Итак, мы работаем над созданием «бренда» Русского Востока.
Созданием его как некоего узнаваемого образа, который в перспективе будет работать на всестороннее развитие этих территорий России.
Что для этого нужно?
Для начала, очертим географические контуры Русского Востока. Под ним мы понимаем территории России, относящиеся к Сибири и Дальнему Востоку.
Если говорить о естественных границах – земли, расположенные на пространстве между Уральским хребтом на западе, Северным Ледовитым океаном на севере, и Тихим океаном на востоке. С юга же рубежом является государственная граница России.
В категориях же административных границ – территории России, относящиеся в Сибирскому и Дальневосточному федеральным округам.
При этом, если брать культурно-исторические образы, это пространство может условно расширяться до всех территорий на дальневосточном направлении, когда-то принадлежавших Российской империи, или прямо входивших в зону её деятельности (например, русские экспедиции на Аляску и Алеутские острова, эпизоды Русско-Японской войны в Манчжурии, деятельность в Монголии барона Унгерна, история белоэмигрантов в Харбине).
В общем, все сибирские и дальневосточные территории, во всём их природном и этнокультурном многообразии.
Можно использовать образы тайги, гор, степей, холодных морей, элементы самобытной культуры коренных народов, особый эстетический стиль, созданный русскими поселенцами в Сибири.
Здесь можно привлечь профессиональных художников, дизайнеров, маркетологов, наконец.
Далее, вспомним мудрость: не зная прошлого – не построишь будущего. Нужно искать опору в региональной истории, для чего активно её изучать. Знать историю, начиная с древнейших времён, с Бронзового века – но особенно активно период, когда Российское государство стало расширятся на Восток, и в Сибирь двинулись первопроходцы, дипломаты, переселенцы. Изучать историю городов Сибири, начиная с первых острогов и казачьих зимовий.
Нужно по достоинству оценить вклад русских монархов в освоение и развитие дальневосточных территорий, например, проводимые ими реформы и инфраструктурные проекты.
Период нужно не просто изучать в узком кругу историков, но максимально популяризировать через «научпоп», лекции в учебных программах, тематические научные конференции, широко освещаемые в СМИ (например, провести какие-нибудь «Бекетовские чтения», или круглый стол на годовщину начала строительства Транссиба, либо в честь осады Албазина).
Следует иметь ввиду, что в некоторых субъектах ДФО к изучению и популяризации указанного периода истории могут относиться, скажем так, без большого энтузиазма. Так, в Бурятии, как мы неоднократно отмечали, эпоха присоединения Сибири к России, и в целом имперский период истории, не очень активно исследуется, а деятели той поры увековечиваются ещё менее охотно.
По сути, от людей словно пытаются скрыть целый пласт истории региона. В результате местные жители долгое время даже не знали, кто был основателем Улан-Удэ, фактически неизвестным остаётся пребывание в Бурятии многих деятелей общероссийского масштаба.
В Бурятии при изучении истории и проведении «политики памяти» решили сделать ставку на сугубую локальность, помня только местных уроженцев, особенно тех, кто предположительно имеют отношение к нынешним влиятельным кругам республики.
Либо увековечивают только деятелей советского периода. Но историю видеть надо шире, не замыкаясь в определённых рамках. К счастью, последние годы тенденция начала меняться.
В идеале, на Русском Востоке каждый школьник, каждый малообразованный селянин должны знать имена Петра Бекетова, бригадира Бухгольца, Афанасия фон Бейтона и других первопроходцев графа Муравьёва-Амурского, губернатора Сперанского, дипломата Савву Рагузинского, тунгусского князя Гантимура, путешественника Пржевальского, учёного Стеллера, царского советника и ориенталиста Эспера Ухтомского – имена всех, кто строил Русский Восток, способствовал его развитию, расширению его границ.
Об этих проектах давно говорили такие эксперты, как Алдар Бадмаев, Николай Атанов, Евгений Кислов.Третий шаг, как мы неоднократно говорили – популяризация исторических событий и персоналий через памятники и другие мемориальные объекты, через научно-популярную литературу. А также через массовую культуру – фотозоны с восковыми фигурами героев истории Сибири, художественную литературу, стихи, фильмы и сериалы, комиксы, картины, сувенирные изделия, культурно-массовые мероприятия к знаковым годовщинам региональной истории, желательно, имперской эпохи.
Ещё одна мера – укрепление культурных связей между городами и субъектами Сибири и Дальнего Востока – на почве сходства истории и культурных особенностей, общих исторических деятелей. В идеале – создать «ось городов Русского Востока». Проводить совместные этнокультурные и научные мероприятия, вокруг, опять же, каких-то событий или личностей истории Сибири.
Важной опорой может стать религия. Конечно, некоторый приоритет окажется у русского православия, как у веры, вокруг которой на Русском Востоке строилась государственность. Но при этом уважением должны пользоваться другие традиционные верования народов Русского Востока, например, буддизм. Кстати, религиозные образы тоже можно использовать при популяризации тематики Русского Востока.Помимо истории, не надо забывать и про современность.
Нужно славить героев СВО, что родом из Сибири и Дальнего Востока, успехи воинских формирований, направленных в зону боевых действий с этих территорий. Писать различные публикации об их подвигах, увековечивать геройски павших, проводить больше мероприятий встреч молодёжи и ветеранов.
Нужно также стремиться проводить этих людей во власть, формируя из них новую элиту.
Ведь человек, рисковавший жизнью за государство, будет более ответственно относиться к соблюдению его интересов, будет менее восприимчив к какому-то иностранному влиянию, для него слова о патриотизме не будут пустым звуком. Нужны разные программы трудоустройства и поддержки ветеранов СВО, чтоб всем было видно, что их чтят не только на словах.
И тут мы вновь обращаемся к теме истории – нужно отслеживать участие уроженцев Русского Востока во всех войнах, которые вело Российское государство – Донбасс, Сирия, Северный Кавказ, Афганистан, Великая Отечественная, Гражданская, Первая Мировая, Русско-Японская и ранее – чтоб выстраивалась некая линия преемственности, традиция.Эту тему необходимо также популяризировать, необходимо активно преподавать в кадетских школах, в учреждениях военной подготовки молодёжи, таких как филиала Центра «ВОИН» в СФО и ДФО.
И ещё одним шагом должна быть некая комплексная оценка экономического потенциала сибирских и дальневосточных территорий, и с его учётом формирование крупных инфраструктурных проектов.
В Бурятии таковым могла бы стать реализация уже старого проекта железнодорожной ветки, которая, проходя через территорию республики с юга на север, связала бы Транссиб и БАМ. Это позволило бы напрямую связать северные и южные районы Бурятии, ведь сейчас людям приходится добираться окольными путями, часто делая огромный крюк через Иркутск.
Это стало бы стимулом для разработки месторождений полезных ископаемых на севере Бурятии.
С этой же целью следовало бы ускорить строительство автотрассы от Курумкана на Новый Уоян. Параллельно вновь становится актуальным проект Мокской ГЭС на Витиме.
Также, давно назрела необходимость модернизации Улан-Баторской железной дороги, связывающей Бурятию со столицей Монголии – эта линия наполовину принадлежит РЖД.Ну и в Улан-Удэ давно уже пора превратить ТЭЦ-2 в полноценную ТЭЦ, чтоб решить проблему энергетической безопасности столицы республики.
Необходимы и транспортный хаб на Транссибе рядом с Улан-Удэ.
Об этих проектах давно говорили такие эксперты, как Алдар Бадмаев, Николай Атанов, Евгений Кислов.
В других субъектах СФО и ДФО также следует сделать упор на строительство инфраструктурных объектов, которые будут способствовать освоению труднодоступных территорий на десятилетия вперёд.
Здесь мы «общими мазками» набросали наше видение развития Русского Востока – популяризация образа и общности на базе региональной истории, плюс проекты развития экономики и инфраструктуры.
В следующих публикациях мы попробуем далее развить эти мысли.