1. Духовная практика — это не хобби и не увлечение, которое можно начать, позаниматься, пока интересно, а когда надоест — бросить.
2. Цель истинной духовной практики — Освобождение, достижение вечного единства с Богом, а не исполнение мирских желаний или получение сиддхи (сверхспособностей) для самоутверждения.
3. Если Вы не любите Божеств всей душой, не испытываете к Ним глубокой преданности, не начинайте духовную практику. Да, есть люди, которые используют силу Дэвов для достижения мирских целей (например, обогащение, устранение проблем в жизни) или воздействие на других людей. Но это не что иное, как магический прием, корыстное использование Их милосердия, обман Дэвов. Потому что на самом деле Они такому человеку не нужны, его поклонение является неискренним и по достижении своей цели он забывает о Божествах. Так делали многие асуры и потом понесли суровые наказания за это.
4. Духовная практика — это до конца жизни. Настоящая духовная практика не может быть прервана. Она приводит к глубокой перестройке тела, ума, энергетики, и при резкой остановке происходит очень мощный "откат" энергии. Это может спровоцировать огромные проблемы психического и физического характера, вплоть до сумасшествия и смерти тела. Если не готовы служить Богу до самой смерти — не начинайте.
5. Духовная практика опасна. Начиная ее, следует понимать, что мы вступаем во взаимодействие с Божествами, которые обладают безграничной, океанической энергией. При нарушении правил она может с легкостью уничтожить как психику, так и тело. Не потому, что Они злые, а просто потому, что Они очень сильны и нужно быть осторожными. Как с ядерной энергией. Вся ответственность за жизнь и здоровье возлагается на самого практика.
Никогда не начинайте повторять мантру, если не знаете точного перевода каждого ее слова и биджи. Есть вероятность, что вы нашли в интернете совсем не мантру, а магическое заклинание, которое может нанести вам непоправимый вред. Также очень важно произношение каждого звука: в санскрите есть долгота гласных, которая может полностью менять смысл слова. Некорректное произношение может вызвать не милость, а гнев Божества. Перед началом практики нужно проконсультироваться с людьми, знающими санскрит, или опытными практиками.
Никогда не начинайте практику с мантр гневных Божеств. Без должной подготовки вы гарантированно не справитесь с их силой. Следует начинать с мирных форм Шивы, с самых коротких мантр, постепенно их наращивая. Нужна работа с концентрацией сознания, очистка энергетических каналов. Все это занимает не один год. Если же вы пренебрежете этим правилом и сразу возомните себя крутым Агхори, то можете быть уверены: Бхайрава и Каали порвут вас с такой же легкостью, как Тузик грелку.
6. Приступая к духовной практике, следует понимать, что она представляет собой обещание Богу избавиться от всех страстей, от эго и достичь единства с Ним. Это вступление в очень серьезную духовную борьбу с нечистыми силами. То, что Вы будете делать, будет очищать вас, но ужасно бесить нечистых духов, множество из которых уже настроились на то, что, вследствие ваших страстей, вы будете всегда их "пищей". Эта борьба за очищение души от скверны может приобретать характер различных недомоганий (судороги, боли в теле, панические атаки, кошмарные сновидения, депрессивные эпизоды, тошнота, рвота, обмороки, тряска тела), полтергейста (падения вещей, странные звуки и т. п.) и негативные события в жизни. Это нормальный процесс очищения и отработки негативной кармы. И это вовсе не значит, что нужно все бросить и бежать в церковь. В таком случае стоит продолжать несмотря ни на что и молить Бога о милости.
7. Духовная практика представляет собой регулярное занятие. То есть, как бы вы себя ни чувствовали, сколько бы у вас ни было работы, вы все это откладываете и каждый день, к примеру, утром и вечером, выполняете всю необходимую подготовку, садитесь перед алтарем и занимаетесь практикой. Нерегулярная практика или не дает никакого результата, или приводит к опасным "откатам", упомянутым в пункте 4.
8. Не стоит ждать быстрого результата. Милость Божеств нисходит по мере очищения вашей кармы и энергетических каналов.
9. Кроме поклонения Дэвам у алтаря и выполнения йогических упражнений, необходимо совершение добрых дел (карма-йога): тщательное выполнение своих обязанностей в семье, на работе, помощь бедным людям, забота о животных. Дэвы — любящие и заботливые. Совершая добрые дела, мы избавляемся от негативной кармы и уподобляемся Им.
10. К сожалению, в настоящее время очень нелегко найти святого Гуру и жить неотлучно у его стоп. Для таких случаев существует обряд самоинициации и почитание как своего Гуру особой формы Шивы — Дакшинамурти. Также можно почитать Гуру-основателей любой из существующих шиваитских парампар и общепризнанных индийских святых для обретения их благословений на практику.
