Барашёвский переулок расположен в Басманном районе Москвы и проходит от улицы Покровка до Лялиной площади. Он относится к так называемым «кривоколенным» переулкам, так как делает поворот под прямым углом между Покровкой и Подсосенским переулком. Название «Барашёвский» он получил в далёкие времена от великокняжеских шатёрничих, живших в здешней слободе, которых в эпоху московских царей называли барашами. А слово «бараши» возникло от слова «бара» — «старая, мягкая рухлядь». Мастеровые Шатерной палаты по сути своей были походными слугами царя и других высокопоставленных вельмож. Они занимались обслуживанием знати в походе или на охоте — стиркой, уборкой, заготовкой дров и так далее. В 19-м веке участок Барашёвского переулка от Подсосенского переулка до Лялиной площади назывался Введенским переулком. А это уже как раз из-за этого храма «Введения в Барашах».
Первая каменная церковь Введения на этом месте (угол Барашёвского и Подсосенского переулков) была построена в 1647 году. В 1660-х годах при этой церкви действовала одна из первых московских школ, которую открыл на свои деньги местный священник. Потом, как водится, здание церкви постепенно надстраивалось и перестраивалось. Появились два придела – Ильи Пророка и Лонгина Сотника, считавшегося покровителем московского царского рода. Так что 16 октября, в день памяти этого святого, цари присутствовали на обедне во Введенском храме. А рядом с церковью имелись особые государевы хоромы. В 1680-х годах здание храма расширили. Автор проекта остался неизвестен. Но именно тогда появились пышные формы московского барокко. Строительные работы закончились в 1701-м году, а в 1737-м здание храма сильно пострадало от пожара. И снова пришлось проводить ремонтные работы. Ну, заодно уж тогда пристроили к церкви ярусную колокольню. Но не успокоились:) Очередная реконструкция храма проводилась в 1815-м. Тогда для увеличения освещённости в четвериках приделов прорубили полукруглые окошки. А ещё обновили иконостасы. Несколько раз натыкалась на информацию, что сделаны иконостасы были по проекту Павла Матвеевича Казакова (сына знаменитого архитектора Матвея Федоровича Казакова). Но тут есть закавыка. Младший сын зодчего скончался в 1810-м и в довольно молодом возрасте. Так что есть повод усомниться в его авторстве.
После революции в 1932-м году храм закрыли. Наиболее ценные иконы были переданы тогда Третьяковской галерее. Сначала здание церкви хотели снести, но потом передумали и устроили в ней общежитие для рабочих. А спустя ещё какое-то время отдали её под размещение завода электроизделий. Изуродованный храм постепенно оброс со всех сторон заводскими пристройками. Но в 1970-х завод переехал, началась научная реставрация. Таким образом, храм был восстановлен. А в 1993-м году церковь вернули верующим.