Вопрос:
«Как можно часто причащаться, ведь нужно накануне поститься три дня? А если я причащаюсь каждую неделю, что мне делать?»
Священник Валерий Сосковец:
На самом деле, у нас есть документ, который называется «Об участии верных в Евхаристии», то есть в Таинстве Причастия. Русская православная церковь приняла этот документ на архиерейском соборе несколько лет назад, чтобы не было такого, что один батюшка говорит одно, а другой — другое.
Мы на нашем приходе трижды собирали собрания прихожан и подробно разбирали документ целиком, чтобы каждому объяснить, как нужно готовиться к причастию. Поэтому желательно прочитать этот документ каждому самому. Сейчас я кратко прокомментирую, что мы там имеем.
Имеется два вида подготовки к причастию:
Первый — традиционный, который у нас сложился ещё с советского времени, и можно сказать даже раньше, во время синодального периода. Тогда люди стали причащаться редко — раз в две недели и реже.
К такому причащению готовятся следующим образом: за три дня до причастия соблюдают пост без мясного, молочного, рыбы и яиц, то есть питаются растительной пищей. Человек читает последование ко Святому причащению, не ест и не пьёт перед богослужением, исповедуется и причащается.
А если человек стал причащаться часто? Вот я сам рекомендую: если пришёл на богослужение, на литургию, то как можно постоять, услышать «Со страхом Божиим и верою приступите!» и не приступать? Отлучать себя от причастия кажется мне всегда очень трудным.
Я священник уже 20-й год, и за эти годы, наверное, раз 10 или 15 был случай, когда я был на литургии, стоял в храме на богослужении и не причастился. Я служу три-четыре раза в неделю и чаще, причащаюсь каждый раз, но за эти 20 лет было всего 10–15 раз, когда я не причастился. Я всегда себя чувствовал очень обделённым, как будто что-то потерял.
Раз я иду на литургию — почему мне не причащаться? Возникает вопрос: а как готовиться? Вот как раз в этих указаниях об участии верных говорится, что при регулярном причащении, например еженедельном, если человек пропустил какое-то время и причастился раз в 10 дней, то при условии соблюдения среды и пятницы, многодневных постов, он может причащаться за каждой литургией, на которую пришёл, без дополнительного поста.
Например, человек причащается каждое воскресенье. Он постится в среду, пятницу, соблюдает посты: Великий, Успенский, Рождественский, Петров. В субботу накануне он не постится. Приходит натощак, прочитав дома последование к Святому причащению, может быть, даже и без трёх канонов, исповедуется и причащается.
Бывают и такие люди, которые ходят чаще, причащаются за каждым богослужением. У нас есть те, кто приходят несколько раз в неделю причащаться. Это совершенно допустимо и даже хорошо.
Василий Великий говорит, что в его время была традиция причащаться четыре дня в неделю: в среду, пятницу, субботу и воскресенье. И у нас должна быть подобная традиция, ведь мы равняемся на святых отцов. Так и должно быть.
Какой минимум необходим, если я хочу причащаться регулярно, то есть каждое воскресенье? Я должен соблюдать среду и пятницу, многодневные посты. Накануне литургии, за сутки до неё, человек воздерживается от супружеского общения в браке, имеется в виду интимное общение, и в день причастия до полуночи тоже.
Есть ещё такое ограничение: с полуночи перед причастием не есть и не пить. Кто курит, тому не курить. Необходимо прочитать последование ко причащению, это занимает около 40 минут. Разве это трудно? Если человек всё равно пришёл, как не причащаться?
Надо себя на это настраивать, потому что времени у нас мало в жизни осталось. Преобразиться я могу только с помощью Божьей, для этого дано причастие. Надо этим воспользоваться. Аминь.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: