Храм апостола Иоанна Богослова в селе Могильцы Пушкинского района - уникальный памятник храмового зодчества. В центре ансамбля по изначальному проекту находилась колокольня, а с запада и востока к ней примыкали одинаковые летний и теплый приделы. В XIX веке храм был расширен, и симметричная композиция была нарушена, но первоначальный замысел угадывается и сейчас. В церкви Иоанна Богослова погребен владелец имения Богословское-Могильцы князь Гавриил Петрович Гагарин известный своей любовью к богословию. W
В старину недалеко друг от друга находились два села: Фомкино и Могильцы. Первый деревянный храм Иоанна Богослова был построен в 1669 году в селе Фомкино – вотчине князя Никиты Приимкова-Ростовского. В начале XVIII века церковь Фомкино была заменена новым зданием.
С 1762 года владельцем сел Фомкино и Могильцы стал Петр Максимович Щербачев. Когда церковь в Фомкино обветшала, новый владелец решил построить каменный храм с тем же посвящением Иоанну Богослову в соседних Могильцах. Фомкино стало с тех пор именоваться «сельцом», то есть поселением без церкви, но с двором помещика. Каменный храм в Могильцах, возведенный в 1767 году, сохранился до нашего времени. В храме был устроен придел святителя Димитрия Ростовского. В 1808 году в этом приделе был похоронен самый известный владелец имения Богословское-Могильцы князь Гавриил Петрович Гагарин.
Этнограф Михаил Николаевич Макаров в "Журнале пешеходцев от Москвы до Ростова, и обратно в Москву" 1830 году писал:
Подле Спасского – на возвышенном месте, вы видите село Богословское, принадлежавшее князю Гавриле Петровичу Гагарину, поэту, вельможе и совоспитаннику императора Павла I. Государь, на обратном пути с богомолья, здесь имел отдых и был угощаем поданным – товарищем юности: как царь и как друг – благодетель!
О князе Гаврииле Гагарине остались противоречивые толки. Одни называли его "глубоко безнравственным, низким, развратным кутилой, опутанным долгами и потерявшим всякую репутацию", членом масонской ложи "Умирающего Сфинкса", а другие – ревностным христианином, верным сыном Православной Церкви и глубоким писателем-богословом. Например, переводчик молитвослова "Зерцало горячайшего ко Господу Богу духа, излиянного архиепископом Феофилактом Лопатинским" Гавриил Щеголев посвятил свой труд князю Гагарину такими словами:
Усердие, какое Ваше Сиятельство имеете к Богу и Его святой Церкви, побудило меня посвятить Вам сию переведенную мною с латинского языка книжку
Князь Гагарин действительно глубоко погружался в богословские темы, переписывался с церковными иерархами, с которыми был знаком лично. Московский митрополит Платон Левшин ценил князя за благочестие и церковные сочинения. Игумен Корнилиева монастыря Ювеналий Воейков – дальний родственник жены князя Гагарина – посвятил Гавриилу Петровичу два стихотворения и шесть дворянских родословных (этот старец был известным исследователем дворянской генеалогии). На дарственной книге было написано:
Его сиятельству князю Гавриилу Петровичу Гагарину, милостивому государю, подносит старец Ювеналий Воейков.
В Синодальной типографии в 1798 году вышли 3 богослужебные книги, составленные князем Гагариным на церковно-славянском языке: "Акафист апостолу и евангелисту Иоанну", "Акафист с службой и житием святому Димитрию Ростовскому" и "Служба преподобному Феодосию Тотемскому с житием и чудесами". Примечательно, что первые два акафиста были составлены храмовым святым церкви в имении князя Богословское-Могильцы. А святой Феодосий Тотемский – это преподобный XVI века, подвизавшийся в Вологодской земле, просветитель и собиратель духовных книг.
Уже после кончины князя Гагарина его сын издал очерки отца "Забавы уединения моего в селе Богословском; оставшееся творение кн. Г. Гагарина". Последние годы жизни Гавриил Гагарин провел уединенно в имении Богословское-Могильцы. Его последнее сочинение является книгой-исповедью, кающегося грешника, который надеется на милосердие Божие. Сочинение состоит из трех частей: "Размышления", "Письма" и "Сновидения неспящего человека". В последней части он описал видение человека, которого ангел ведет в иной мир, знакомя с тремя аллегорическими фигурами: Душой, Верой и Религией.
Дочь князя Анна Гавриловна Гагарина (в замужестве Головина) и его внук Гавриил Павлович Головин также были людьми набожными. Делом их жизни стало создание женской общины в родовом имении Деденево Дмитровского уезда. Основанная ими в 1852 году женская община уже после кончины Головиных была преобразована во Спасо-Влахернский монастырь. В эту обитель Анна Гавриловна и Гавриил Павлович передали многие семейные реликвии, в том числе чудотворную икону Влахернской Божией Матери. Дочь князя Гагарина в 1853 году приняла монашество с именем Иоанна, а незадолго до кончины – схиму.