Черепа обезьян изгоняют злых духов в самом сердце восьми горных индийских деревень, населенных женщинами с грубыми татуировками на лице и особыми пробками в носу. Эти деревянные носовые затычки, изначально призванные обезопасить женщин от похищения в другие племена, со временем стали основными чертами женственности и идентичности этого народа. О том, как так получилось - рассказываем в этой статье.
Кто такие Апатани и откуда у их женщин появились затычки в носу?
Племя Апатани — это одна из этнических групп, проживающих в долине Зиро в штате Аруначал-Прадеш на северо-востоке Индии. Это племя известно своей уникальной культурой, традициями и гармоничным сосуществованием с природой. Апатани занимаются сельским хозяйством, до сих пор выращивая рис без использования современных технологий, и сохраняют свои древние обычаи, несмотря на влияние внешнего мира.
Одной из самых известных и странных традиций племени является использование женщинами больших деревянных "затычек" или пробок (плаггов) в носу. Этот обычай практиковался до середины XX века и имел глубокий культурный и социальный смысл.
Популярное объяснение этой своеобразной традиции таково: в древние времена женщины апатани считались самыми красивыми в окрестных долинах. И поскольку мужчины из соседних племен, особенно мисинг, начали совершать регулярные набеги, похищая их, мужчины апатани решили «скрыть» красоту своих женщин, используя эти грубые татуировки на лице и деревянные пробки, вживленные в крылья носа.
Согласно старым обычаям, старшие женщины наносили татуировки на молодых девушек и вставляли носовые затычки, как только им исполнялось десять лет. Эти татуировки, состоящие из вертикальных линий от лба до подбородка, также считались способом "маскировки" и защиты.
Несмотря на изначальную практическую цель, "затычки" и татуировки в конце концов стали символами красоты и зрелости. Для девочки такая инициация означала их переход во взрослую жизнь.
Почему традиция исчезла?
К середине XX века традиция "затычек" в носу и татуировок на лице начала угасать. Это связано с несколькими факторами:
- Влияние внешнего мира и модернизация.
- Изменение социальных норм и уменьшение угрозы со стороны других племён.
- Молодёжь племени стала отказываться от этих практик, считая их устаревшими.
В 1970-е года эти племенные знаки оказались несовместимы с современными канонами красоты. Как следствие, все женщины апатани, покидавшие долину в поисках заработка в других городах и регионах, с трудом находили работу. Поэтому они все чаще стали отказываться от этой давней традиции.
И в наши дни по всем этим причинам осталось только одно - последнее -выжившее поколение женщин (всего около двадцати), которые все еще носят эти отметины на своих лицах.
Шаманы и черепа: древняя вера апатани
Племя Апатани известно не только своими оригинальными традициями татуировок и затычек, но и гармоничным отношением к природе. Они многие века ведут хозяйство, выращивая рис без использования химических удобрений и пестицидов. Их рисовые поля считаются одними из самых красивых в мире.
Кроме того, Апатани сохраняют свои традиционные верования, связанные с анимизмом и шаманизмом. Они поклоняются духам природы и проводят ритуалы, чтобы обеспечить благополучие племени. Их религия называется Доньи Поло. Ее знаки можно увидеть на особых белых флагах, которые развешаны на крышах домов и обозначают Солнце и Луну.
Согласно верованиям Доньи Поло, местные шаманы могут предсказать, будут ли у семьи какие-либо проблемы, сварив яйцо, разбив его и прочитав по желтку. Если яйцо предвещает плохие предзнаменования, семья должна построить определенный тип алтаря, чтобы получить защиту от своего таму агаянга (традиционного домашнего божества), и предупредить других жителей деревни держаться подальше и не «распространять дурное влияние».
Если шаман Доньи Поло увидит такой расклад, этой семье, возможно, даже придется «изолироваться» в в своем доме, не принимая гостей, потому что они могут передать проклятие через разговоры.
Для избавления от неудачи одна семья в клане должна принести в жертву до десяти Митхун (дикий бык, считающийся полумагическим в семи северо-восточных штатах Индии), которых должна купить или приручить «проклятая» семья. Это происходит во время одного из трех главных праздников, приуроченных к сезонам сбора риса — Мурунг в январе, Миоко в марте и Дри в июле.
Также на фестивале Миоко используются черепа обезьян, которые подготавливает шаман. Если он прочтет по черепу плохие предзнаменования, весь фестиваль могут отменить, чтобы не навлечь гнев духов.
Если все хорошо, перед праздником череп, с колючими ветвями, засунутыми в глазницы, которые представляют местные кланы, захоранивают в центре деревни. Во время этого ритуала шаман читает "молитвы" снаружи, в то время как местные мужчины ходят и танцуют вокруг него. Женщинам вход строго воспрещен. После череп достается из земли и вешается на шест, оберегая дома жителей.
Так и по сей день живет это удивительное племя, сохраняя свои древние традиции. Пройдет еще 10-20 лет, прежде чем навсегда уйдет в прошлое одна из них. И, возможно, новое поколение апатани, уже не вспомнит, как когда-то странные затычки в носу у женщин и диковинные ритуалы были их главной отличительной особенностью в стремительно меняющемся мире...
Читайте также:
Наш Телеграм-канал: