Если народ – мы русские, а вот если нация – тогда мы россияне. Вроде бы всё просто, но это так кажется только на первый взгляд. Иначе почему мы наблюдаем проявление такого вот дремучего невежества на центральных каналах телевидения некоторыми, казалось бы, «просвещёнными» представителями от власти.
Посмотрите, пожалуйста, вот это короткое видео и всё поймёте
Это же надо, какое пренебрежение к слову «россиянин» демонстрирует депутат Думы Пётр Толстой! Это ж позор какой-то...
И не Бурбулис придумал это слово для Ельцина. Ничего подобного. Пётр Первый, граф Потёмкин считали себя россиянами, а великий русский полководец Александр Васильевич Суворов так и сказал: «Горжусь, что я – россиянин». А знаете, Суворов – он ведь русский по национальности, хотя род Суворовых происходит от древней шведской благородной фамилии.
Можно привести ещё один пример – известный генерал-фельдмаршал Михаил Богданович Барклай-де-Толли. По национальности ведь он шотландец, но какое это имеет значение?.. Все знают его как великого русского полководца Отечественной войны.
Да, конечно же, и наш Пушкин, дорогой всем великий русский поэт Александр Сергеевич, тоже применял в своих стихах (и не только) слово «россиянин». Примеры – извольте…
«Воспоминаньем упоенный,
С благоговеньем и тоской
Объемлю грозный мрамор твой,
Кагула памятник надменный.
Не смелый подвиг россиян,
Не слава, дар Екатерине,
Не задунайский великан
Меня воспламеняют ныне…»
«Элегия», А.С. Пушкин
Или вот ещё: посвящение Карамзину в своей книги «Борис Годунов».
«Драгоценной для россиян памяти
Николая Михайловича Карамзина
сей труд, гением его вдохновенный, с благоговением и благодарностию посвящает
Александр Пушкин».
Естественно, возникает вопрос: почему же великие русские люди – полководцы, правители, поэты – считали за честь и гордость быть россиянином? Им что, мало было считать себя русским? Выходит, да… Тогда надо искать истину. Об истине я, конечно же, напишу ближе к концу публикации. Уверяю, будет интересно.
Когда и почему русский становится россиянином?
Итак, почему величайшие русские знаменитости считали за честь именовать себя россиянином. Выходит, называть себя россиянином было более почётно, чем быть русским? Что тогда кроется в этих двух понятиях «русский» и «россиянин»?
Если обратиться к словарям, то толку будет мало, потому что в них «русский» и «россиянин» считается одним и тем же. В принципе оно так и получается, если перевести и то и другое на английский язык – russian. В постгорбачёвскую эпоху, когда открылись границы, этим словом называли всех бегущих из бывшего СССР. И армян, и украинцев, и чеченцев, да всех прибывавших в заграничных аэропортах называли одинаково – russian. И вот поди ж узнай, что они имели в виду, произнося это слово: русский или россиянин? – Рашн, и этим всё сказано, а далее сами разбирайтесь.
А ведь по смыслу «русский» и «россиянин» – это две большие разницы, как мужчина и женщина – хотя оба индивидуумы. Ну вот как, например, чеченец мог быть русским? Правильно будет сказать, что он россиянин, а уже потом уточнить, если понадобится, его национальность, то есть какого рода он племени. На постсоветском пространстве об этом как-то не заморачивались. Однако когда начался чеченский конфликт, то тут все сразу поняли, кто есть кто.
Потом появилась статья Владимира Владимировича Путина, в которой он утверждал, что украинцы и русские – один народ. Нам как-то всё равно, но вот украинцы не согласились и даже обиделись, ведь они – как боги, их с нетерпением ждала вся Европа.
На поверку же оказалось, что мы просто разные народы, когда-то проживавшие на территории одного государства. Это государство впоследствии развалилось на части, то есть на другие отдельные государства. Однако сохранился субъект – это нация.
Ошибочно считается, что государство – это субъект. Но тогда, например, ФРГ – это субъект, что ли? Конечно же, нет. А вот германская нация – это субъект. Правда, этот субъект как-то остаётся невидим. Всё верно, тем не менее германская нация существует как субъект, а государство ФРГ – нет и, поэтому этот «несубъект», в лице ФРГ, вредит германской нации, истинному субъекту.
На первый взгляд кажется, что это просто какая-то игра слов. Да так и должно быть. Дело в том, что существует правило: подобное познаётся подобным. То есть если у вас не проявлен субъект, то вы и в других не будете различать субъекта.
Это как у человека субъектом считается Душа человеческая. Однако все привыкли субъектом считать то, что видно, слышно, можно потрогать. Ну вот кто видел, слышал, ощущал собственного Божественного Манасапутру? Извините, но так называют этого человеческого Ангела, который воплощается в того, кого можно потрогать руками, увидеть воочию, услышать.
Кто-то возопит: да сказки это! И, конечно же, будет прав. Потому что подобное познаётся подобным. У этого возопившего Душа человеческая не проявлена, поэтому нечем воспринимать подобные Души в других индивидуумах, или нациях. Всё верно, но как же тогда быть, когда столько разговоров про какую-то душу: о душевном человеке, о душевном порыве, о подвиге своей души и так далее?
Дело в том, что человек в основном осведомлён о своей животной душе. А что, и такая бывает? – воскликнет читатель. Хорошо бы нам ввести в образование начальные основы метафизики – науки о первичных смыслах бытия. Тогда бы восприятие мира очень существенно расширило бы свои границы.
Основы восприятия мира
Смотрите, что сказал насчёт метафизики Иммануил Кант:
«Было время, когда метафизика называлась царицей всех наук, и если принимать желание за действительность, то она, конечно, заслужила этого почётного названия ввиду большого значения своего предмета. В наш век, однако, вошло в моду выражать к ней полное презрение...»
«Принцип чистого разума»
Сегодня в нашей стране не существует науки метафизики, хотя во многих европейских странах эта наука стремительно развивается последние 30–50 лет. В своё время мы уже имели опыт с генетикой, кибернетикой, социологией. Известно, чем это закончилось.
Так вот, согласно науке метафизике, человека в воплощении формируют три души: животная, человеческая, Божественная.
Тем не менее человек осведомлён только о собственной животной душе, которая формирует его плотное тело, эмоции, рациональное мышление, а также формирует восприятие мира с помощью пяти чувств. Кстати, то, что человек обычно называет любовью – материнской или любовь мужчины и женщины, – это любовь, инициированная животной душой.
Однако существует любовь интеллектуальная («возлюби ближнего своего» – вторая заповедь), которая исходит от Души человеческой, и не имеет ничего общего с любовью животной души. Все почему-то полагают, что слово «ближний» указывает на ваших родственников или, в крайнем случае, на род людской. Нет, это не так. Смотрите, что сказал Иисус в своей проповеди:
«… Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку – домашние его».
Мф. 10:34–36
Когда достигается третья ступень на лестнице эволюции сознания, обретается групповое сознание, становится понятным и осознаётся, что есть интеллектуальная любовь.
А ещё есть Любовь Божественная. Это о ней сказано:
«…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь».
Мф. 22:38
Вот эту Божественную Любовь за две тысячи лет после смерти Иисуса так никто и не выразил, кроме Самого Христа.
Так что ещё открывается человеку, раскрывшему в себе всё, кроме души животной? Этим как раз-таки и занимает наука метафизика. Всё, что связано с трёхмерным миром явлений, который открывается человеку посредством его пяти чувств, этим занимается ортодоксальная (академическая) наука.
Остальные миры – мир смыслов и мир причин – открываются человеку с помощью Души человеческой и Божественной Души. Этим как раз-таки и занимает наука метафизика. И тогда постепенно, через восприятие трёх миров – явлений, смыслов, причин – семимерного пространства проявляется ИСТИНА.
«Истина – это философская категория, демонстрирующая полноту и глубину человеческого восприятия мира, любых вещей и явлений с позиции их проявления в трёх мирах – мире явлений, мире смыслов и мире причин».
«Три мира – одна истина»
Теперь, пожалуй, можно дать ответ на вопрос, поставленный мною в начале статьи: почему же великие русские люди – полководцы, правители, поэты – считали за честь и гордость быть россиянином?
От русского к россиянину
Считать за честь быть россиянином – значит откликаться на национальную Душу, являющуюся истинным субъектом нации. Такое состояние начинает раскрываться, только когда индивидуум переходит на вторую ступень лестницы сознания, в нём начинает проявляться сознание собственной Души человеческой. Такой человек – теперь он уже не индивидуум, он – личность, он субъектен, благодаря чему он различает субъекта как в других личностях, так и в Нациях.
Нация – это и есть субъект – национальная Душа в проявлении. Так же как Душа человеческая – это воплощённый субъект, выражающий себя в человеке как личность. Или не проявленный, и тогда мы имеем индивидуума, который не субъектен. Это о них, стоящих вокруг креста и насмехающихся над распятым пророком, произнёс вслух Иисус, утвердив словом закон:
«…Отче! прости им, ибо не знают, что делают».
Лк. 23:34
Это он сказал о народе, об индивидуумах, пришедших поглядеть на мучения приговорённых к распятию. Это обычное человечество, обладающее массовым сознанием. Эти люди не выражали никакого зла, они не были даже его проводниками. Но вот что важно: сегодня на планете людей, выражающих массовое сознание, подавляющее большинство, полагаю, не менее 90%. Это первая ступень на эволюционной лестнице сознания. Всего же ступеней – семь. Пподробности здесь:
Интеллигенция – это непременно субъектные индивидуумы. Они-то знают, что творят, и конечно же, прощение от распятого на кресте Иисуса к ним не применяется. Это надо осознать и помнить.
Величайшие российские просветители, учёные, военачальники, цари и царицы, поэты, художники, писатели независимо от своей национальности за честь считали назваться россиянином. Душа к Душе, индивидуальная человеческая Душа, откликалась на Душу Российской нации, которая, по сути, является групповой Душой, объединяющей Души человеческие. Эти человеческие Души призваны исполнять миссию Души Российской нации посредством собственных инструментов – тех самых индивидуумов, в которых они воплощены. Так Бог творит историю.
Все этносы, включая русских: украинцы, чеченцы, татары, дагестанцы, белорусы, якуты чуваши – всё это народы. И, конечно же, все они не могут быть русскими. Но тогда кто они? – РОССИЯНЕ, потому что проживают на территории, в которой воплощена Российская нация, групповая Душа России.
В основном все народы, проживающие на российской территории, выражают массовое сознание – первая ступень на лестнице эволюции сознания, поэтому они не откликаются на нацию как субъект России. Для них нация – это национализм, доминирование какой-то национальности над другими. Однако это совсем не так. Ошибка восприятия кроется в однокоренных словах: «нация», «национальность», «национализм».
Этносы, народы, нации
Все люди рождаются с конкретной национальностью, которая передаётся по крови, и так формируется ЭТНОС. Впоследствии, по достижении определённого возраста, национальность индивидуума либо утверждается в виде конкретного этноса, либо уже человеческая Душа сформировавшейся личности переводит национальность по рождению в область подсознания. Так что человек, меняя язык общения, обретает другую национальность.
Например, А.С. Пушкин под влиянием русской речи Арины Родионовны (няни Александра Сергеевича) и активности его (человеческой) Души стал русским писателем, притом внешность и темперамент, качества, формируемые животной душой, выдавали в нём африканские корни.
Главный признак народа – его язык общения. При этом территория вовсе не является основополагающим признаком народа. Например, до 1948 года у еврейского народа не существовало закреплённой за ними территории.
Но когда мы употребляем слово «нация», непременно возникает конкретная территория. Язык и территория – основные признаки нации. Вот определение нации, которое подтверждает мои слова.
«НАЦИЯ – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры».
Сталин, т. 2, с. 269
Национальность связана с животной составляющей человека и, таким образом, формирует так называемое кровное родство.
Русский генерал князь Пётр Иванович Багратион – представитель ветви грузинского царского дома Багратионов. То есть по национальности он кровный грузин, но на самом деле – русский князь по духу. Но всё же правильнее будет сказать: его человеческая Душа сформировала русского полководца, взяв под контроль в нём животную душу, отвечающую за формирование кровного родства.
И вот когда князь Пётр Иванович Багратион, грузинской национальности, стал русским генералом по духу, его сознание перестало выражать массовое сознание первой ступени эволюционной лестницы, он обрёл субъектность, которую проявляла его Душа человеческая, и тогда он своим сознанием стал распознавать Российскую Душу – подобное откликнулось на подобное. С этого момента князь Пётр Иванович Багратион стал гордиться, что он россиянин.
Тот же самый механизм происходил и с Петром Первым, и с графом Потёмкиным, и с великим русским полководцем Александром Васильевичем Суворовым, и с генералом-фельдмаршалом Михаилом Богдановичем Барклай-де-Толли, и с Александром Сергеевичем Пушкиным, да и с многими другими известными россиянами, которых мы чтим в своей памяти по сей день.
Вот поэтому они сочли за честь назваться россиянином.
Когда мы жили в СССР, я помню, что в паспорте у меня была заполненная графа «национальность». И по сей день не знаю, чем должен был руководствоваться 16-летний подросток, получая паспорт, когда надо было вписать в документ свою национальность.
Национальность можно как-то различить у ребёнка, например по цвету кожи, по разрезу глаз, (не знаю), ещё по каким-то признакам. Наконец, национальность можно определить по отцу либо по матери, как у евреев.
Когда человек фокусируется на национальности, это означает, что его жизнь контролируется животной душой, тем самым утверждается кровное родство с группой себе подобных индивидуумов. Принадлежность к такой группе закрепляется посредством общения на конкретном национальном языке.
Например, русские (по национальности) говорят по-русски, чеченцы – по-чеченски, татары – по-татарски, украинцы – по-украински, белорусы – по-белорусски и тому подобное. То есть в зрелом возрасте национальность индивидуума фиксируется в первую очередь по его речи, затем уже вступают вторичные, третичные признаки кровного родства.
Приведу один пример из личной жизни: мои внуки родились в Японии от русской матери и турка-отца. Внешне они выглядят как чистокровные русские, но говорят по-японски, и поэтому они японцы. Возможно, когда-то, в зрелом возрасте, у них проснётся русский дух – не знаю.
Обычно люди, говорящие на одинаковых языках, объединяются в некие общности. В городах они образуют нечто вроде диаспор, а в общем и целом так формируется конкретный НАРОД, со своим языком, со своими культурным и жизненным укладами.
И такой народ всегда будет стремиться к некоторому обособлению (либо интеграции), но обязательно основной целью которого будет сохранение, развитие и укрепление языка своей национальности как основополагающего признака.
Так, например, в России когда-то в Поволжье обосновались немцы. На западной окраине – украинцы и белорусы. На северо-западе – народы финской национальности. Народ татарской национальности расселился вокруг сегодняшней Казани и так далее, и тому подобное. Шло великое расселение народов с одновременной его интеграцией с целью: впоследствии сформировать НАЦИЮ.
Народ связан с языком, но не привязан к территории. Вспомните, Киев когда-то был русским городом. Потом он стал украинским. Я не стану глубоко вдаваться в историю, потому что уже и так привёл достаточно примеров, показывающих, что народ связан с языком, определяющим его национальность, но никак не с территорией. Евреи – тому самый наглядный пример.
Так вот: народ способен сформировать государство, княжество либо автономию в границах некой территории. Народ (но не нации!) имеет право как на объединение в различные союзы, так и право на самоопределение.
На нашей планете сегодня любая деревня может объявить себя новым государством, и это начиная с середины ХХ века всё чаще стало происходить. Но вот только в отношении НАЦИИ этот закон не имеет смысла. Дело в том, что именно Божественная Воля как явление Божественного вмешательства создаёт каждую НАЦИЮ. Например, Российская нация – не Российская Федерация как государство, а именно Россия, как нация.
Государство Русь и Российская нация
На протяжении долгого времени из славянского этноса формировался русский народ. Одновременно формировалось и государство. Именно русский народ на долгом протяжении веков сформировал русское государство, которое в историографии имеет несколько названий: «Древнерусское государство», «Древняя Русь» и «Киевская Русь».
Формирование народа претерпело множество дроблений на другие народы с последующим их объединением вновь. Из века в век русский этнос поглощал в себя другие мелкие, более слабые этносы и захватывал их территории. Основа любого этноса формируется и передаётся по крови.
Каждый народ обладает собственным языком общения, и это основной признак любого народа. Территория, на которой проживает конкретный народ, не является основополагающим фактором и определяющим признаком любого народа, в отличие от нации.
Только нация выражает себя на конкретной территории и через конкретный язык, носителем которого являются проживающие на этой территории люди. При этом как народ они могут иметь собственный язык общения (скорее в плане бытового), но они непременно будут употреблять в своей речи язык НАЦИИ, и этот язык для любого народа или этноса будет основным языком общения.
Однако вот что важно: язык нации, являющийся основным языком общения, имеет главное предназначение: этот язык формирует нацию. Нация формируется на конкретной территории, а язык нации является инструментом формирования нации. Для Российской нации (России) её инструментом формирования нации является РОССИЙСКИЙ язык, а вовсе не русский.
Да, язык Российской нации формируется на основе русского языка, но он всё ещё претерпевает определённую трансформацию. Приведу пример с ещё одной нацией – Американской. В США государственный язык – английский. Этот язык был заимствован у другой нации – Великобритании.
Но смотрите, английский язык на территории США на протяжении двухсот лет постепенно стал трансформироваться в американский язык, который уже заметно отличается от английского. То же самое происходит и с русским языком.
Язык нации – это вовсе не национальный язык. При этом язык нации всегда будет основным (главным) языком общения, и этот язык нации всегда будет вытеснять либо поглощать языки народов, живущих на территории самой нации.
Например, у русского народа когда-то был славянский язык. Но так же как и все языки народов, проживающих на территории Российской нации, славянский язык со временем стал поглощаться другим языком. Мы называем его русский язык, но это не окончательная версия языка Российской нации.
Давайте для примера возьмём английский язык, считающийся языком Британской нации. Так вот, современный английский язык строился на основе около 28 английских диалектов и нескольких диалектов Шотландии, Уэльса и Ирландии.
Пора различать эти фундаментальные понятия: русский и россиянин
Наша страна – Россия, и живут в ней все те, кого я выше перечислял: русские, чеченцы, грузины, якуты и так далее. Заметьте, наша страна вовсе не Русь. Но почему мы не зовёмся россиянами, а русскими? А бывает и такое вот: русский чеченец, русский якут, русский дагестанец. А вот интересно, а бывает русский украинец? Я полагаю – нет.
Нас объединяет Россия, не РФ и не Российская Федерация, а именно РОССИЯ. А значит, все мы РОССИЯНЕ.
У нас, жителей России – российское гражданство. Однако почему мы зовёмся русскими – русскими чеченцами, русскими дагестанцами, русскими якутами и так далее, как угодно, но только не россиянами? Это всё объясняется тем, что мы вместо Российской нации признаём некий «Русский мир» и, более того, расширяем это понятие, тем самым нивелируем выражение НАЦИИ.
В заключение
Посмотрите ещё раз тот самый ролик, что в начале статьи. Вы услышите, как Ольга Скабеева подсказывает депутату, что у нас ведь многонациональная страна, пытаясь тем самым дать возможность Петру Толстому как-то реабилитироваться в этой позорной ситуации.
Нет, Пётр Олегович, россиянин – это не прилагательное, как вы сказали, это самое настоящее существительное. А вот русский – это действительно прилагательное к любому слову, определяющему национальность. Вы же сами сказали: «…аварцы, чеченцы, татары, башкиры – все русские. Они все русские, потому что живут в России».
Не откликается Пётр Олегович на свою собственную Душу человеческую, поэтому и не различает её в других, а также не различает он Душу России, являющейся по сути Российской нацией.
А вот пример известного российского публициста, писателя, общественного деятеля, ведущего на телевидении, полковника Сергея Сергеевича Карнаухова.
У России есть Душа, и этим всё сказано. Поэтому только нация может считаться цивилизацией.
И вот теперь правильно будет сказать: чеченский россиянин, якутский россиянин, дагестанский россиянин, украинский россиян и что важно: русский россиянин.