Вообще-то, такое разделение весьма условно. Сами старообрядцы именно себя считают в полной мере православными христианами. При этом, Русская Православная церковь называет их раскольникам, но в 1971 году подтвердила равноценность и равноспасительность старого и нового богослужебного обряда. Я вовсе не собираюсь философствовать на религиозную тему. Просто приглашаю вас полюбоваться на два очень разных храма Покрова Пресвятой Богородицы в Боровске.
- Старообрядческий храм Покрова Пресвятой Богородицы 2-й общины
С 1906 по 1909 гг. в Боровске официально были зарегистрированы четыре старообрядческие общины, хотя, разумеется, все они существовали задолго до этого. Это Боровская старообрядческая община тульско-лужковская (зарегистрирована 7 апреля 1907 г.), Всехсвятская старообрядческая община (14 января 1908 г.), Покровская 1-я старообрядческая община (14 января 1908 г.), Покровская 2-я старообрядческая община (13 апреля 1909 г.).
Свой постоянный молельный дом у второй общины старообрядцев "не приемлющих Окружного послания", или противокружникрв появился позже остальных. Она и зарегистрировалась позднее других, и к строительству храма приступила последней с 1909 по 1912 год. Основные средства на строительство пожертвовал купец Н.Н. Жданов. Проект в неорусском стиле был разработан архитектором Николаем Петровичем Омелюстым. Старообрядцы задумали храм такого большого объёма, что не успели его отделать до 1917 года.
А потом грянули революционные события. В 1929 году церковь закрыли, а здание передали под автогараж. Только в 2005 году было принято решение о возрождении в Боровске Покровского древлеправославного девичьего монастыря. Эта история заинтересовала нас ещё прошлой осенью, когда мы узнали о том, что в Боровск переселились бывшие насельницы Троицкого Белопесоцкого монастыря, перешедшие в старообрядчество в 2004 году.
В 2018 году территория вокруг храма была расчищена. Мы сегодня погуляли по скверу со стелой "Город воинской доблести" и полюбовались чудесным видом, открывающимися на город. Сам собор ещё обнесён забором. В нём продолжаются реставрационные работы. А вот инокиням было предписано покинуть Покровский собор ещё в феврале 2016 года. Я слышала, что внутрь можно попасть с экскурсией. Но мы решили дождаться полного открытия храма для верующих.
Памятник протопопу Аввакуму, почитаемому в Русской православной старообрядческой церкви как священномученик и исповедник, открыли в Боровске в октябре 2020 года к его четырёхсотлетию. Его дважды ссылали сюда, в Свято-Пафнутьев монастырь, в 1666 и 1667 годах. Именно Боровск он называл "моё Отечество" и "место мученное, идеже святии мучатся". Не зря же с конца XVII века Боровск стали считать центром старообрядчества. Теперь рядом с Покровским собором он словно благословляет всех, приходящих сюда.
- Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Высоком
Деревянные церкви, возведённые мастерами без единого гвоздя, всегда привлекают моё внимание. В Боровске есть такой храм XVII века из сосновых брёвен, единственный сохранившийся в Калужской области. На высоком берегу реки Протвы в 1410 году был основан Высоко-Петровский монастырь, в котором в 1414 году принял постриг преподобный Пафнутий Боровский. Небольшой деревянный храм посреди кладбища, построенный по разным данным в 1621 или в 1650 году, несколько раз поновлявшийся, а в 2008-2009 годах отреставрированный методом раскатки старого сруба и последующей сборки брёвен на новом фундаменте, - всё, что дошло до нас от монастыря до наших дней. Существует предание, что церковь основана родителями преподобного Пафнутия. На месте их погребения и сегодня можно увидеть каменную часовню, построенную в 1868 году.
К церкви от входных ворот ведёт довольно уютная тропинка с коваными фонарями. Мне понравилось, что покой захоронений отделён от любопытных взглядов стеной высоких туй.
Удивительно, что церковь смогла пережить и события 1812 года, когда Наполеон приказал её сжечь, но деревянная постройка словно отказалась гореть, и Великую Отечественную войну, когда в неё попал, но не разорвался снаряд. Даже годы социалистической борьбы с религией словно прошли по касательной (думаю, потому, что среди старого кладбища особенно не разгуляешься), хотя после войны сельскохозяйственное ведомство планировало использовать здание как зернохранилище. Мне кажется, что то, что деревянный храм живёт уже почти четыре столетия, можно объяснить только чудом.
В настоящее время храм Покрова Пресвятой Богородицы на Высоком является подворьем Свято-Пафнутьев Боровского монастыря, про который я ещё обязательно расскажу.
Сегодня в Калужском областном художественном музее хранятся иконы деисусного, пророческого и праотеческого чинов иконостаса храма, датируемые второй четвертью ХVII в., и небольшая икона Божией Матери Петровская, написанная в 1690 году Авксентием Рязанцем. В Государственном историческом музее г. Москвы хранятся несколько икон, в числе которых - двусторонняя выносная икона первой половины - середины ХVII в. "Спас Нерукотворный" и Богоматерь "Знамение".
Наверное, летом мы бы немного прогулялись по кладбищу. Очень часто в таких местах можно знакомиться с историей города, просто читая надписи на памятниках.
У подножия возвышенности, на которой расположена церковь, возле Святого источника Покрова Божьей Матери выстроены колодец с деревянной сенью и большая купальня. Мы по снегу спускаться туда не стали, а просто полюбовались прекрасным видом на Протву. 13 октября 2016 года здесь был установлен памятник преподобному Пафнутию Боровскому (скульптор Алексей Леонов). За его спиной раскинулся город, находящийся под его святым покровительством.
Собираясь в Боровск, я столкнулась с негативными отзывами, отговаривающими от посещения "Монастырской чайной". Может, мы не настолько привередливы в еде или просто очень проголодались, но мне в кафе понравилось. Быстрое обслуживание, чистота и простая вкусная еда, - всё, что мне нужно в дороге. А какая пахлава... Но, безусловно, у каждого свой вкус и свои требования.
Вообще, в Боровске очень много смотровых площадок. И с каждой из них открываются великолепные виды на храмы - душу древнего русского города.