Очень часто встречается утверждение, что страна Кувейт является на самом деле частью Ирака, причем подобные высказывания встречаются не только в рассуждениях журналистов и ряда "экспертов", но и у простых комментаторов. Более того, подобные высказывания можно услышать даже от некоторых депутатов местного кувейтского парламента, что не лезет ни в какие рамки, хотя бы исходя из патриотизма к своей стране.
Ирак не единожды в истории использовал это спорное утверждение в политических спорах и требовал "свои земли" назад. В 1990-м году это привело к военному конфликту, унесшему множество жизней коренных кувейтян и тех, кто жил в тот момент на территории суверенного государства.
Сегодня я вам расскажу, откуда растут ноги у этого заблуждения, и расскажу, почему же Кувейт является частью себя самого)))
Начну я с природной составляющей территории Кувейта, а она, прямо скажем, совсем не ласкова к человеку. На современной территории Кувейта не протекает ни одной реки и нет ни единого пресного озера и даже мало-мальского пруда. Подземные воды являются морской водой, питающей местные пустынные пески, то есть пить ее нельзя, а во многих местах пустыни близкие к поверхности песков нефтяных месторождений были настолько полны, что организовывали зловонные черные озера, делая этот край еще менее привлекательным для его заселения людьми.
Однако закон жизни гласит, что "свято место пусто не бывает", а потому эти земли рассматривались лишь с одной целью - удобством мореходства, потому как глубина Персидского залива у берегов Кувейта совсем невелика, а это определенная фора легким судам, коими пользовались люди в лохматые века с целью добычи пропитания и торговли.
Если заглянуть во времена до 6-7 веков, то есть доисламские времена, то территория Кувейта относилась к Месопотамии, однако именно занятые современным государством Кувейт земли были крайне слабо заселены и посещались скорее кочевниками, да караванами, чего не скажешь об иракской Басре:
Если взглянуть на эту карту Месопотамии, то территории современного Кувейта остались ниже места впадения рек Тигр и Евфрат в Персидский залив, то есть нужные нам территории хоть и условно входили в это образования, но в качестве стратегических не рассматривались. Нет пресной воды - нет жизни, увы.
Пустынные территории рассматривались как владения, в основном, только кочевыми племенами бедуинов, которые шастали по всему Аравийскому полуострову в поисках пищи, оазисов и добрых драк с теоретическими конкурентами. Но уже тогда по всему Аравийскому полуострову шел процесс деления населения на оседлое, полукочевое и кочевое, где жизнь оседлого была, пожалуй, самой опасной, ибо, если ты постоянно живешь на одном месте и обрастаешь барахлом, то обязательно найдется тот, кто захочет у тебя это барахло отобрать.
Когда же на Аравийском полуострове появился ислам, а следом за ним начал образовываться Арабский Халифат, территория Кувейта и населявшее его крайне малочисленное оседлое население вовсе не горело желанием присоединиться к этому "банкету" и отбивалось, как могло. Только могло оно тогда немного, мало их было слишком для прекращения воззрений на них, как на лакомый кусок, позволяющий, словно ключиком, открыть замочек на более богатые и пригодные для жизни территории современных Ирака и Сирии, а там и Ливана с Палестиной.
А потому территории Кувейта сначала ждало подчинение секте карматов в 9-11 веках, а после они плавно перешли под условную власть багдадских халифов, которым до Кувейта, в сущности, и дела не было, что дало им возможность вести свою собственную полунезависимую политику и продолжать формироваться, как именно народ, принадлежащий определенной местности.
В некотором смысле Кувейту не повезло оказаться зажатым между трех противоборствующих сторон - багдадскими наместниками, персидскими шахами (и арабскими племенами, расселившимися по побережью Залива со стороны Персии) и растущему движению ваххабитов под предводительством семейства Аль-Сауд в его попытках организовать свое первое королевство. Кувейт атаковали со всех сторон, но он отбивался, объединившись с еще несколькими племенами, пришедшими с территорий древнего Дильмуна, то есть современных Бахрейна и Катара.
От власти и посягательств Багдада Кувейт услужливо избавили монголы, прошедшиеся ураганом по Багдадскому Халифату, разметав его в пух и прах, но от посягательств кочевников иного рода-племени приходилось продолжать отбиваться.
В итоге определенной "усушки-утруски" внутренних процессов местных племен, в конце 15 века вся территория побережья Персидского залива от современного Катара до иракской Басры (с источником пресной воды) превратилось в некое государственное образование с названием Эмират Бени Халед (это племя так называлось, которое сосредоточило власть в своих руках). Но уже в середине 16 века, в 1555 году на эти территории свой глазик положила Османская империя, которая и разметала после ожесточенного сопротивления всю армию Эмирата Бени Халед, вынудив его остатки отступить на земли Неджда (сейчас входят в состав Саудовской Аравии и являются колыбелью их третьего и по ныне действующего королевства).
Собственно, Османская империя сделала это не столько от жадности до прирастания землей, сколько потому что желала защитить свой торговый флот, курсирующий по Персидскому заливу от берегов Индии до иракской Басры, от пиратских набегов, как со стороны Персии, так и со стороны Омана (и современных ОАЭ, которые тогда назывались "Пиратский Берег"). И делать это куда удобнее, если кусок побережья в распоряжении побольше.
Но еще до самого похода на воинствующих Бени Халед, в 1552 году, Османская империя нарисовала на своей карте эялет (провинцию) Лахса, в которую вошли земли Бени Халед и частично Саудовской Аравии:
Примечательно, что земли современного Бахрейна в эялет Лахса не вошли, более того, все попытки их присовокупить к своим владениям в те годы не увенчались успехом, потому как нападения были отражены.
Это первое в истории упоминание некой административной принадлежности земель Кувейта к части современного Ирака (город Басра) в рамках единого государства Османской империи после падения Багдадского Халифата.
То есть, пока из всего изложенного, никак не следует вывод, что Кувейт является частью Ирака, потому как и в первый раз и во второй, эти земли не были единым целым и развивались параллельно, пересекаясь лишь по части интересов торговли и поиска питьевой воды.
Более того, с учетом того, что в эту административную единицу с названием Лахса, вошли и земли Катара и частично Саудовской Аравии, то, следуя этой кривой логике, стоит ли объявить, что и эти две страны являются частью Ирака?)))
Тем временем, наш Кувейт звался Курейн и в нем полным ходом шли процессы формирования общества, которые сохраняют свои очертания и по сей день, так как малочисленное общество, расселившееся, в основном, в городах Эль-Джахра (это граница с современным Ираком и до сих пор существующий город в Кувейте), а также в Эль-Курейне (Эль-Кувейте, то есть в центре), поделилось на 4 группы:
- сейиды (шииты)
- городское оседлое население (сунниты)
- кочевые члены племен
- африканские рабы
Вот вам и ответ на вопрос, почему современное население Кувейта, делится в 45% на шиитов, в 55% на суннитов (потому как ваххабитов они так и не поняли и не приняли наравне с Бахрейном и Катаром), и почему часть местного населения имеет весьма смуглую кожу - просто африканских рабынь некоторые арабы в те времена брали в жены)))
Кстати, название "Кувейт" из "Курейна" появилось в 1672 году, когда правитель этих земель - шейх Баррак бен Гурейр аль-Хамид, построил на месте нынешнего района Шарк небольшую крепость для отражения посторонних нападок. Крепость была маленькая, но укрепленная, а названия будущего государства родилось из названия этой крепости "маленький кут" или "маленькая крепость" - Кувейт.
Сейчас частично сохранившиеся части той крепости расположены на территории главного эмирского дворца - Каср ас-Сейф, построенном в 1713 году.
Вернемся к нашей истории))) Удобное кувейтское побережье не давало покоя не только Османской Империи, но и португальцам и англичанам. Причем некоторый период истории португальцы давали англичанам облегчиться в регионе, заняв побережье Маската и порезвившись в Адене (Йемен), но Кувейт оказался им совсем не по зубам. От Кувейта португальцы получали по сусалам дважды в истории, причем кувейтяне их долбили совсем не с именем Османской Империи на устах.
В 1670-м году Бени Халед отбили у османов свои земли обратно и Османская Империя временно утратила власть над регионом, а возвращенный на место Эмират Бени Халед вновь принялся развиваться и жить, и никакой речи об управлении из Багдада или Басры тут и не шло.
Но арабы сами по себе ребята беспокойные, поэтому возвращенный на карту Эмират тут же принялись грабить братья из семейства Аль-Сауд, не отличавшиеся состраданием и мягкосердием. О спокойной жизни можно было и не мечтать, а по периметру вальсировали португальцы и англичане, причем первые отличались отсутствием сантиментов, а вторые настойчиво предлагали местным племенам дружбу в обмен на защиту.
Османская Империя не стерпела многочисленных унижений и неповиновений вредных арабов и снова послала свою армию в местность эмирата Бени Халед в 1875 году, причем к тому моменту эти земли уже изрядно истерзали с нескольких сторон, заставляя местное население беспрестанно огрызаться.
В том самом 1875 году Османская Империя вновь приросла Вилайятом Басра, куда и затянуло, как в воронку, земли многострадального Эмирата Бени Халед:
Турок, как видно из дат существования Вилайята Басра, арабы сначала выперли в 1880 году, но спустя 4 года вновь проиграли сражение и просуществовали в таком составе вплоть до 1918 года, когда карты почти всего мира принялись стремительно изменять свои очертания.
Причем Кувейт, шейхами которого в те годы уже была семья Ас-Саббах (ар. "саббах" - утро) вовсе не отличался страстью к повиновению каким-то непонятным пришлым захватчикам, а потому интенсивно искал тех, кто окажется сильнее турок. Разумеется, нашли себе союзничков - англичан))) Как по мне, так огородный корнеплод редьки не слаще, но им точно виднее.
Это еще одна из причин, по которой мифическое административное деление Османской Империи к реальной жизни Кувейта имело отношение исключительно на бумаге и во влажных фантазиях иракских правителей прошлого века.
То есть, исходя из всей истории огрызающихся племен на побережье Персидского залива, которых пытались прижать к ногтю 3 сторонних государства, никак не выходит, что Кувейт является исторической частью Ирака.
Что касается людской миграции, то в Кувейте по сей день проживают малочисленные семьи, которые прибыли с земель Ирака в конце 18 века (беженцы или искатели лучшей доли), то есть они не оказали значительного влияния на местную культуру и составили меньшую часть населения.
Все современные правящие и старейшие кланы Кувейта, Катара, Бахрейна и Саудовской Аравии так или иначе берут свое начало в местности Неджд, то есть тяготеют своей культурой к современному королевству Аль-Сауд куда сильнее, чем к иракцам, имеющим совершенно иную культуру и развивавшихся в абсолютно ином ключе.
А потому, мои уважаемые читатели, если вы где-то в очередной раз услышите глупость в виде "Кувейт - это часть Ирака", помните, что это абсолютно притянуто за уши и не соответствует действительности.
Более того, эти опасные высказывания будоражили жизнь Кувейта не единожды в 1990-м году, первая масштабная подготовка к возможным военным походам со стороны Ирака случилась сразу же, как только Кувейт и Великобритания подписали договор о независимости Эмирата Кувейт в 1961 году.
Именно тогда впервые на территорию маленького, но богатого нефтью Кувейта, активно стягивались английские и саудовские войска, чтобы дать отпор иракской армии. Но в то время Ирак лихорадило в политической борьбе, и нападение застопорилось, аж, до 1990-го года, когда эти угрозы не слишком восприняли всерьез, а зря.
И до сих пор это ложное и броское утверждение про отсутствие исторического суверенитета у Кувейта перед Ираком настойчиво звучит в разных пространствах. Обязательно оно зазвучит еще громче, если Ирак сумеет в этом году как-то наладить свою политическую жизнь, выгнав американцев, как они планируют.
И я искренне сочувствую Кувейту, потому что постоянно езжу по странам Залива и явно вижу, что кувейтская культура не относится в полной мере к культурам Катара, Бахрейна или Саудовской Аравии, тем более к культуре Ирака. Это действительно камерный уникальный регион со вполне оригинальным сложенным населением, и он заслуживает сохранения своего суверенитета, чего я им от души и желаю.
А кто из стран ЛАГ еще имел "наполеоновские планы", опираясь на административное деление Османской Империи? А это у нас страна Египет))) Именно из Египта во времена османов управлялись земли: Палестины, Ливана, частично современной Иордании, частично Сирии, а также Хиджаза (часть Саудовской Аравии). И египетские же военные отряды (в которых, кстати, не было ни единого египтянина), отправлялись в карательные военные походы на первое и второе Саудовские Королевства, и они же пытались неоднократно усмирять Йемен (с последним постоянно выходил облом).
Именно Египет, вооружившись разговорами про административное деление Османской Империи, когда-то оккупировал земли несчастной Газы, и если бы их интересы не столкнулись с интересами сионистов, которые им наваляли и отобрали Синайский полуостров, то свои "права на исторические земли" египтяне бы распространили на всю свою бывшую администрацию))) Но имперцев из них не вышло, а потому сидят в своих границах тихо, как мышки, и про империи пока не вспоминают)))
С вами был исторический экскурс в запутанные взаимоотношения арабов, мои уважаемые читатели))) Свои мысли на сей счет можно писать в комментарии, а еще задавать вопросы и задавать темы следующих публикаций на канале Красный Лотос)))