны творцы. И это, наверное, самое сложное, поскольку неумелыми действиями можно всё испортить. Однако, после того как эти изменения произойдут, от «хранителей» потребуется лишь сохранять и поддерживать новое идейно-культурное поле, защищая его от чужого влияния. Для чего нужно гораздо меньше усилий, чем для трансформации ИКП.

Уверен, что наши противники прекрасно понимают это. И понимают, насколько важно продвигать собственное мировосприятие, распространять собственные ментальные установки. И те, кто это осознал, всеми силами стремятся защищать собственное идейно-культурное пространство. Так, например, поступает Китай, вводя ограничение на показ иностранных фильмов в кинотеатрах по всей стране, ограничив интернет своими поисковыми системами, своими сервисами, собственными мессенджерами и собственными нейросетями. Как мы понимаем, это правильно, поскольку собственное идейно-культурное поле необходимо защищать так же, как мы защищаем границы территориальные.

ВК "Русский мироустроительный проект"

----------------------------------------------------------------------------------------

Перед вами фрагмент создающейся книги. Отрывки публикуются по мере их написания. Не обязательно они войдут в финальную версию или войдут именно в таком виде. Дзен выступает скорее как записная книжка, позволяющая не терять написанное. Александр Смирнов.